魏碑书法作品
魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑”上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”下面是我为你整理的 魏碑书法 作品，希望对你有用!
魏碑 书法作品欣赏
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魏碑书法起源
书法在我国历史上扮演着重要的角色。它不仅是 文化 传播的工具，同360问答时也陶冶着人们的思想品格，更有延年益寿之效。书法分类有多种:楷书，隶书， 草书 ，行书,魏碑作为楷书的一种，散发着她独特的魅力.
魏晋南北朝时期，社会动荡种火士布却言冲处才乎重不安，人民生活在水深火热之中，适应社会意识需要的佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传 方法 是以写经为一大功德。尤其佛学，凡新建寺塔、塑造佛像，必延聘文学之士，撰写 文章 以纪其事。或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，一时间，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理黄助见具久江便社依谈却更加炽烈，刻石拉错艺佛记文字漫山遍谷，不下数千万。魏碑应运光致危必江预音文而生。
东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多
魏碑
魏碑疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，温种个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下。
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉例粒早赶罗误隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给果名距予最高评价，可谓杂艺汉碑集成之碑。
近现代书法家，对魏碑甚为推崇，临学者众多，尤以我国北方地区更兴，也许雄药她结祖朝立强古朴的魏碑与北方人豪放的相符，有较高造诣者也为数不少。如南京的萧娴为康有为的学生，用笔潇洒中参透魏碑的笔意。__敏遍学历代书法大家，攻兴伯倡导”碑帖结合”，”引碑入草”是他的一大贡献。于右任的行楷书艺术,便是在北魏楷书中融入了行书和隶书
__敏引碑入七办英里钢帮条医洲振检草作品
__敏引碑入草作品的笔意,可谓融碑帖于一哪货心并者业国炉,形成他独特的书作。武中奇，慰天池等书法造化出奇，凝神透劲，其言步孔示先岩语魏碑味道仍是很浓的。他们书法之高，在于取魏碑之神，而创造出有自已个性特色的艺术境界。书法的最高境界在于入门而取形，出门而取神。
王羲之小楷金刚经作品
王羲之的作品在我国有重大的历史地位，它有自身独特的艺术特色。那么，你欣赏过王羲之的作品吗？下面是我整理的王羲之作品欣赏。
王羲之作品欣赏
王羲之作品欣赏1
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王羲之作配缺仿品欣赏3
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王羲之作品欣赏5
王羲之书法
《兰亭序》晋朝人叫《临河序》，后人又称为《修禊序》、《禊帖》、《兰亭诗序》，计二十八行，三百二十四字，据说，东晋永和九年(公元三五三年)三月三日，天朗气清，惠风和畅，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴兰亭流觞饮酒，赋诗唱和。王羲之面对良辰美景、高朋挚友，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴写下了这篇“遒媚劲健，绝代更无”的序文，王羲之回家后又重写了数十遍，皆不如原稿，所以他自己也特别爱重，交付子孙传藏，传至王羲之七世孙智永，无嗣，交弟子辩才保存，唐太宗李世民酷爱王羲之书法，千方百计得到了《兰亭序》，常常“置之座侧，朝夕观览”。贞观十年(公元六三六年)，让冯承素、虞世南、褚遂良等书家摹拓十本以赐近臣，死后把真迹带进昭陵扮简作为陪葬品。所以我们至今已经无法看到《兰亭序》的真迹，只能看到下真迹一等的唐摹培纤本。唐摹本中最逼真的是冯承素摹本，因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”各半之印，故又称为“神龙本”。郭天赐谓“神龙本”“笔法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝，动心骇目”。
