象征主义美术
翻自亲却目滑巴古款我个人比较喜欢克利姆特的作品。
他的《莎乐美》中的人物，就像一的荡妇。
而他的《吻》中，男主人公和女主人公则像一阴一阳的两极，紧紧契合在一起。
还有一幅，我忘了叫什么。画中的三个年龄段的女人，则象征了人的一生，由稚嫩，到艺答亚让什了形律奏年轻、充满活力，再到年老色衰。
高更、蒙奇、亨克尔、诺尔德，晚期的德国艺术家因曼霍夫、潘克、巴塞里兹、波尔科和意大利人克莱门特、奇亚、帕拉蒂诺、梅茨和库奇等人的代表作品都是象征主义的大师。
雷东，奥迪伦(1840-1916)
法国杰出的象征主义画家。从1870年直到他50岁的时候，他一直只用黑白两种颜色作画，他的木炭素描和平板画发展了一种素线在非常独特的风格，画面带有强烈的梦幻色彩，人体或矿者人体的某一部分被和植物，动物或者诸如此类的东西揉合在一起。
1890年之后，雷东开始转向油画创作，并展现出了他善用色彩的一面。
雷东的作品在当时的法国艺坛独树一帜，那个时候是印象主义全盛时期。印象派追求的是光色效果和一种纯粹的对客观的描绘。但是雷东很显然更加关心自己的内心世界，这和以后的现代主义运动不谋而合。
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象征主义
在欧洲绘画史上，19世纪下半叶的一个重要特单用犯书庆际色是，诗歌向着绘画靠拢，绘画向着诗歌飞跃。象征主义就是这一特色的代表。法国象征主义诗人卡胞沉厚二做整执土恩在1886年的一篇文章中深刻按阶持雨维织德试地阐述了它的特性:"我们艺术的根本目的是使主观事物客观化展群极春她丝(理念的外化)，而不是使客观事物主观化(通过有个性的眼睛看到的自然)。"通常人们有一种错觉，认为19世纪下半期艺术的主流是印象主义绘画，把印象主义画家视为现代主义的先驱。虽然印象主义绘画与象征主义绘画差不多同时出现，但前者是"模仿自然"的绘画传统的最后阶段，而后者的主要特征则表明它属于印象主义之后的发展，它的出现标志着欧洲艺术从传统主义向现代主义过渡的起点。象征主义对绘画的影响，无论在持续时样县对离息粮安氧验光坏间的长度和波及地域的广度上，都超过了印象主义。象征主义的革命意义在于它产生了一种新的更接近现代的艺术哲学。评论家奥里埃在一篇评论高更的文章中概括了象征主义的艺术哲学克收得包染来条天你联反。他指出，艺术作品"第一，是观念形态的，因为它唯一的理想是理念的表现;第二，是象征主义的，因为它究混用各种形式表达这种理念;第三，是综合主义的，因为它用一种普遍理解的方法表现这些形式和符号;第四，是主观的，因为客体不再被认为是一个客体，而是被认为是主体所领悟的思想的符号;第五，因式落交级而是装饰性的，因为严格地说，正如埃及人，或许更如希腊人和文艺复兴早期的人所理解的那样，装饰画只不过同时是一种主观的、综合的、象征的和观念形态的艺术表现形式而已需余湖员易查其凯没了穿。"由此亦可见出，综合主义与象征主义是相互渗透的。
象征主义绘画活跃于1885年至1900年之间，与19世纪80年代中叶法国文学，判依握变青县欢南色许特别是诗坛的象征主义运动有密切关系。
象征主义绘画发于法国，被认为是象征主义主要维型酒代表的画家有夏凡纳、莫罗和雷东。
皮维·德·夏凡纳(Puvis de Chavannes,1824–1898)如题若的艺术活动主要是给许多公共建筑作装饰壁画，因此他的油画也具有湿壁画的特点。他创造了一种淡色平涂、简练单纯、气氛恬静、节奏分明的装饰风格，描绘寓意性的情节和源自古代的题材，表现出学院派的特点。他的画面总是带有一种稍显粉气的色彩，无论是内体还是衣袍，泥土还是树叶，好像都是同一材料做成的，这种考古发现般非真实的处理方法，强调了画面理性的抽象敌超拉做赵论异市班和统一。正是这种特性吸引了当时许多青年画家。
夏凡纳在壁画中大多采用象征手法来传达对生活的寓意。如他为里昂艺术宫所作的《文艺女神们在圣杯中》(1884–1889)就是一例。整幅画给人以一种梦幻的、充满诗意的意境。同他的其它作品一样，这幅画的和平宁静的气氛中也带有一丝忧郁，这是典型的世纪未情调。夏凡纳的作品还影响到高更、凡·高、修拉、德尼、毕加索等人的创作。就对画面统一性的关心而言，他是塞尚真正的先驱。
