十七至十八世界历史近代思想文化

启蒙运动

启蒙运动(法文:Siècle des Lumières,英文:The Enlightenment,德文:die Aufklärung),通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之前的一个新思维不断涌现的时代,与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动,覆盖了各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架,并且导致了资本主义和社会主义的兴起,与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。

背景

新古典主义时期科技

十八世纪的法国仍然是一个君主政体的国家,专制天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想,农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍,宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会专制王权相互勾结,推行文化专制主义和蒙昧主义,疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。与专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的壮大,他们强烈要求冲破旧制度在政治、经济、思想方面的束缚。
在文艺复兴运动的推动下,自然科学取得很大进展。科学家们揭示了许多自然界的奥秘,天主教会的很多说教不攻自破,人们有了更多的自信。人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈,首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争,由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动,历史上称之为启蒙运动。

性质
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动,它为革命作了思想准备和舆论宣传,是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。
法语中,“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为,迄今为止,人们处于黑暗之中,应该用理性之光驱散黑暗,把人们引向光明。他们著书立说,积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义,宣传自由、平等和民主。

启蒙运动历史贡献
在启蒙运动中,一批先进的、新兴的思想家前赴后继,口诛笔伐:
(1)对专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击;
(2)对未来的社会蓝图进行展望和描绘;
(3)这场持续近一个世纪的思想解放运动,开启了民智,为欧美革命作了思想上和理论上的准备;
(4)这场运动传播到世界成为强大社会思潮,为民族解放斗争做了贡献。

启蒙运动思想精髓
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋,并且认为启蒙运动是余茄慧以引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的一个时期(这一时期通常被称为黑暗时期)。这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋,但他们只是松散、非正式、完全无组织的联合。而当时的启蒙知识的中心是巴黎,法语则是共享语言。

启纳伏蒙运动发展历程
启蒙运动发生在十八世纪的欧洲,最初产生在英国。而后发展到法国、德国与俄国,此外,荷兰、比利时等国也有波及。法国是启蒙运动的中心,法国的启蒙运动与其他国家相比,声势最大,战斗性最强,影响最深远,堪称为西欧各国启蒙运动的典范。法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响,所以,后来的人曾这样说:“18世纪是伏尔泰的世纪。”
启蒙思想家伏尔泰和卢梭都具有统一欧洲的思想,这一竖答思想最终得以实现的事件是1993年《马约》生效,欧盟建立。

影响
对西方社会的影响
1、为人民取得统治地位做了思想和理论的准备。
2、为法国大革命爆发,推翻专制王朝,做了充分的思想准备。
3、启迪了人们的思想,动摇了专制统治。
4、激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争。
5、使民主共和的思想深入人心。
6、促进近代科技进步。
7、极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
对中国近代的影响
启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想,推动了革命和改革;也对19世纪以后的亚洲国家有很大影响,如鼓励了近代中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争。
戊戌变法受启蒙运动影响最大的君主立宪制。19世纪末20世纪初,中国出现一批启蒙学者,他们翻译欧洲启蒙思想家的名著,介绍他们的思想,对中国的思想界、学术界起了重要的推动作用。1898年戊戌变法失败后,严复把T.H.赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的《法意》(今译《法的精神》)、亚当·斯密的《国富论》、H.斯宾塞的《群学肄言》,以及J.S.米尔(旧译穆勒)的《群己权界论》和《穆勒名学》等7部著作译成中文出版。辛亥革命后南京国民政府的《中华民国临时约法》,基本思想精神是天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想,显然其基本思想精神是源于启蒙运动。

文艺复兴、古

文艺复兴始于十三世纪末期的意大利,涉及到各个领域,是一场盛大的思想解放运动。

360问答文艺复兴前,欧洲中世纪时期处在教会严密的等级帝飞脚针点早指清洲临强制度及神权主义统治下,在文艺、科技、甚至人性上都处在一种黑暗的压抑之中。文艺复兴时期,涌现了一大批的杰出械益互年纸病基商人物,他们以人性为免严探修本,解放思想,冲破了长期的宗久轴件部教的压抑,在科技、文艺上都有巨大的突破,使得原本死气沉沉的欧洲文明得以重生,人的精神重见光明。

新古典主义兴起于18世纪的罗马,主要是对“巴洛克”和“洛可可”的反运动以及对古希腊文化的复兴。

于“巴洛克”和“洛可可”的大规模兴起,使觉材扩不面假适会型得欧洲文化处在一种繁复奢华的状态,“洛可可”就被称为“没落的贵矛督越征曾族”。而新古典主义则是反对这种形式上的奢华,追求精神上的内涵,追求以简运法度卷事酒章祖农练的形式表现高雅的气质。对古希腊文明的崇尚,以自然为美,形式柔和明亮,没有现代的尖锐。个人认为这是欧洲文明的一个健康阳光的时代。

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