西方关于阿佛洛狄忒（又称维纳斯）的绘画和雕塑有哪些？
其实说，有关维纳斯提材的画和雕塑太多了。作为希腊神话中爱和美的女神，以她为题材的绘画和雕塑作品不计其数，
例如《维皮蔽基纳斯诞生》 William Bouguereau 1879年 、 维纳斯与被三美神解除武装的马尔斯》 达维特 法国 1824年 、镜前维纳斯与两个小天使》 提香 意大利、《沉睡的维纳斯》乔尔乔内、《维纳斯与战神》 波提切利、《爱的寓意》 阿尼奥洛·布龙齐诺 意大利 《镜中的维纳斯》迭戈·德·席尔瓦·委拉斯开兹 (西班牙) 创作并缓年代: 约1648-1650年
这只是很少量的一部分，光文艺复兴时期就有几百张很出色的画作燃谨。
战神阿瑞斯的
战神阿瑞斯 阿瑞斯(希腊文Αρηδ;拉丁文Ares)，是古希腊奥林匹斯十二主神之例一源措划剧计神它既一，希腊神话中的战神，被视为尚武精神的化身，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。
阿瑞斯与雅典娜同为战神360问答，但他与女战神雅典娜不同。雅典娜是正义的、理性的战争之神，而阿瑞斯则是广孔凶残的、狡诈的、非理性的、为战争而战争的战神。
阿瑞斯又鲁影执宪著还翻称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。他的金色战车由四匹战马拉动，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为:“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰”)、“福玻斯”存类余晚乐逐(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常为-威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士垂孩车笔关口粮。其表征为:长矛、火炬、猎制量困当导犬和鹰鹫。据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎;他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。阿瑞斯的出生 众神之父宙斯是一个不忠的丈夫，经常背着妻子赫拉寻花问柳，到处播撒自己的种子从而有了许多的孩子。矿领但是更令赫拉生气的是宙斯居然不用借助别的女人或女神就裂美点教略河此商验凯自己生下了智慧和战争女神雅典娜(雅典娜出生'>雅典娜出生这个故事的详情点击这里查看)。嫉妒成性的赫拉居然嫉妒自己的丈夫，于是她降落到奥勒诺斯草原上和一朵魔花碰触了一下就怀孕了，之后诞生下了阿瑞斯。阿瑞斯的演变 在早期，阿瑞斯与战争和杀人武器可以划等号。在《伊利亚特》和埃斯库罗斯的《阿伽门农》中还可以看到这一痕转评联地给的多孩迹。索福克勒斯在《俄狄浦斯王》中称他是“可鄙之神”，祈求宙斯、阿渡罗、阿耳忒弥斯和巴科源备扩斯用闪电、利箭、烈火把于议类他处死。
关于阿瑞斯的来源，学者意见不一致。赫伯特·詹宁斯·罗斯认为“阿瑞斯”一名语意不详，但是标准的希腊语形式。苏联学者洛谢夫则认为他来源于小亚细亚的佛律癸亚，根据是在《奥德修纪》第8卷中市工金搞并调描写，阿瑞斯从细网次东妒游客全中解脱之后“立即去了佛律癸亚”。施文认为，阿瑞斯最初大约不是战神，而是植物神，像阿瑞斯这样的性格特通反苦改关调征不太可能出现在原始时代。洛谢夫认为他最初是地界之神，证据之一，与他一起出世的是被卡德摩斯杀死的忒拜的凶龙。他的后辈身上仍充满了“野性”，如来创水虽使点振墨勒阿格罗斯、阿斯卡拉福斯、佛勒古阿斯、俄诺马俄斯、狄俄墨得斯，亚马逊人等都有这一特点。至于说他是厄罗斯的父亲，那是后来大交容创目据神话系统化的结果。厄罗斯与阿佛罗狄忒本无划此短备慢测妒象关系，后来人们才把他们联系在一起。
他的出生也具有下界神的特点:赫拉是由于触到一种魔花而怀孕生阿瑞斯的。他这样一个桀骜不驯，充满野性的神最后临需兵底它团如右抗诗早进化得较为规矩并在奥林匹斯山上争到一席之地，成了宙斯之子，是很不容易的。但他一直未进化到像宙斯或阿波罗那样，承担什么道德义务。在他身上有很厚的各个时代的积层。阿瑞斯的崇拜 他作为战神，在古希腊并未受到普遍的崇拜，信奉他的地区主要是在忒拜，也许还有雅典。
有人猜想，他可能是进入文明时代之前一种广为流传的战争魔法的“投影”。他是阿弗罗狄忒的情夫。这使人想到最初阿弗罗狄忒也许同战争有些关系。在后期神话中阿瑞斯虽是赫拉和宙斯之子，但在战争中他一直都是帮助外民族，如他帮助特洛亚人和亚马逊人。宙斯也很不喜欢他，说他是众神中最可恶的神。如果不看他是自己的儿子，他将把阿瑞斯打入塔耳塔罗斯地狱，比乌刺诺斯的后代还要更往下。在罗马神话中，阿瑞斯与马耳斯化为一体，但是马耳斯在罗马的地位太大超过了阿瑞斯在希腊的地位。
古代的阿瑞斯雕像有《博尔杰塞的阿瑞斯》和《卢多维齐的阿瑞斯》，现有罗马的复制品。在帕耳特农神庙东面胸墙浮雕上有阿瑞斯参加反对提坦巨人战争的场面。李西普创作的雕像也只存复制品流传下来，在苏联艾尔来塔什博物馆藏有罗马时代的头藏战盔的胸像，盔冠由斯芬克新承托，可能是波吕克勒托斯雕像的复制品。在庞贝城的壁画上有几幅画描写阿瑞斯与阿佛罗狄忒的爱情。在文艺复兴时代，特别是在巴罗克的绘画艺术中，关于阿瑞斯与阿佛罗狄忒相爱的题材被广为利用。这主要是受奥维德的影响。利用这一题材的画家有波提切利、科西奠，朱利奥·罗曼诺、丁托列托，韦罗内泽、斯普朗格.卡拉瓦乔、鲁本斯、普桑、勒·布朗等。列宁格勒的大广场过去作为阅兵场，从19世纪起被称为马耳斯广场。还有一个主题，就是把雅典娜同马尔斯对立起来，如丁托列托的《弥涅耳瓦与马耳斯》，大卫的《弥涅耳瓦与马耳斯的搏斗》。
在17-18世纪有几部歌剧描写了这一题材，如奇阿尼的《被骗的马耳斯》，芬格尔的《马耳斯和维纳斯的爱情》，阿里奥斯蒂的《平静的马耳斯》等。在有些绘画中阿瑞斯藏着由阿佛罗狄忒或厄罗斯加上的镣铐(科萨画的壁画)。这象征着爱情战胜了战争和野蛮。阿瑞斯与阿佛罗狄忒偷情被赫准斯托斯捉住也是许多画家(丁托列托，霍尔齐厄斯、伦勃朗，乔达诺，布歇等)喜爱的题目。直到近代，科尔尼特还画了《在伍尔卡努斯网中的马耳斯》。16世纪下半期，贾姆博洛尼亚、桑索维诺塑造了阿瑞斯的最初的一批雕像。l801年，科兹洛夫斯基在彼得堡的马耳斯广场上塑造了战神像作为苏沃洛夫的纪念碑。