与夏凡纳分享殊荣的是居斯塔夫·莫罗(Gustave Moreau，1826–1898)，他是象征主义绘画的中心人物，比夏凡纳更大胆地使用象征符号，而且不怕触及最怪诞的题材。他以描写神话和宗教题材的充满情欲的绘画著称，笔下的女性形象大多妖艳而邪恶，画中充满了异性的冲突、生与死的谜语、善与恶的寓意。他的创作揉合了意大利的古典艺术和异国情趣的东方艺术，这在很大程度上得益于文学，尤其是诗。他的作品也引起了文学家的关注。莫罗作的《在希律王面前跳舞的莎乐美》(1876)展于沙龙时，吸引了50多万名观众。这幅画有着宝石般的明亮色彩和梦幻般的神秘情调。
奥迪隆·雷东(0dilon Redon,1840–1916)被德尼比作"画坛的乌拉梅"。雷东在美学上主张发挥想象而不依靠视觉印象。19世纪70年代末他开始创作石版画，共创作了近200幅，总标题为《在梦中》。法国作家于斯曼称雷东的画是"病和狂的梦幻曲"。他献给诗人艾伦·波的组画(1882)可以说是视觉造型的诗篇，展现了诗人痛苦的内心世界，这也是一个没有光照、没有时间的黑夜王国。由于雷东差不多完全以单色作素描和版画，所以他后来的色彩画能达到非常简练的程度，甚至几乎没有真实的背景。
19世纪未，英国文学的唯美主义运动也对象征主义绘画产生了重要影响，这个运动的学说是，艺术只为本身之美而存在，也就是说，主张"为艺术而艺术"。唯美主义的哲学基础是康德的审美不涉及功利的学说。80年代后期，英国的唯美主义进入了最旺盛时期，其标志为王尔德的颓废主义小说《道林·格雷的肖像》(1891)和剧本《莎乐美》(1893)的出现，以及画家奥布里·比尔兹利(Aubrey Beardsley,1872–1898)为《莎乐美》作的插图的发表。唯美主义运动中最突出的美术家除了比尔兹利外，还有乔治·瓦茨(George Watts,1817–1904)和伯恩–琼斯(Bume-Jones,1833–98)。法国画家图卢兹–劳特累克(Henri de Toulouse-Lautrec,1864–1901)也明显地受到英国唯美主义的影响。
法国和英国的象征主义美术成就最突出，但在欧洲其它各国也涌现出一些著名的团体和杰出的画家，他们对象征主义绘画作出了重要的贡献。例如，比利时的二十大团，巴黎的玫瑰十字，德奥的分离派等等。杰出的画家有比利时的费尔南·赫诺普夫(Fernand Khnopff,1858–1921)，詹姆斯·思索尔
(James Ensor,1860–1949)，挪威的爱德华·蒙克(Edvard Munch,1863–1944)，荷兰的扬·托岁普(Jan Toorop,1858–1928)，德语国家的阿诺尔德·勃克林(Arnold BocMin,1827–1901)、古斯塔去·克利姆特(Gustav Klimt,1862–1918)等等。他们的作品大多流露出一种忧郁、颓废、苦闷、孤独、彷徨的情绪，这就是所谓的世纪末情调。
概而言之，象征主义的哲学基础是神秘主义，信仰那种理想的彼岸世界。对象征主义来说，重要的是反映个人的主观感觉，使个人从现实中超脱出来，把他引向虚无飘渺的"理念"世界。所以在象征主义作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不稳定性，是那种强烈的主观色彩和含义的朦陇晦涩。
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象征主义
是19 世纪末产生于法国的文学艺术运动，在巴黎的知识界影响很大，并对 20 世纪美学的发展，起了一定的推动作用。该运动主要在法国，欧洲的其它文化中心也有一些追随者，如德国，比利时等。象征主义是描述艺术中的创造气氛的术语。产生象征派的因素很多，主要有印象派画家的视觉，库尔贝朴实的写实主义（“绘画是由可见物所组成的有形语言”），文学上浪漫主义趋势的上升和哥特建筑的复兴等。通常，象征派画家对科学和智力思索感兴趣，强调脑的职能，强调想象力和精神。在创作上，这就意味着既要表现自然，又要以想象力来处理自然。毕竟，这首先是一场文学运动，因此对象征派画家来说，有形世界是真实的，脑和精神同样也是真实的，而有形世界新的方面，正是通过后者来表现的。
对于莫罗，这意味着对神话和宗教的新探索。他的视觉观念，正是从这一探索中获得了奇异和模糊的形象。对雷东这位超现实主义先锋来说，则意味着对梦境和想象的探求，其作品浓厚的诗意，散发出永恒的魅力。影响最大的当推高更，虽说他并不完全是一个象征派画家，但在 19 世纪 80 年代后期，他的作品常常带有象征主义色彩。
后来，象征派的思想，逐渐对整个欧洲的作家和艺术家产生了影响，并随着一些完全不同的艺术家的加入，增加了活力。
