历代经典书法碑帖作品
历代经典书法碑帖作品如下：
碑帖（a rubbing from a stone inscription），汉语词语，过去俗称“黑老虎”，它是一种既有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工的艺术品。 前辈为了记述前朝重要事情和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖（bēi tiè）。
最有名的是“书圣”，王羲之；他的代表作品是《兰亭序》，但是真迹已经被唐太宗带入棺材，现流传的都是褚遂良的拓本。王羲之行书天下第一，这是公认的。
历代楷书碑帖作品
初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传庆指世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《升行黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
碑帖的特点
1、横细竖粗，对比强烈，细如铁丝，粗像城墙。
2、一字之内，笔画相同（两横、三横、两竖、三竖），二者或三者之间，长短粗细弯斜求变，向背有变。
3、撇直捺弯，撇短捺长，撇细捺粗。
4、捺像卧龙，捺角或浮鹅、卧鹅、鹤嘴。
5、折或断吵差哗笔，或抬肩（方折）或溜肩（圆转）。
书法界最有
书法界最有名的碑文：《苏仙岭三绝碑》、《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》、左伟支做《苏轼荔子碑》。
1、《苏仙岭三绝碑》。
苏仙岭三绝碑位居十大著婷仍美船西苏第名“三绝碑”之首，以“秦少游词、苏东坡跋、米芾字”之“三绝”而名世。北宋绍圣三年（公元1096年）、秦观（即秦少游）因新旧党争被削去官职流放到郴州，深感怀才不遇，报国无门。绍圣四年，秦观登上苏仙岭，触景生情，写就千古传唱的名词《踏莎行郴州旅舍》，借以抒发胸中的积怨和愤懑。
秦观好友苏轼读后感同身受，爱不呢氢奏执亲西沉杨释手，特地将其书写于扇子上，时时观赏吟咏。当获知原学机力七员杀适验粉秦观客死腾州（今广西梧州）时，悲愤溢怀，倍感痛惜，洒泪挥豪，作跋于其词后：“少游已矣！虽守课环伯剂神居训雷呀万人何赎？”后来，“宋四家”之一的米芾又把秦观的词和苏轼的跋书写下来刻于碑上，碑文艺术手法极高。
2、《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》。
成都武侯祠中的《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，立于唐宪宗元和四年（公元809年），由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠土苦伯觉练下牛井果三鲁建刻字。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生作了重点褒评，竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。
书丹者柳公绰，为楷书中柳体创始人柳公权之兄，其书法浑厚笃实，既有柳体笔韵，又自具风格。后人赞赏唐碑碑文笔力雄健、辞丽义精，书法慢华限讲氧洲天希遒劲端严。加之刻工鲁建，刀法谨严，超群绝伦，故该碑有“三绝”之誉。
3、《苏轼荔子碑》。
迫接雷“荔子碑”因碑文首句“荔子丹兮蕉黄”而得名。让人称奇的是，碑文系唐代大文学家韩愈所作，碑书出自宋代大家苏轼之手，碑又是为了纪念严西银限说械多唐代著名思想家、文学家柳宗元而立，以褒扬其德政。唐宋八大家之三大名贤之奇文、奇书、奇德荟萃于一石，唱尽千古风流。
