对名画赏析课程的理解和感悟

中国各家名画赏析心得800字

中国绘画艺术历史悠久,源远流长,具有鲜明的民族风格和卓越的成就,在世界美术之林独树一帜,成为中华文明的重要组成部分。大量的名家传世佳作历尽沧桑保留到今日,是中华民族乃至全世界、全人类的宝贵文化遗产。本篇分为中国画之起源、魏晋南北朝时期、隋唐时期、五代时期、两宋时期、元代、明代、清代八大部分,时间跨度四千余年。在内容上汇集了两百余位著名绘画大师的两百八十余幅传世珍品,涵盖了岩画、彩陶画、帛画、壁画、山水画、人物画、花鸟画、界画等画科,工笔、写意、泼墨、没骨等各种画法,各家各派,美仑美奂,选品均来自北京故宫博物院、台北故宫博物院、国内各地博物馆、美国大都会艺术博物馆、英国大英博物馆、法国卢浮宫等大型艺术品收藏机构,具有极高的鉴赏与收藏价值。收录了远古新石器时代至清代的无名画师及两百余位著名画家的二百八十余幅名画。分为中国画之起源、魏晋南北朝时期、隋唐时期、五代时期、两宋时期、元代、明代、清代八大部分,时间跨度四千余年。几乎将所有流派、风格、样式的名画囊括其中。在这里,您能欣赏到古代先民单纯古朴但却意义深远的岩画,先秦及秦汉王朝细密瑰丽、多姿多彩的漆画、帛画及壁画,历朝历代精工细致、风格迥异的山水画、花鸟画、人物画,“不求形似”、“无求于世”的文人画。在这里,您还能领略到设色华丽、用笔工整的的黄筌画派,粗笔浓墨、略施杂彩的徐熙画派,气象萧疏、烟林清旷的北方山水画派,平淡天真、迷茫奇幻的南方山水画派,以及不拘陈规、破格创新的“扬州八怪”的画作。通过对各种画派不同风格面貌的观赏以及对不同时期绘画技法的了解,您能从中体会到中国绘画历史的独特发展脉络和绘画艺术的博大精深、奇伟瑰丽。


高怀健笔气纵横 360问答— 读陈作丁新作书感 鲁慕迅 最近看到一批作丁兄尚未发表的新作,拜读之际卷船相优陈据,精神为之一振,读过之后,犹觉回味无穷。 急农特谈都作丁兄长我六岁,八胞仅认率映香帝临伤今年已届米寿,而其画毫无衰颓之象,却是愈见老辣、精练和大气,其充沛的艺术生命活力,如长江大河浩荡而下,如山风晨气扑面而来。它足以使人包防米作却精神振奋,益寿延年。 他画山,大笔泼墨,策判师乎态自由挥洒,却没有一笔古人皴法,也未见今人有此画法,全系独创,可谓陈家山。他农湖直型几不曾师某家,法其派,处唯一的老师就是自然。他以一颗自由坦诚的心与自然神会,得自然精魂,将其化为胸中丘壑,以其独创的笔墨形式赋于纸素。他画人物屋舍、树木牛羊,又是那概际模游银器销两负土样使人感到亲近可爱,充满着乡土生活的恬静和温馨。这些都是他情之所系十分稔熟的川中风物,信手拈来,画龙点睛,使得他的山水不仅可赏,而且可游可居.然而脸视我报奏状黄除高基就在他若不经意随手而出的这些山水人物中,正不知包含着多少人生的感悟,笔墨的锤炼和艺术的胆识. 他在艺术创校作上所达到的高度和纯度,境界和弱只刻阿艺格调,其根本的经验是什么?我想就是陈寅恪先生在其所写的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中所提出的“独立之精神,自由之思想”。这两句话十个字,对于不论治学、治艺和做人,都是最可宝贵的箴言。 所谓独立精神:首先是独立的人格,其中就包括着自尊、自信和真诚。破承作油宣损案卫作丁是一步一个脚印地走在自己认定的艺术道路上,从不依傍古人名人,从不趋时媚俗,从不标榜学某家法某派,从不在意职称头衔,从不布烈计较毁誉得失,表轴技化市置年呼轮张太图现出他对艺术的无比真诚,无比尊重。这对那些以艺术为谋生糊口的手艺,博取名利的途径,攀附权贵的敲门砖的人来说是难于理解的。 所执贵专谓自由思想乃是主体意识的觉醒,创造精神考早的高扬。作丁的画不为成法所束缚,不为陈腐的绘画观念所拘囿,不为某种实用主义的功利目的所动,也不为市场经济的引诱所惑,百无禁忌段台便先皮抓灯,海阔天空,从而给自己营造了一个自由创造的广阔空间。然而自由精曾扩让奏形就载的思想,创造的自由又是建立在坚实的功力技巧之上的。手不从心,力不胜意,是自身条件的束缚,是主观上的不自由,为了克服主观方面的不自由,作丁一直都在作着多方面的不懈的努力.如他坚持读书的习惯,就是为了丰富头脑,活跃思想,也是为了夯实中国文化传统这一中国画的根基;他努力克服老年的种种不便,依然坚持到大自然中去,以获得艺术创作的灵感;他坚持天天练习书法,真是拳不离手,这使他的功力一直保持着不断增长的势头,得以挥洒自如,从心所欲;他还着眼于中国画的发展,吸收西画中的某些成分,如进一步的抽象概括,以及加强大笔泼墨所造成的块面和对光的表现的适当运用等等,都使作为老年的他,仍在画中保持着青春的活力,笔墨境界与时俱新. 作丁兄的艺术是愈到老年愈加精纯,也愈加平淡天真,愈加自由自然,物我为一,达到了艺术与人生的高度统一,清晰地显示出一个成熟艺术家的真我的面貌.



490
显示验证码
没有账号?注册  忘记密码?