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文艺常识象征主义青鸟
1.为什么说《青鸟》是一部象征主义的戏剧
《青鸟》是由象征主义的代表作家梅特林克（1862 -1949）创作的，他生于比利时，在法国度过大半生。他最重要的作品除了《青鸟》外，还有《柏来亚斯与梅里善德》（1892）。《青鸟》（1908），分为6幕12场，其中有仙府、阴间、黑夜之宫、森林、墓地和天国等等。梅特林克通过剧中人寻找青鸟的过程，寄寓着一个深刻的意蕴：世界上的幸福很多，超过了人们所能设想的，然而，大部分人却视而不见。人们应当到一切奇境中去探求，从而揭示“使生命遭受灾难的一切奥秘”，《青鸟》在世界文坛产生了深远的影响。
by 聚有戏
2.青鸟代表什么意义
青鸟的典故出于《山海经》，青鸟共有仔州三只，是西王母的随从与使者，它的使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。
在以后的神话中，它逐渐演变成百鸟之王的凤凰。 代表送达书信、消息的鸟。
青鸟，就是——施予，将一切美好的事务施予他人。 青鸟是神的使者，凤凰的前身，理想的寄托，真爱的见证 。
在陶渊明、屈原等古代文人骚客的作品中，将自己的人生理想与政治志向寄语青鸟，希望通过神明的庇护而得以实现。 由于青鸟能够飞越千山万水传递信息，也常常被诗人们借以用做传递爱情的使者。
如李白的《相逢行》、李商隐的《无题》。
3.东西方的“青鸟有什么不同
青色的禽鸟。 汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”
《文选·江淹》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。”
唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江？濉！？ 清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。 ” 冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”
2。神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟 《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。”
郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。 ”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上（ 汉武帝 ）于承华殿 斋，正中，忽有一青锋带鸟从西方来，集殿前。
上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”
后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。”
唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。”
欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？” 3。 指青鴍。
《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。有五色之鸟，人面有发。
爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上银戚芦文‘青鴍、黄鷔’矣。
'”参见“ 青鴍 ”。 4。
即青鸟氏。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。
” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。” 5。
借指春季。 唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”
参见“ 青鸟氏 ”。 6。
即青乌。 鸟，系“乌”字之讹。
指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。
晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青鸟 之说。” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。”
孙人和 校补：“作‘乌’是也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒？恚嗄衲固铩！辈渭？青乌 ”。
7。 羊的别称。
南朝 梁 任？P 《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。” 青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。
blue bird直译就是蓝鸟、知更鸟，有象征“幸福”的意思 人都向往幸福快乐，出现同样的词是殊途同归。
4.青鸟的意义,它象征着什么
神的使者，凤凰的前身，理想的寄托，真爱的见证.据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，是西王母的随从与使者，它的使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间.在以后的神话中，它逐渐演变成百鸟之王的凤凰.《青鸟》原是比利时作家、象征主义戏剧创始人莫里斯·梅特林克于1909年创作的一部同名童话剧本.后来他的妻子乔治特·莱勃伦克为少年儿童阅读之便又加工改写成散文童话.作品阐述了一个道理：大多数人从生到死始终没有享受过身边的幸福，是因为他们有一种错觉，认为物质享受才是幸福，其实，真正的享受是用一颗无私的心所带给人的精神享受，助人为快乐之本.1911年，梅特林克因这部人道主义的的杰作而获诺贝尔文学奖.青鸟 是一只能够传递幸福的鸟.传说中青鸟是西王母座前的神鸟，会传佳信、表吉祥.有青鸟飞过之地就是希望的乐土，看见青鸟的人会获得幸福.青鸟，神话传说中神鸟，是爱情的使者.青鸟是一种能够带来幸运的天堂之鸟，是幸福和忠贞爱情的象征。
5.青鸟象征什么
代表幸福，是一个寓言也被改编为戏剧
《青鸟》
The Blue brid
M.梅特林克的代表作。6幕12场童话剧。1908年在莫斯科艺术剧院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基执导。随后相继在德、英、法、美各国上演，很快产生世界性影响。
该剧情节是：樵夫的儿子蒂蒂儿和女儿米蒂儿梦见仙姑向他们讨青鸟给孙女治病，他们出门去找青鸟，走遍了记忆国、黑夜之宫、森林和墓地，都空手而归。早晨他们从梦中醒来，邻居来为生病的女儿讨蒂蒂儿最喜欢的那只斑鸠，蒂蒂儿爽快地答应了，这时发现斑鸠正是遍寻不得的青鸟。生病的小姑娘一见青鸟立刻恢复了健康，但不慎让青鸟飞走了。蒂蒂儿走到台前对观众说：如果谁找到了那只青鸟，请他还回来。作品通过寻找青鸟的故事歌颂同情与友爱、探索人类幸福的真谛。青鸟的形体、色彩都是不确定的，难以具体把握。它所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴，是人在一种崇高境界的感受，而这种境界就在每个人身边。除青鸟之外，剧中各种动植物、各种思想感情以至抽象概念和社会现象都拟人化了，是一部典型的象征主义戏剧。
6.青鸟的象征
关于青鸟有很多种传说： 1.青鸟是有三足的神鸟，是传说中西王母的使者。
人间既不能相见，唯望在蓬莱仙山可以再见，但是蓬莱无路，只有靠青鸟传信。 2.传说西王母驾临前，总有青鸟先来报信，『青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁』（南唐中主山花子），文学上，青鸟是被当作传递信息的使者的。
3.青鸟是凤凰的前身，色泽亮丽，体态轻盈，是具有神性的吉祥之物。本为王母娘娘的信使，后人将它视为传递幸福佳音的使者。
4.青鸟的典故出于《山海经》，代表送达书信、消息的鸟，也可以说是信使，这在古诗中常常用来指爱情信使，如李商隐《无题》中 此去蓬山无多路，青鸟殷勤为探看 的诗句。 5.代表幸福，是一个寓言也被改编为戏剧 《青鸟》 The Blue brid 不管青鸟的传说如何，但是它所代表的正是我们所追求的，青鸟象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴，是人在一种崇高境界的感受，而这种境界就在每个人身边。
