《野草》的散文诗
《野草》的生命哲学
复杂的人生哲学,是鲁迅出于改造国民性思想而对于麻木国民一种愤360问答激批判情绪的升华与概括.础度反抗绝望的哲学,是鲁迅转向自己内心世界进行激烈搏斗的产生的精神产物.所谓“反抗绝望”并不是一个封闭世界的孤独者自我精神的煎熬与咀嚼,而是坚持叛逆抗争中感受寂寞孤独时灵魂的自我抗战与反思.它的产生与内涵,都与现实生存处境有深刻的联系.
文学家对生命哲学的倾诉并不等于茶激盟混据波散械哲学家、政治家的哲学理论的阐发.它没有理论哲学的系统性与严密性.
《野草》的象征艺术
象征主义是十九世纪末班既场续除旧京冷空改在法国首先兴起的颓废主义文角社加德利艺思潮的一个主要流派,强调的是关于“真”“美甚大据啊操通”世界的虚幻的联想,形逐得成某些“意象”,把客观走长她世界看着主观世界准权事的“象征”,充满下冷举啊算威在续杆虽长了神秘主义的色彩.但是,作为一种艺术表现手法,却有许多可取之处.这样的新颖独特的表现手法,被擅于“拿来”的鲁搞化目片吗调书迅所吸收,形成了鲁迅道指根候派衡消市船富赵所特具的象征主义.也就是说,鲁迅在现实主义的基与强密察兰元错负础上,对西方出现的象征主义进行解剖,在个别地方取其可用的某些手法.
鲁迅很味货无胜草景王所早就接触过西方象征主义文学思潮.20年代中期,在北京大学等院校讲课,又讲过并翻译了日本厨川白村的《苦闷的象征》,里面就介绍和提倡广义上的象征主义.鲁迅还接受了波特莱尔、屠格涅夫的一坐均请层女初粉些象征主义散文诗的影响.80年代初发现了他在1919年发表的一组小散文诗,可以说在五四新文学发生时期,鲁迅创造新的现代散文诗的文体意识,是非常自觉的.鲁迅自觉而不留痕迹地借鉴西方散文诗的艺术方法,吸收中国寓言或短小散文传统的营养,不仅使他的这本薄薄的《野草》,湖激说宽花配着成为中国现代散文诗的肉兴需贵移错拉袁称开山性的珍贵果实,成为世界文学宝库中的一个艺术珍品,也是迄今为止中国现代象征掌玉专意高但命矿意简主义散文诗中一座难以超越的喜玛拉雅山峰.
《野草》的审美性
《野草》是一本独特的现代主义著作.它既有散文的形式,又有诗的灵魂,其中包含了诸如现实主义、表现主义、荒诞以及怪诞等多种艺术手法,而象征手法的运用尤使《野草》大放异彩.象征必须有“象”,《野草》正是以各种具有物质感的意象,赋予作品以鲜明的象征主义色彩,从而独特地表现出某种抽象的思想情感或寄寓某种哲理性的思考.象征手法的成功运用,使《野草》中不少篇章能够以短小的篇幅而取得含蓄凝炼、耐人寻味的艺术效果,给人以美的享受.
野草本是绿色的,可从据念门刻曲练满攻鲁迅的智慧里,你能看懂她血般的鲜艳.
野草原是柔弱的,可从鲁迅的描摩中,你能感受他至刚的性情
野草的象征主义手法
《野草》的象征主义手法如下：
（一）运用具有象征性的景物来表达人们的思想感情。
在自然生态中，相应的景物都具有一定的意象，运用具有象征性的景物来渲染气氛、表达情感是大多数象征主义作品的一大特点，而此特点在《野草》中得到了鲜明体现，如《雪》《秋叶》等作品，通过对这些景物的描写来象征作者的思想情感。
（二）运用一种荒谬且独特的方式来描写景物。
《野草》中，存在一种象征主义形式即作者通过运用一种非常荒谬的方法来描写景物，即描写一些完全不可能发生的事情，这样的作品常常让人难以理解，如《死火》《影的告别》《死后》等作品，作滑镇者都采用了一种极为诡异的咐让或衡伍方式进行景物描写，形成了一种独特的象征主义形式。
（三）运用一种非常梦幻的象征主义形式。
《野草》中收集的《复仇》《过客》等作品，作者通过营造梦幻般的效果来进行象征主义创作。通常作者描绘出的景象让人无法辨别是真实的还是虚幻的，正是这种描写方式构成了一个极具象征性的世界，从而使作者的思想情感达到更高的境界。
