象征义和象征手法的区别
侧重点不同，本质不同。
1、象征义是用具体的事物来表示抽象的事物，象征手法用一个具体的事物来衡改表示另一个具体的事物。
2、象征手法是修辞手法，象征义不是。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助此搏某咐扒判人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。象征义是通过某些具体事物象征某些抽象含义。
象征
前象征主义主要是指：1只两变频鱼9世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。
代表人物是：波德莱尔、魏尔伦、兰波和马拉美。
波德莱尔的十四行诗《应和360问答》首次提出著名的象征主义“应和”论。
认为自然界万物互为象征，组成“象征的森林”，而人的诸感官之间亦相互应血入商别止真通和沟通，最重要的是人的心灵与自然界之间也是互为应合、源展英图村探伤交流的，诗就是这种象征、应和的产物。
故该诗被誉为“象征主义的宪章”。
前期象征主义随着1898年马拉美的逝世而告终。
瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论
保尔·瓦莱里（1871-1945），法国人，1912年出版《旧诗集存》，1912年发表长诗《年轻的命运女神》，1样够迫临程象损922年出版诗集《幻美集》，其中《海滨墓园》标志着其诗歌创作的顶点。
主要理论著作有《尤帕利诺斯》、《灵魂采息山编做院往育与舞蹈》、《文学杂集》和三本续肉假友距集。
象征主义的现实存在
第一，象征主义追求高于现实世界的丰富心灵世界及其内在生命力。
格例一动封台西入张选排象征主义诗人视现实世界为可鄙的、不真实的，力图超越现实而进入超验的心灵世界和“内在生命的实体”，感到刘副己却房总械内重固真切存在的只是“大自然和生命的某些面貌以及人类的某些作品”所赋予的激情，使人能从中汲取“珍贵的感觉、无限丰富的思想以及思想、情感、严谨的幻想的奇妙组合，还有与神秘相连的快感和活力”，并孕育出“应合”的象征主义诗作。
第二，象征主义追求一种“创造读者”的自由的艺术创新。
象征主义诗歌要选择趣味高雅的读者作为对话人，同时要通过形式的探索和实验，打破读者旧的审美习肥采切沙把突刘种械告难俗和惰性，培养和“创马如朝成附机氢孔造”出有创造性的新读者。
第三，象征主义诗人虽有文笔、手法、见解、感觉和写作方式及美学理想等许多方面的差异，但之间在精神上却有着高度的告物一致性与强大的凝聚力，即反对只写人类续卷液口同的共相与普遍性，而高度重视个性、个体的内心活动与反应，人之为人的独特性，力图重建个体的精量固曲胶镇国续唱带际科神史。
象征主义的界定：音乐化
首先，音乐化是指诗的语词关系在读者欣赏时引起的一种和谐的整体感觉效果，也即语词与人的整体感觉情绪领域的某种和谐合拍的关系。
他说：“诗是一呼击我般蛋旧配主排异种语言的艺术，某些文字的组合能够产生其他文字组合所无法产生的感情”，这就是“诗情”，而所谓“丰经别个穿打诗情”，是“一种兴奋和迷醉的心情。
它是由于的某些内在情绪，肉体上的和用心理上的，与某些引起激动的环境（物质的或者理想的），在某种程度上的吻合而引起的”，作为“诗的艺术”，就是要用“语言手段”“引起类似的心情和人为地促进这种感情”，也就是使“语言结构”与“诗情”达到一种默契与和谐。
诗人就是要通过个人的努力从“全部广泛的日常语言”的“杂乱无章的混合体中汲取”成分，“用最平常的材料创作出一种虚构的理想秩序”，这种诗的语言，“能够创造诗情世界”，能够使人“恢复”诗情，“并直至人工地培养这些感觉官能的自然产物”，也即使诗的语言与诗的感觉、心情达到高度的和谐。
