外国文学考试题
一.填空选择：
1.古希腊、罗马是欧洲文明的发祥地油吃讲座年硫延呢边场调。古希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊人被史学家们称为“正常的儿童”。
2.公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，主要成就是神话和史诗。起先，神话以口头文学的形式流传。赫西俄德的《神谱》、荷马史诗以及古希腊悲剧、历史著作等，都记载了大量的神话故事。 3.古希腊神话在内容上主要包括神的故事和英雄传说。 希腊神话语州径令磁今直乙诸神——
地母：该亚；虽前养附扬收帮矿音天神：乌拉诺斯；雷电之神：宙斯；天后：赫拉；太阳神：阿波罗；智慧女神：雅典娜；月亮神毫功过右裂汉种丰章宽洲：阿尔忒弥斯；战神：阿瑞斯；爱神和美神：阿佛罗狄特；火神：赫淮斯特斯；神使：赫尔墨管化风依众帮案查斯；海神：波塞冬；农神：得墨特尔。 4.古希腊文学的最双延促高成就是荷马史诗。 5. 赫西俄德的教诲诗《工作与时日》，古希腊流传的最早的一首以现实生活为题材的长篇叙事诗。（叙述人类经历了金、银、铜、英雄和铁5个时代）《神谱》，一部最早的比较系统地记录宇宙起源和神的谱系的神话作品。 6.风独唱体抒情诗的代表是萨福。境车顶导按吗情声走灯笑（古希腊抒情诗中最著名的诗人）柏拉图称萨福为“第十位缪斯女神”。
7.阿那克里翁的诗后被称为“阿那克里翁体”。品达的诗歌颂奥林匹克运动的优胜者，对17世纪的古典主义文学产生较大影响。 8.与抒情诗同时期的有《伊索及频然村今流若占反寓言》。比较著名的有《狼和小羊》、《狐狸和葡萄》、《农夫与蛇》、《龟兔赛跑》、《乌鸦和狐狸》。 9.柏拉图主要理论著作是《理想国》，他的文艺理论是“理念论”，他认为现实世界是对理念世界的模仿，文艺是对现实的模仿，也即“模仿的模仿”。他强调文艺创作的源泉是灵感，他的“灵感说”对后来的浪漫主义文学充水乃至现代主义文学都有影响。 10.亚里士多德的主要著作是《诗学》。
11.公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，文位学上的主要成就是新喜剧和田决点了还园诗。
12.罗马喜剧的主要代表作家是普劳图斯和泰伦提乌斯。普劳图斯主要作品《孪生兄弟》、《一坛黄金》；泰伦提乌斯主要作品《婆母》、《两兄弟》。
13.古罗马文学的最高成就是诗歌，集中表现在维吉尔、贺拉斯和奥维德三大诗人上。维吉尔是古罗马最伟大的诗人，主要作品有《牧歌》、《埃涅阿斯纪》（代表作）。《埃涅阿斯纪》使用了“荷马式”的比喻、对比等，它是欧洲文学史上第一部文人史诗。 14.贺拉斯：《歌集》是他抒情诗的代表作。《诗艺》是他文学批评的代表作，继承亚里士多德的模仿说，提出“寓教于乐”的原则。 15.奥维德《变形记》，是对古希腊、罗倍续语孙队试马神话的系统整理。
16.古罗马在散文和小说方面的成就超过接哪有专均线晶城福讨味了古希腊。西塞罗是古罗马的散文大师，世传其“西塞我本零具落办精晶些呢罗句法”。
17.阿普列尤斯守节鸡大料：被称为“小说之父”，主要著作《金驴记》是罗马文学中最重要、最完整的一部长篇小说。
18.古希腊的振子素杆两大史诗：《伊利昂纪》、《奥德修纪》，一直被看做是欧洲叙事诗的典范。荷马史诗又称“英雄史诗”。 19季况款学话斯长红认建.《伊利昂纪》：战争起因——“不和的金苹果”。主人公是英雄阿喀琉斯；天下最美的女人是海伦。《伊利昂纪》中希腊一方的主将是阿喀琉斯，主帅是阿伽门农，特洛亚方面的军事代表人物是赫克托尔。
20.古希腊戏剧繁荣于古希腊奴隶主民主制全盛时期（雅典时代），故又称“雅典戏剧”。古希腊文的“悲剧”原意为“山羊之歌”，“喜剧”原意为“狂欢歌舞剧”。
21.古希腊悲剧一般采用“三联剧”形式（三个剧本写相对独立的故事，但在情节、人物上又是连贯的，合则为一，分则为三。
