波提切利
波提切利 （Sandro Botticelli，1455-1510）是欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派代表人物，先后跟随意大利艺术家利皮（Filippo Lippi）与委罗基奥（Andrea del Verrocchio）学习绘画，1470年自立门户，开设个人绘画工作室。
波提切利的人物表情，总有淡淡的忧伤。
《朱迪斯从贝图利亚归来》（Le retour de Judith en Béthulie），Filippo Lippi，1469-1470年
波提切利的天赋与绘画能力很快获得 美第奇家族 的赏识，在美第奇家族执政期间，他创作了多幅名作，包括为美第奇别墅创作的蛋彩仔宏仔画《春》、描绘维纳斯从大海中诞生的蛋彩画《维纳斯的诞生》，以及为美第奇家族绘制的肖像画等。
《美人西蒙内塔》（La bella Simonetta），Sandro Botticelli，1475年
《坎帕纳的圣母》（Madone Campana），Sandro Botticelli，1470年
《朱利亚诺·德·美第奇画像》（Portrait de Julien de Médicis），Sandro Botticelli，1478-1480年
《帕里斯的评判》（Le Jugement de Pâris），Sandro Botticelli 与助手共同完成，1483-1485年
《耶稣诞生念汪》（Nativité devant une ville maritime），波提切利工作室，1490年
《逃往埃及》（La Fuite en Egypte），Sandro Botticelli，1510年
《圣母子》（Madone à l’enfant），Filippo Lippi，1460年
《战争》（Panneau de cassone : La Bataille），委罗基奥工作室，1475-1480年
乌菲兹美术馆《圣母玛利亚》复绝郑制品（Réplique de la Madone du Magnificat des Offices），波提切利工作室
《维纳斯》（Vénus），Sandro Botticelli，1490年
桑德罗·波提切利春图的作品简介
此画用丹配拉色作于木板上，现藏佛罗伦萨乌菲齐博物馆。
桑德360问答罗·波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师。在他的全部创作中，有相当多一部分采用的是古希腊与罗马神话题材。在16世纪时人们把这种对古代文化的兴趣视作意大利的文艺复兴。采用文艺复兴（法文Renaiss真才孙众始际把派衡不ance）这个词，正如恩格斯指出的，它并不能把这个时代充分地表达出来（《自然辩证法》导言，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972年版，第444页）。意大利人采用古希腊与罗马的文化成就，是因为它们肯定了人的价值。在自然科学与哲学中，他们注重的是唯物主义成分，在文学艺术中，则是它的现实主义成分。这一切大大动摇了长十美命亚而岁复候右杀期禁锢人民的神学思想。所以，这个时期的艺术家借用谈额验希腊神话题材，实质上是一种反封建的艺术思想反映。
略早于《维纳它火游达位持升例斯的诞生》一画的波提切利的另民适黑图查水皮坐必低纸一幅名画《春》（1476散打紧可实立～1478年），也属于这一类题材的作品。在这里，人物比前一幅要多些，也是按照诗人波利齐安诺的诗来创作的：中间也是一位维纳斯，但形象并未比前一幅上的维纳斯有更多的欢乐情绪。相反，倒是左边美慧三女神（阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼）描绘得富有生气：森林边，这三位女神沐浴在阳光里，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征青春，中间一个象征美丽，左边一个象征欢乐。她们将给人间带来生命的欢着没火整省色场称班乐。波提切利用中世纪的装饰风格来展现这三位女性形象，线条富只培液过混正确有节奏感，人物的形体美借助于线条来体现，十分流畅。 在画的右边，分别析代是花神、春神与风神（自左至右）三个形象，象征春回大地，万木争荣的自然季节即将来临。
