荷拉
画家运用了多侧面揭示主题的手法，使悲壮的戏剧性场面，具有无比的丰富性。男人的刚毅、悲壮与女人的哭泣形成对比，深化了题旨的思想性。画面上的气氛是明确的：为了民族的存亡，为了拯救祖国，只有牺牲家庭和个人的利益。画中主360问答要人物的表情、动作激昂，后景上的古典建筑突出了这种庄重的气氛。当法国人民高唱福地脚敌率式陈着“不是获胜利，就是死亡”的革船项子燃全措准差身总称命歌曲奔向前线，和外国侵略军、贵族流亡者决战的时候，都胡没众形这幅画的鼓动作用是很明显的。图中这幅布面油画是法国新古典主义代表人达维特的作品，正是这幅画使他在1784年一举成代既氢着声名。画的题材取自古罗马传说：古罗马人与比求植备龙下邻的古利茨亚人长期作战，双方都疲惫不堪，后来经长老们议定代动胞苦输建或字投额自进行最后决战，但不幸的是双方的人民却有着通婚的关系，而荷拉斯，就是当时古罗马的一个家族。图中的画面构图严谨，技法精湛，作者以荷拉斯三弟兄伸出右手在接受父亲授予武器时向着宝剑庄严宣誓的场面为中心黄象苗矿爱雷，人物表情刚毅、动作激昂，他想乙独存地响练神换宪们占据画面的大部分空间，为了更好地渲染气氛，就连后景上的古典建筑也突出了这种庄重的气势。而在画面的笑达龙城磁孔右下角落是三勇士的母亲、妻儿和秭妹。母亲担心这次出征凶多吉少，哀痛得心如刀绞；一个女人搂着自己的孩子泣不成声；而勇士的那个秭妹（最右侧一个）的心情，此时更为复杂，她已经许嫁了古利茨亚人，双方的厮杀将对自己的命运产生巨大的影响，不论何方死伤，都将是自己亲人论早回务陆犯穿鲜云的不幸。画家在此采用多侧面揭示人物心理状态的手法，使这幕悲资区声封著送叶劳亲容壮的戏剧场面具有丰富演穿备想师翻讨的可读性。妇女的哭泣与前面三个勇士的激昂气概形成强烈的对比，加诉松身镇程转妒强了主题的思想性。悲壮的气氛很明显，为了祖国与民族的存亡，只有牺牲家庭和个人的利益。作第陈样积研到衡乱却者正是用他手中的笔鼓舞人们去为共和、自由而斗争。
有一幅油画我不知道叫什么
【画作名称】《晚钟》【创作者】让·弗朗索瓦·米勒（法国）【创作年代】1850年【类别】布面油画【风格】现实主义【题材】宗教信仰【规格】55.5×66厘米 【材质】布，油彩【存藏处】巴黎 卢浮宫藏【作品赏析】看到这对在田间默默祈祷的农民夫妇， 我们仿佛也听到了远方依稀可见的教堂传来的钟声：这“钟声”好像越来越大，传得越来越远…… 也许是这对伫立在农田里剪影一般的农夫与地平线交叉的形式使人联想到了庄严、神圣的“十字架”，从而，拉近了农夫、教堂与观赏者的距离并强化了教堂钟楼的“音响”感应；也许是由于日暮余辉的笼罩、屏息静思的农夫和静穆沉寂的大地的反衬；也许是由于画家刻意把人物、景物恰如其分地虚化，不但人物、景物、教堂以及教堂里传出的“钟声”可以融为一体，好像观赏者为画中人、画中景、教堂及教堂钟楼里传出的钟声也融成了一体…… 这浓郁强烈的宗教信仰情感，这凝重圣洁的宗教信仰气氛，这庄严、肃穆、令人敬畏的宿命色彩和安贫乐道的基督徒形象，这深沉、悠远、悲壮的诗意境界，这直指人心的精神魔力；如果不是一个虔诚的基督教徒，没有在宗教信仰境界修炼到一定程度，没有深厚的文学艺术修养，没有巨大的精神投入和高超出众的绘画技艺，是很难创作出这样的杰作的。这外在粗陋、朴实，甚至木讷、痴呆，而内心纯净虔诚、温顺善良的农民形象，不仅体现了米勒对农民的深深理解和深厚的感情，也体现了19世纪后半叶艺术家强烈的民主意识以及现实主义的求实精神。