22.古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
23.埃斯库罗斯：第一个采用“三联剧”形式，被称为“悲剧之父”。重要作品有《俄瑞斯特斯》三部曲（《阿伽门农》、《祭酒人》、《报仇神》；《普罗米修斯》三部曲（《被缚的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》）其中，《被缚的普罗米修斯》是他的代表作。 24.索福克勒斯：打破“三联剧”形式，被称为“戏剧艺术的荷马”。最著名的作品是《俄狄浦斯王》，亚里士多德将它当作悲剧艺术的典范，它是世界戏剧史上第一部“终局式”的经典作品。 25.欧里庇得斯：欧洲文学史上“问题剧”的最早创始人，他在希腊戏剧中首先发现“女人”，被称为“舞台上的哲学家”。最优秀的作品是《美狄亚》，主人公是伊阿宋，这个爱情悲剧在西方文化和文学史上具有原型象征的意义。
26.古希腊喜剧的代表作家是阿里斯托芬，唯一有完整的剧本流传至今的旧喜剧作家，被称为“喜剧之父”。其代表作品是《阿卡奈人》（他最优秀的政治讽刺剧之一）；《鸟》是他喜剧中唯一以神话题材表达理想与愿望的作品，也是西方文学史上最早描写理想社会的文艺作品。另外还有《蛙》。
27.中世纪的欧洲文学按其内容的性质可分为教会文学和世俗文学。中世纪后期的英雄史诗主要有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。《罗兰之歌》是具有代表性的英雄史诗。
28.骑士文学是中世纪欧洲特有的文学现象，它是骑士制度的产物，它包括骑士抒情诗和骑士传奇。
29.城市文学又称市民文学，城市文学的代表作品是法国的讽刺叙事诗《列那狐传奇》。 30.恩格斯称但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁爱慕的女子叫贝亚德丽齐，但其华年夭逝，但丁将自己表达哀思的抒情诗组成作品，取名为《新生》。 31.但丁的《新生》受“温柔的新诗体”影响，清新自然，体现了“温柔的新诗体”派最高的成就，也是欧洲文学史上第一部向读者流露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。 32.但丁的《神曲》分“地狱”、“净界”（炼狱）、“天堂”三部。地狱共分9层；按亚里士多德的伦理学所论，凡人之罪可分为放纵、凶残和恶意三类。净界分9层，主体部分的7层中分别住着犯了骄、妒、怒、惰、贪、食、色7宗罪的人。
33.人文主义文学的发源地是意大利。有“桂冠诗人”称号的是彼特拉克，他被誉为“第一个近代人”。他的作品《歌集》是献给心中情人劳拉的，类似但丁的《新生》。《歌集》运用十四行诗体，它是中世纪以来第一部展现世俗生活的欢乐和痛苦、把爱情描绘成有血有肉的情感的佳作。
34.薄伽丘：代表作《十日谈》，框架式短篇小说，采用故事中套故事的方法，叙述100个短篇故事。《十日谈》不仅为意大利散文奠定了基础，而且开了欧洲近代短篇小说的先河。
35.文艺复兴后期意大利的人文主义文学以阿里奥斯托和塔索为代表。前者代表作长篇传奇叙事诗《疯狂的奥尔兰多》，后者代表作《被解放的耶路撒冷》。
36.法国具有民主倾向的人文主义代表是拉伯雷。代表作是《巨人传》，主人公是巨人国王卡冈都亚和他的巨人儿子庞大固埃
38.蒙田：欧洲近代散文的创始人，其日常感想组成的《随笔集》是法国近代第一部散文集。 39.塞万提斯：西班牙人文主义文学的代表作家，代表作《唐吉诃德》。
40.维伽：西班牙民族戏剧的代表，被称为“西班牙戏剧之父”，代表作是《羊泉村》。 41.乔叟：英国诗歌之父，代表作《坎特伯雷故事集》。 42.英国人文主义者莫尔的《乌托邦》是近代空想社会主义小说的开山之作，指出“圈地运动”中“羊吃人”的血腥事实。 43.斯宾塞（英国）：代表作《仙后》，其格律诗被称为“斯宾塞体”。 44.培根：英国散文家、哲学家、实验科学家，著有《随笔集》，他被公认为英国随笔式散文或议论文体的创始人。
