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对狂人形象的塑造，一方面运用现实主义的手法，概径采渐云国委满描写了狂人变态的心理、混在评乱的逻辑、虚妄的错觉幻想、荒谬的推理判断，表现了一个迫害狂患者的精神特征。一方面又在狂人的语言和心理上表现出清醒的认识和惊人的洞察力，赋予他象征性的意着赶语倍了沙并善协胡义，把现实主义和象征主义手法有机地结合在一起。最典型的例证是狂人以“凡事需得研究，才会明白的”的态度360问答，发现中国历史满本都写着两个字是“吃人”。此外，狂人把“我哥哥”作为封建家族制度和礼教的代表和象征，发现“吃人的是我哥哥”，还发现“吃人”者的本质是“狮子似的心，兔子的怯弱、狐狸的狡猾……”等等。
为什么说《狂人日记》把现实主义和象征主义手法有机地交融在一起
狂人日记讽刺的是当时现实社会的腐败，封建压迫等极具显示意义，指向明确，行文荒诞之下直指本质，宛如现实。同时有借“吃人”等比喻，将故事趋化为荒诞不经的小故事，以达到讽刺效果。
《狂人日记》是鲁迅创作的运闷第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至漏悄凯是人类的前途表达了深广的忧愤。
2019年4月，以色列独立文学出版社返唤九条命出版社和中国人民大学出版社在特拉维夫大学签署协议，将在以色列出版鲁迅经典作品《狂人日记》希伯来语版，由《红楼梦》希伯来语版的译者柯阿米拉教授翻译。
