刘溢的作品影响
在今年3月的纽约艺术博览会上，他的一幅油画《2008-北京》引起世界轰动，美国CNN电 视台就此作了报道。而当此画在网络上出现后，更是转帖无数，引起各种各样的解读。截至2006年8月22日为止，在搜索引擎google上键入（中文） 《搓麻将的女人》，可以得到28万项网页的搜索结果。其中仅凯迪网的“猫眼看人”论坛上，有关此画的帖子点击率就接近21万人次，回帖2000多个。它是在达.芬奇的《蒙娜丽莎》梵高的《星空》之后的，网络上转载和点击率第三最高的一幅油画。刘溢不是为了油画界的小圈子画画，同时刘溢的油画技巧又是业界所公认的。在中国甚至出现“刘溢密码”一词的同时，西方却广泛讨论着“胡大爷系列”的艺术风格。 刘溢潜心研究过“幽默”和“梦”。他同意国际上许多学者的一个观点，认为幽默是轻型社会创作活动，如果解释不清幽默，美学或艺术批评便无从说起。比如：大夫对酒鬼说，冷酒伤肝，热酒伤肺，不要喝酒了。酒鬼回答，不喝伤心。大夫和酒鬼各有各的逻辑和道理。另外，“伤”字也有它的逻辑和道理，它可以被用作物理性的伤，也可以被用作心里上的伤。正是这个“三理”的借用和串通，使得大夫和酒鬼的道理得以消解。如果大夫和酒鬼各自坚持自己的道理，那就是悲剧的原因。喜剧比悲剧多了一个“三理”，三理就是幽默。详细解释请参见人民美术出版社出版的《刘溢：作品的背后》一书。在同样的书里，刘溢也分析了“梦”。所谓的“形象思维”几乎是以往的图像处理人员的必须。刘溢说：94%的梦是形象的，而且具有一定的连贯性。梦是每一个人的生理必须，其意义远远涵盖并超过艺术家的职业习惯。艺术家并非是表达了梦，而是通过白日梦才真正地完成了艺术创作。刘溢说：艺术家是通过白日梦，利用了社会之人的梦的经历和市场，达到了Deja wu(顿觉晤)的效果。刘溢还通过对梦的解析，批判了许多文明的荒唐。《刘溢：作品的背后》可说是一本重要的现代艺术理论书籍。 《刘溢》（油画）广西人民美术出版社《絮语漫画》与郑旻合著，广东旅游出版社《刘溢线迹》广西人民美术出版社《刘溢：作品的背后》人民美术出版社《刘溢的油画》人民美术出版社《六胖子古典油画的现代技法》与司徒勇合著，人民美术出版社 简历1978-1982年就读于中央美术学院油画系，获文学学士学位。1982年参加东京中国油画展。1985年11月参加“十一月画展”。1986年-1988年担任《走向未来丛书》编委，并设计封面和插图。1986年1月在中国美术馆举办“王佳楠、施本铭、刘溢、丁品陶艺展”。1988年写作并完成《幽默哲学论》。1989年参加中国美术馆第一届中国现代艺术展。 1992年个展于加拿大克尼画廊。1992年湖南美术出版社的《中国现代艺术史1979-1989》收录油画作品若干幅。1993年个展于加拿大极端画廊。1993年温哥华《BORDERCROSSING》10月号艺术杂志发表油画作品《大人物与小人物》。1993年10月加拿大《TOPS》杂志发表专访及油画作品。1995年在多伦多建立刘溢工作室。1995年加入加拿大安太略省美协，是该协会125年以来第一位得以投全票进入的画家。1996年5月参加西班牙巴塞罗那国际艺术博览会。1996年9月个展于多伦多麦戈画廊。1998年个展于美国蓝色画廊。1999年个展（台北市立美术馆）。1999年个展，并签约加入艾迪、倍克画廊Edith Baker Gallery（道拉斯，美国）。2000年个展于美国格拉斯画廊。2002年3月个展于荷兰现代艺术中心画廊。2003年3月个展于美国席尼派克画廊。2004年个展，并签约加入昼斯画廊（哥伦比亚）；2005年个展（昼斯画廊，哥伦比亚）；2005年个展， 签约加入买提卡画廊Mittica Gallery（多伦多）。2006年3月油画《2008北京》参加纽约艺术博览会，接受美国CNN和美联社电视部采访并报道。同一作品在中外互联网引起强烈反响，某些论坛一周内拥有超过20万点击率。2006年4月接受北美《星岛日报》采访并报道。2006年6月北美艺术电视Brova！把刘溢作为加拿大艺术家十人之一，采访并制作专题节目播放。2006年9月号《艺术与投资》发表封面专题报道。2006年后至今，许多作品被国外索斯比、佳士德拍卖行，国内的嘉德、保利等拍卖行拍卖。2012.1.31-2012.2.15 刘溢油画展在上海美术馆举办。
刘溢油
刘溢油画都是明朝不务正业的浪子和哥老会从斩首场垃圾堆捡的版，画上糊着僵尸猪权人拉的臭狗屎2cm厚，放你家就会让你家在脏兮兮的，连财神爷都嫌弃你，卖到市场上就能导致整个市场的商人被狗屎味熏死，所以楼至佛都被僵尸猪人用深杨木主带较品着断元海探索者附魔书杀光了，财神爷都被剥皮者用来自剧毒煤炭杀光了