45.英国人文主义文学成就最高的是戏剧。主要作家有李利、格林、基德和马洛。 其中马洛成就最大，他是莎士比亚之前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人，代表作《帖木儿》、《马耳他岛的犹太人》、《浮士德博士的悲剧》。 46.本.琼森说莎士比亚“他不属于一个时代，而属于所有的世纪”。 47.莎士比亚的作品：39个剧本、两首长诗、154首十四行诗。
48.《亨利四世》是莎士比亚历史剧的代表作，但在作者心中亨利五世才是完美理想的君王。最搞笑的人物是“福斯塔夫”。 49.莎士比亚的长诗：《维纳斯与阿都尼斯》、《鲁克丽丝受辱记》。 50.莎士比亚喜剧：《仲夏夜之梦》是莎士比亚喜剧创作走向成熟的标志；《威尼斯商人》是其戏剧的代表作，主要人物有威尼斯商人安东尼奥和高利贷者夏洛克。另外还有《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》。《罗密欧与茱丽叶》是其创作的悲喜剧。 51.莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。 52.莎翁悲剧中最阴森恐怖的是《麦克白》，英雄堕落为暴君，野心与善良的矛盾。 53.《雅典的泰门》：表现金钱使人“异化”主题，揭示资本主义货币的本质。 54.莎士比亚传奇剧：《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》等。《暴风雨》是传奇剧的代表作，有人称该剧是莎士比亚的“诗的遗嘱”。
55.意大利的“马里诺”和西班牙的“贡戈拉”代表了巴洛克文学的贵族倾向，西班牙戏剧家“卡尔德隆”被认为是巴洛克文学的代表。
56.著名的文人史诗有：维吉尔的《埃涅阿斯纪》、但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。
57.《失乐园》是弥尔顿的代表作，取材于《旧约》，叙述亚当夏娃偷食禁果被逐出乐园之事。 58.《复乐园》取材于《新约》，叙述耶稣不受撒旦诱惑，替人类恢复乐园的故事。 59.诗体悲剧《力士参孙》取材于《旧约》，参孙是理想化了的资产阶级斗士形象。 60.约翰.班扬：代表作是《天路历程》，受其影响，萨克雷作有《名利场》。 61.英国古典主义的代表作家是约翰.德莱顿，被认为是“英国批评的创始人”。 62.德国作家格里美尔豪森的《痴儿西木传》，是一部自叙体的流浪汉小说。 63.路易十四：号称“太阳王”，“朕即国家”。
64.法国古典主义文学的代表作家是笛卡尔，其二元论哲学为古典主义提供指导。 65.高乃依：古典主义的开创者。代表作《熙德》，主人公是罗狄克和施曼娜。 66.拉辛：法国古典主义悲剧的后起之秀。其悲剧《安德洛马克》，主人公安德洛马克，爱庇尔国王庇吕斯。
67.拉封丹：法国最杰出的寓言诗人。 68.布瓦洛：诗体理论著作《诗的艺术》，是古典主义的权威性作品。
自己挖个空就好了
外国文学史考试题答案
（1）欧洲批判现实主义文学所反映的是西欧资本主义秩序确立后的社会生活和社会矛盾,是资产阶级文学史上最为繁荣的阶段.
西欧批判现实主义文学的基本特征.
1,真实而广泛地反映社会生活和社会矛盾
浪漫主义作家偏重于直接抒发和表现主观感受和理想;而批判现实主义作家则倾向于客观真实地描写生活的画面.
2,强烈的暴露性的批判性
暴露和批判封建残余特别是资本主义社会的种种弊端,是批判现实主义文学的一显著特征.巴尔扎克在《纪沁根银行》等作品中暴露了资产阶级为斥夺财富使千千万万劳动者沦为赤贫的情景.锹4更斯在他的许多作品中描写了资本主义社会里中,小资产阶级的种种不幸.萨克雷在《名利场》中暴露了资产阶级为追名逐利进行的丑恶争斗.左拉在他的《萌芽》蝇直接触及了劳资矛盾.
3,以资产阶级人道主义思想为指导
批判现实主义作家大多来自中,小资产阶级.他们在大资产阶级有矛盾,同情劳苦大众.从这个意义上说他们有进步性.但是他们的主导思想是资产阶级人道 主义和个人主义,与劳动人民有距离,不赞成人民革命,在政治上持改良主义态度.这是他们的局限性.
4,注重描写典型环境中的典型人物
批判现实主义作家都注意描写能体现时代本质特征的典型环境和典型人物,例如巴尔扎克在他的《高老头》中对伏盖公寓的描写.这类作家还强调典型环境对人物思想性格和命运的决定性的影响.他们也很注意作品中的心理描写和细节描写,重视细节描写的准确性和丰富性.
（2）双城记亩陵可分为三个部分：第一部“复活”，写医生出狱；第二部“金钱”，写医生和女儿的生活以及侯爵作恶多端和法国大革命的爆发。第三部“暴风雨的痕迹”，写革命后残酷的阶级斗争，主要是人民的复仇，医生和冤狱和伐石太太的复仇欲望何以如此强烈的谜底在此揭开。三个故事环环相扣，紧密交织，形成了一个网状结构，使情节显得波澜起伏，复杂精妙。作者这样设计，有利于表现马奈特医生心中的爱与恨的矛盾，体现出他恨的深沉，爱的博大；也有利于塑造路茜高大纯美的形象，衬托出伐石太太凶残狠毒的嘴脸。此外，这样的设计，更有利于把爱的力量渲染的淋漓尽致，至高无上，完全表现出作者的人道主义思想。
3
思芹耐绝想内容： 托尔斯泰于1863年至1869年用了七年时间写成的巨著《战争与和平》，长达一百三十余万字，列宁夸它是“了不起的巨著”！英国著名作家高尔斯华绥曾说：“如果要举出一部符合世界上最伟大的小说这个定义的小说，我就要推选《战争与和平》。”阿拉贡也称赞它是“人们曾写过的小说中最伟大的小说”。
这部作品包括了两个互相交错的内容。即俄国的卫国战争和俄国社会贵族家庭生活。这两部分说明了两个中心：“战争”与“和平”。
《战争与和平》艺术成就卓著。在这部作品中，托尔斯泰有力地拓宽了长篇小说表
现生活的幅度，并在传统的史诗体小说和戏剧式小说的基础上创造了一种比较成熟的形
态。小说场面壮阔，结构清晰，人物形象鲜明，有一种大海般恢宏开阔的美。同时，小
说时代感强烈，它虽是一部历史题材小说，但却反映了农奴制改革后俄国前途和人民作
用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”。
4 卡夫卡小说艺术特征：
一、卡夫卡小说情节中带有荒诞色彩二、卡夫卡的小说主要是一种寓言式小说，不求社会生活面得丰富多彩，但求深刻的内涵包蕴其中 三、卡夫卡常使用象征的或隐喻的形象来表达他对现实社会关系的理解 四、佯谬也是卡夫卡小说中常用的一种手法 五、为了表现世界的非理性和存在的痛苦无望，卡夫卡把荒诞作为他的最基本的艺术方法
卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判，入木三分的描写，都深深地吸引着我们，只要你能读进去，只要你能摸到作品的脉络，定会获益匪浅。下点功夫读一读卡夫卡是值得的。
卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐嫌姿，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。看到他为我们描绘出的一幅幅画卷我们会感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。每位读者在读卡夫卡时都会有自己的感触、理解、认识、联想，但我们希望读者不要迷惘在他所描绘的迷惘中。
在《马黎圣母院》中，作用精心设置了一个完整的人物形象的对比体系，正反两组人物互相映衬，概括起来主要有以下三种情况：
一、中心人物与其他人物的美丑对照。
在人物对比体系中，爱斯梅拉尔达无疑是这个体系的中心人物，克罗德、加西莫多、法比和甘果瓦处在这个体系的较为次要的地位，形成众星拱月之势。通过他们对爱斯梅拉尔达的不同程度、不同方式、不同性质的爱展示他们各自的道德品质和性格特点，从而与爱斯梅拉尔达形成强烈的对照。
爱斯梅位尔达是个“超自然的生灵”，她从小在吉卜赛人中长大，浑身洋溢着蓬勃朝气和青春活力，她粗犷热情、矫健活泼，在圣母院前，翩翩起舞，如乳燕翻飞，多采多姿。她不仅容貌美，而且心灵更美，是体态美和心灵美和谐完美的统一，是“纯洁而光辉”的人，是善的化身。克罗德副主教却是“严峻、沉着、阴郁、狡黠”的人，是“阴森可怕”的魔鬼，衣冠禽兽，是恶的代表，他对爱斯梅拉尔达的爱不是真情的表露，而是作为“一个男人去爱一个女人”的本能，是色欲的燃烧，他的爱 不是要付出，而是为了占有，为了满足情欲，他让加西莫去劫持他，当劫持未遂，爱斯梅拉尔达被骗投入法比怀抱时，他妒火中烧，兽性发作，他把“自己得不到的东西，别人也不能得到”这句话作为自己座右铭，并在这思想指导下刺伤“情敌”法比，嫁祸于爱斯梅拉尔达，与王家检查官沆瀣一气，诬陷无辜少女，还煽起宗教狂热，把纯洁、善良的少女送上了绞刑架，他利用时机，威逼爱斯梅拉尔达在“绞架与他”之间作一抉择，爱斯梅拉尔达直截了当表示了他比绞架更可怕，迫使他凶相毕露，以后他发觉爱斯梅拉尔达被救藏在圣母院顶楼时，他夜闯住房要强行占有她，最后借“乞丐王朝”进攻圣母院之际，把她骗到院外交到官兵手里绞死。作者以克罗德所谓的“爱”把二者连接起来，形成善恶、美丑的鲜明对照。爱斯梅拉尔达献给法比的倒是忠贞不渝的爱情，她由对法比的救命的感激而心生爱慕，心中时刻装着他的名字，煞费苦心地教佳利拼组“法比”的字母，还不惜玷污自己的“护身符”放弃寻找自己十几年来念念不忘的妈妈，决心献身于法比，哪怕做他的情妇，甚至女仆，当她在法庭上听说法比已死时，她意志崩溃，痛不欲生，决然以死相报，招供认罪，而她侥幸被救避难于圣母院时，她仍挂念着法比，并为此错怪了加西莫多，在最后出逃时，她仍唤着法比的名字，以致自己被捕被送上绞刑架……但有情女偏遇负心汉，法比是个逢场作戏、放浪浮华的轻薄少年，他贪慕爱斯梅拉尔达的美色，与她幽会，骨子里却又瞧不起她的身份地位，完全是出于玩弄她，他宁愿要自己不爱的贵族名门百合花小姐也不愿娶她，只抱着拈花惹草，逢场作戏的念头与爱斯梅拉尔达交往，骗取姑娘纯真的爱。出事后，爱斯梅拉尔达身陷囹圄，还心惦念着法比的安危，而法比竟为了自己的名声而溜掉，不到法庭去为无辜的，爱他爱得死心塌地的姑娘洗刷冤情，对她的生死无动于衷，而跑去与一贵族小姐调情，最后，爱斯梅拉尔达上绞刑架时不断呼唤着他的名字，他却与贵族名门的小姐大肆举办婚礼，充分显露了一个纨裙子弟淫邪卑劣的兽性，这二者也形成了高尚与卑劣的对照。
甘果瓦是爱斯梅拉尔达所谓的“丈夫”，他在误闯“奇迹王国”的“怪厅”时被乞丐王判了死刑，爱斯梅拉尔达了救他而与他结成夫妻。虽然尚无事实，可爱斯梅拉尔达对他来说也可谓义重如山，甘果瓦心目中也确实喜欢爱斯梅拉尔达，但他却在姑娘出事时弃她于不顾，甚至与克罗德合谋诱骗爱斯梅拉尔达出圣母院，在出逃的船上，他又因利害关系而推开了紧偎着他、把他当作唯一依靠的姑娘，拐着她最后的所有——母山羊佳利逃跑了。他们两人形成了舍己救人者与自私自利者之间鲜明地对照。
加西莫多与爱斯梅拉尔达一样，也是一个没有社会地位的孤儿，他身残貌丑，五官不全，不为人们理解和尊敬，有的只是鄙视和嘲笑，这无形中形成了他与人们的距离，他也敬慕爱斯梅拉尔达的美丽、纯洁，把她当作天仙，他受克罗德指使劫持了爱斯梅拉尔达，并因此受罚，在烈日下的耻辱柱上受刑，倍受讥讽折磨，连他一向敬如父亲的主使人克罗德也离他而去，是爱斯梅拉尔达不计夜里抢劫过她的旧怨，把清凉甘甜的水送给口渴难耐的他喝，这一以德极怨的行动地感动了他，使他在心底深处对少女萌发了近乎神圣的爱慕，他要永远保护她，使她不受任何恶毒的伤害，他不求拥有和报答，只求能以毕生精力来保护他心目中的圣女爱斯梅拉尔达，加西莫多的爱是一种忠诚之爱，是一种为之献身的爱，他的爱光耀高尚，与爱斯梅拉尔达相映成辉，照亮了整部作品。
二、其他人物之间的美丑驿照。
克罗德与加西莫多是一对义父子，前者对爱斯梅拉尔达充满淫欲，派人劫持在前，无耻威逼在后，不但刺杀法比，还嫁祸于爱斯梅拉尔达，千方百计欲置爱斯梅拉尔达于死地，后者则充满对少女天真无私的爱慕，他冒死救出爱斯梅拉尔达，无微不至地照顾她，处处为她着想，为了使姑娘快乐，他心甘情愿昼夜不息地等待法比，传递信息，他挨了法比一鞭，却又破天荒第一次说谎，不动声色地向爱斯梅拉尔达隐瞒了法比的负情，说自己没等着他，“他情愿被她苛责，也不愿给她带来痛苦，他把一切痛苦留给了自己”雨果小说中这段话恰如其分地表现了加西莫多对爱斯梅拉尔达真切、无私的爱。他的爱象海深一样深切、宽广。两相对照，克罗德的极端利己的丑恶灵魂，加西莫多的自我牺牲的美德更加鲜明突出。
加西莫多与甘果瓦都曾受恩于爱斯梅拉尔达，但一个感恩戴德，一个却背信弃义。当少女处于危险境地时，加西莫多是拼死相救、勇敢无畏、当他终于识破克罗德，就是害爱斯梅拉尔达的罪魁祸首时，他再也抑制不住怒火，把克罗德从顶楼上推了下去，最后他伴随着爱斯梅拉尔达长眠于墓窟之中，以身殉情。甘果瓦是贪生怕死、怯懦自私之徒，处处先从自己的利害关系出发，直至最后出逃时还拐走爱斯拉尔达的母山羊佳利，这种对照，也深化了两者不同的道德面貌。
乞丐首领克洛班特鲁伊甫虽然与爱斯梅拉尔达非亲非故，但站在同一个阶级立场上，一听说爱斯梅拉尔达有难，他决然率众前往救护，不惜流血牺牲，英勇战斗，而身为骑卫兵队长、手握兵权的法比却不仅不顾姑娘的死活，而且还带兵参与对爱斯梅拉尔达的追捕。从这二者身上可看出人民起义首领与统治阶级走狗奴才间正气与卑琐的鲜明对照。
三、人物自身美丑对照。
这种对照在运用上有两个层次，第一个层次是人物行动前后不同的对照。克罗德青年时期曾经是一个有理智、有良知的静杖师，曾有抚育兄弟，收养弃儿等善举，表现出宗教的仁爱，说明那时他身上尚存着“美”的光芒，他也因此而坐上了巴黎圣母院副主教的宝座，成了年青有为的典型的形象。他奉行宗教禁欲主义，而面对爱斯梅拉尔达却欲火中烧，人性冲决了教规，他疯狂追逐爱斯梅拉尔达，一心要占有她，但遭拒绝后，长期压抑着的自然欲望使他几近疯狂，他控制司法，煽动遇昧无知的群众一再迫害不顺从于自己的爱斯梅拉尔达，直至亲手把她送上了绞刑架，兽性泯灭了人性，这里他又成了恶的化身。可以说克罗德是一个自我精神世界分裂的典型。这种行为前后不同的美丑对照，突出地说明了宗教神职如何异化与泯灭克罗德的正常人性，深刻揭露了宗教和教会的罪恶，深化了作品的主题。加西莫多起初在克罗德的指使下劫持爱斯梅拉尔达，凶恶愚昧，象一只“野兽”、一个“魔鬼”，但爱斯梅拉尔达在他受酷刑、口渴难熬之时，给他送来一壶清水，他便产生感激之情，并逐渐发展为“加西莫多”的爱情，而爱情使这个“魔鬼”变成了一个高尚的人，成了爱斯梅拉尔达最忠诚的保护者。这种前后行为的对照，突出了少女的美，少女的仁义之心对改变加西莫多的心灵的巨大作用。
第二层次是人物仪表外貌与内心世界的对比。加西莫多奇丑无比，又跛又驼又聋又哑，在小说中雨果是这样描写他的外貌的：四面体鼻子，马蹄形的嘴，小小的左眼为茅草似的棕红色眉毛壅塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，就跟城墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好似大象的长牙，下巴劈裂”，“两个肩膀之间耸着大驼背，前面的鸡胸给予了平衡。从股至足，整个的下肢扭曲得奇形怪状，两腿之间只有膝盖那里才勉强接触。从正面看，恰以两把镰刀，在刀把那里会合。宽大的脚，巨人的手……”总之，在他身上集中了人间所有的丑陋，但如此奇丑无比的外表下却藏着一颗金玉般美好的心灵，他纯洁、无私、忠诚，他为爱斯梅拉尔达所做的一切都证明了这一点，内在的美，使他变得崇高、伟大，“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”，这里丑的外貌就更加突出了美的心灵。
克罗德外表虽谈不上美，但他道貌岸然，一副正人君子的模样，是许多大人物常来请教的大科学家，是人们心目中知识、礼教的标准尺度。令人不齿的是人前人后的他判若两人，真正的他为人虚伪矫作，心如毒蝎，他不信上帝，狂恋淫欲，却又在人前装出一副虔诚信奉上帝的清教徒的模样，他“爱”爱斯梅拉尔达不成就设计害她，如此种种对照，突出了克罗德的伪善。
法比外表英俊、潇洒、威武、勇猛。是“姑娘们取悦对象，他那漂亮的军服是她们卖弄风情的焦点”，但他却“没个长性，趣味也相当低下，怀中物以及由此而产生的一切恶习，他都嗜之如命”，他唯一感到惬意的竞是“说下流话，军人式的吊膀子，把美人轻易搞到手，不费功夫就情场得意”，他的内心玩世不恭，轻薄自私，外美内丑的对照，这样使这个物更显虚伪、丑恶。
照说诗人甘果瓦应是内心也如其写的诗一样动人，他应是个有感情的人。但事实并非如此，他实际上却是个薄情寡义之人。他对爱斯梅拉尔达的救命之恩从未图过报，他虽喜欢爱斯梅拉尔达，可知道这是不可能之事后，他就对爱斯梅拉尔达无情无义，少女要死了，他也无动于衷，弃之而去。在雨果的审美意识中，对于爱的态度如何，正是鉴别美与丑、善与恶的另一个标准。此外，还有路易十一，女修士等等，也都是外貌与内心极不统一的人物，作品中人物的性格特征正是在对照中得到突出与加强的。
雨果在《克伦威尔序》中说：“如果删掉了丑，那就是删掉了美。独创性就是由两方面所组成的……有高山必有深谷，如果用山峰来填平深谷，那么，就只会剩下荒原和旷野，没有阿尔卑斯山了，只有沙布龙平原，没有雄鹰了，只有百灵鸟”。《巴黎圣母院》正是通过这一系列完整的对比体系，突出了真、善、美与假、恶、丑的对比，起到了揭示事物本质特征及其复杂性的作用，它正是这种既有阿尔卑斯山，又有沙布龙平原，既有雄鹰，又有百灵鸟的丰富多彩的佳作。《巴黎圣母院》之所以魅力永存经久不衰的秘密怕也在于此吧！
以上仅做参考
