美国超验主义在当今社会还有借鉴意
超验主义的主要思想观点有三。首先，超验主义者强调精神，或超灵，认为这是宇宙至为重要的存在因素。超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量，是万物之本、万物之所属，它存在于人和自然界内。其二，超验主义者强调个人的重要性。他们认为个人是社会的最马虽编者散微说而常重要的组成部分，社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。因此人的首要责任就是自我完善，而不是刻意追求金玉富贵。理想的人是依靠自己的人。其三，超验主义者以全新的目光看待自然，认为自然界是超灵或上帝的象征。在他们看来，自然界不只是物质而已。它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超灵的外衣。因此，它对人的思想具有一种健康的滋补作用。超验主义主张回归自然，接受它的影响，以在精神上成为完人。这种观点的自然内涵是，自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现。
爱默生有句名言–“相信你自己来自”，这句话成为超验主义者的座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的美国式文化奠定了基础。
正因为爱360问答默生的超验主义观点摒弃了加尔文教派神为中心的思想，认为在某种意义上，“人”就上帝，才使得超验主义明显地烙上资本主义上升期的时代轰烈:“一个人一定能够成为他想成为的人。”而这种素来被称为美国平民宗教的自立自强，激励了美国民族精神的发展完济善。
因此，超验主意阳响毫则损镇药义者的贡献就在于在理想主义的旗帜下重新审视了“美”的哲学命题，解担刘州存钟语圆究比义革放了美国思想，也使美国文学(包括散文创作)从模仿英国及欧洲大陆的风格中脱颖而出，开创了美国文艺复兴时期。
其实，“超验主义”作为一种并不确切的戏称，也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，而这一思潮的意义也许更重要地是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人逐余散谁见高井众掌生哲学蕴涵的方面，它对核调流剂知讨主右成于美国精神和文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新而独特远发希室皇少的面貌产生了巨大影响。
春秋树培院益时代的孔子儒家派天朝都教导我们要甄别式的继承，何况是“美国的文艺复兴”呢?天朝在改Ge开(方夊)的浪潮中青少年渐趋茜化。看当今天朝的娱乐、体育、大城市的生活方式和思考方式，均是军分厚个孙美国式纹化。看高晓松的“晓说”里的“看美国”系列栏目就特别明显。
所以说超验主义在当今社会的最大借鉴意承探此义就是:期待国学大师的诞生!期待思想家的诞生!
“超验主义”告诉了我什么？
这个周六在山东省图书馆阅读了美国著名作家梭罗的作品《瓦登尔湖》，这部小说早有耳闻，在高铁站也有看到过，只是一直没有缘分拜读，这次终于如愿以偿，从这本小说的序言知道了“超验主义”，并对这一概念进行了了解和学习。
超验主义的创始人爱默生，《瓦登尔湖》的作者是亨利.大卫.梭罗是美国超验主义运动的代表人物之一。超验主义是在欧洲浪漫主义运动的影响下产生的，对自然、宗教、哲学等都有自己独到的见解。他们认为，每一种自然现象都是某种精神现象的象征物，自然界本身就是神对人的启示，人只需凭自己的“直觉”，就可以从自然界获得指导自己行动的真理。他们反对宗教愚昧，倡导发扬个性，推崇精神的至高无上，这实际上正是浪漫主义精神的体现。
超验主义对大肆辩哪自然情有独衷，把自然界看做是人类活动的舞台，以为人应当回到大自然当中去寻找生活的意义。
“ 一个人如果不能相信每一天都有一个比他亵渎过的更早、更神圣的曙光时辰，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降人黑暗去的道理。感官的生活在休息了一夜之后，人的灵魂，或者就说是人的官能吧，每天都重新精力弥漫一次，而他的禀赋又可以去试探他灶蔽能完成何等崇高的生活了。可以纪念的一切事，我敢说，都在黎明时间的氛围中发生。《吠陀经》说：“一切知，俱于黎明中醒。”诗歌与艺术，人类行为中最美丽最值得纪念的事都出发于这一个时刻。”
小说《瓦登尔湖》是作者梭罗自己的亲身生活，是超验主义的一种体验，这很符合我对裂码生活的要求，一切以自然为本，贴近自然，从大自然吸引营养、获得智慧，来指导人生，或许这也和中国的老子的道家思想不谋而合。
