金波的作品有那些
《乌丢丢的奇遇》、《盲孩子和他的影子》、《幼儿的启蒙文学》、《追踪小绿人》、《大树城堡》等。
1、《乌丢丢的奇遇》
《乌丢丢的奇遇》是金波创作的童话作品，这是一部优美的童话故事。乌丢丢因为能给孩子们带来快乐而获得了生命，他珍惜生命的可贵，并懂得用爱滋养生命变得更加鲜活、有趣；爱，也让乌丢丢和老诗人的友情变得神圣。
2、《盲孩子和他的影子》
金波创作童话作握含档品，通过影子和萤火虫对盲孩子的关爱帮助，概括出大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好这个主题。
通过影子在帮助盲孩子后自己也变成了一个有形有质的孩子，帮助别人的人也会得到回报。赠人玫瑰，手有余香。
3、《幼儿的启蒙文学》
《幼儿的启蒙文学》是金波通过长期从事幼儿文学的写作，总结出的一套幼儿文学创作的理念和经验之谈，这本书，不仅仅对于幼儿文学的研究者有着很大的资老尺料价值，对于从事幼教以及幼儿文学创作的作者们，它也是值得借鉴学习的一本有启发意义的好书。
4、《追踪小绿人》
《追踪小绿人》是金波2007年段乱倾情奉献的长篇童话新作。作品围绕“小绿人”这个可爱的童话形象，展开生动而有悬念的故事。该书沿续了作家一贯的优美和抒情风格，文句规范，颂扬童心的可贵，是弥足珍贵的经典原创童话。
5、《大树城堡》
《大树城堡》，金波创作童话作品，讲述了发生在树下的动人童话故事，其中突出环保的主题，并附与故事相关的童谣一首，配以精美的绘画，文字抑或意境优美。
参考资料来源：百度百科——金波
桓灵时童谣原文及赏析
桓灵时伟统商外宪童谣
佚名〔两汉〕
举秀准轮界要结才，不知书。
察孝廉，父别独圆级波复米去居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。（来自如鸡一作：如黾）
译文
染此国界她蒸而问龙望被推举作秀才的人竟然不识翻印曲视判字。被荐举作孝廉360问答的人竟然不赡养父母。被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
注释
秀才：汉代为举士的’科目，要文才出众的人才能当选。察：选拔。孝廉：本来是汉代选举宫吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指双突决谁操速廉洁之士，后来合称“孝廉”。寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出内承身清贫。清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。高伯令酒促五示范思质湖阳第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。
赏析
“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才哥布企通耐本古裂它源深秀、学富五车，但实际上却连字停打困操图更定零司都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又载化酒并不让人觉得虚诞。
“察孝廉，父别居。愿规”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉圆画图和洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝旧握供背序物类某之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是台安运粮销念意与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。
“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素要符合“门寒身索，无世祚之资”的条件，选举制度汉晋相延，变化不应很大。范哗在《后汉书·扬雄传论》中说：“中兴以后，复增淳朴、……清白、敦厚之属。”可见二者都是选举科目。一般科目之名称与它所要求的品质应是相当的。故清白、寒素科出来的，应是出身清贫、为官清正之人，而实际上，劳动人民的评价则是“浊如泥”，可见他们是当不起那四个字的。
“高第良将怯如鸡。”汉代不仅文官由重臣推荐，武将也如此。《汉书·昭帝纪》：“始元五年，诏举郡国文学、高第各一人。”《后汉书·安帝纪》：“永初五年七月，诏三公、特进、九卿、校尉，举列将子孙明晓战阵任将帅者。”大概武将之举，均要求“列将子孙”，正因此，此科目才取名“高第”吧。高第与文学对举，在此又与良将并举，可知与上面“寒素清白”一样，是两个相近科目。被荐之人，应“刚毅武猛，有谋谟（《顺帝纪》）”，然而实际上却胆小如鸡，这真是滑天下之大稽了。
这首民谣，用一两个典型的细节，通过形象的比喻与夸张，将一个个名不符实的推举现象并列起来，将封建时代选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致，表现了劳动人民高超的战斗与讽刺艺术。
