吴道子的
历史上没有《七十二位神仙图》，你说的应该是《八十广老体点啊全七神仙卷》，其身份已经是文物，价值的确无法用金钱来估量，超过了徐悲鸿的奔马图轴。《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷来自，也是历代字画中最为经360问答典的道教画，尺幅为292×注周迫宪言益30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队古前号唱杆样达卷行进，姿态丰盈而优美。徐悲鸿重金两次购得此宝，并加盖印章“悲鸿生命”。认几句眼而取责原做为是唐代吴道子画作。历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》，是中国古代著名的白描人物长卷，为一代画圣吴道子的冠世巨作（这一观点有争议，也有人认为是宋代作品），也是吴道子现世仅存的一逐顺愿单兴稳部白描绢本。因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺占县新稳找坐家件落责除术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿正那行内升氧序开陈纪念馆，并为镇馆之宝。《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传设世之作，代表了中国古代白描绘画具源保员抓派收包概绍等的最高水平，其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明情祖汉学上河图》比肩，我国著名画家徐悲鸿认为此卷 “足可颉颃欧洲最高贵名作” 。
徐悲鸿《奔马图》赏析150字左右
《奔马图》这件作品是画家徐悲鸿在1948年赠给史学家邓蜀生的礼物，“徐悲鸿的《奔马图》作于1948年初冬，其时中国人民解放军发起三大战役，傅作义部接受了中国共产党的提议，北平和平解放在即。 背景：徐悲鸿与吴作人、艾中信、董希文等筹备建立‘一二七艺术学会’，以迎接北平和平解放这一历史时刻。《奔马图》即为画赠当时北平新华总社记者、后来中国著名的史学家、中国的美国史研究第一人邓蜀生先生的”。据介绍，《奔马图》的落款处，还题写有“蜀生先生惠存”的字样。徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是"一洗万古凡马空"，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。徐悲鸿一生所画奔马图非常多，比较有名的是右图这幅从这幅画的题跋上看，此《奔马图》作于1941年秋季第二次长沙会战期间。此时，抗日战争正处于敌我力量相持阶段，日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国，使国民党政府俯首称臣，故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战，企图打通南北交通之咽喉重庆。二次会战中我方一度失利，长沙为日寇所占，正在马来西亚槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头，心急如焚。他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 艺术特色：画高3.26米、宽1.12米的这幅被列入国家一级文物的徐悲鸿平生所绘最大《奔马图》 真迹。大师采用了豪放的泼墨和劲秀的线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。画中的马雄骏、矫健、轻疾，颇有“瘦骨铜声”之美感，奔马强壮有力，生气勃勃，这幅《奔马图》不仅表现了马的精神和特征，更赋予了画家自己的个性和理想——为振兴民族艺术而奋斗！
