宋代人物绘画的艺术风格和历史价值
由于北宋统治者对于道教的重视，道教壁画的创作得到了长足的发展，宫廷组织了多次创作活动。王霭、高益、王瓘、武宗元、王拙、孙梦卿、赵光辅、孙知微、勾龙爽、高文进、武洞清等都是此类高手。但随着寺庙的破坏，这些人的画迹已不可见。但是可以从敦煌的宋代洞窟及苏州瑞光塔出土的“四天王像”中见到宋代宗教壁画的风尚，主要还是受吴道子传派的影响。肖像画的突出成就则表现为宫廷写真高手和民间写真画师的活跃，今藏于台北故宫博物院的传为宋代的帝后画像及藏于美国弗利尔博物馆和耶鲁大学博物馆的北宋无名氏所绘的王涣等四人的肖像，也可以作为研究的参考。人物故事画和风俗画的发展则达到了相当的高度。李唐的《采薇图》和《晋文公复国图》都暗含有深刻的寓意，或者可以说表达了某种政治宣传的需要。他的学生萧照创作的《中兴瑞应图》、《光武渡河图》等都是借近世或古代的历史故事为赵构歌功颂德的。刘松年的《中兴四将图》则描绘岳飞等抗金名将，是现实题材的典范。虽然这些人物画不能脱掉层层的重负，但是较之前代仍然时有更加富于意匠的经营。梁楷的减笔人物画更是在发展写意人物画的技巧方面作出了卓绝的贡献。风俗画的发展则是随着宋代城市经济的发展和市民文艺创作的繁兴而兴起的，反映的社会面之广，人物阶层之丰富，都是前所未有的，其意义已经超出了美术的范围。著名画家燕文贵的《七夕夜市图》、张择端的《清明上河图》等，都是描写城市生活的名作。毛文昌、陈坦等则以描绘农村生活习俗为长。今所存祁序的《江山牧放图》为此代表。
■李公麟（1049－1106），字伯时，号龙眠居士，舒城（今安徽潜山）人。历任南康、长垣尉，泗州录事参军，中书门下后省删定官，御史检法等，后因病致仕，归老龙眠孝裂山。他的一生在仕途上不甚得意，但诗文书画成就很高，也擅辨古器物。李公麟虽然被列入了文人画家之列，但是他除了后世文人画家所擅长的山水花鸟题材之外，更擅长人物、鞍马。在此方面，他继承了顾恺之以来的传统，而又有所创造，自立新意，在刻画人物个性和情态上极具功力。他把过去仅作为粉本的白描画法确立为一种画种，使之独立成科。有描写文人诗酒生活的《莲社图》和《西园雅集图》等作品，今有摹本传世。分别藏于台北故宫博物院和美国普橘慎歼林斯顿大学的传本《免胄图》和《孝经图》的真伪尚待研究。
■梁楷，祖籍东平（今属山东），居钱塘（杭州）。善画人物、山水、道释、鬼神。师法贾师古，为南宋画院待诏。曾置御赐金带不受，人称“梁疯子”。他的画以“减笔”之法著称。传世的《秋柳飞鸦图》（故宫博物院藏）、《六祖破经图》、《六祖截竹图》（日本国立东京博物馆藏）、《泼墨仙人图》（台北故宫博物院藏）等，都是以极其简练的笔墨，高度概括的手法描绘出来的。《泼墨仙人图》中的仙人系以大笔蘸墨画人物的衣着，寥寥数笔勾写人物面目，生动传神，在当时是一种新的创造。上海博物馆藏的《八高僧故事图》卷和日本国立东京博物馆藏的《释迦出山图》则造型严谨，用笔谨慎，与减笔法面貌不同。日本还藏有一幅《太白行吟图》，系仿本。
■龚开（1222－约1304），字圣予，号翠岩，淮阴（今属江苏）人。曾为南宋两淮制置司监职。入元后不仕，以遗老身份往来于杭州、平江等地。善画人物、鞍马，用笔雄健厚重，喜作墨鬼，尤以善画钟馗著名。画马师曹霸，山水师大小米。传世作品主要有：美国弗利尔美术馆藏《中山出游图》卷、日本大阪市立美术馆藏《骏骨图》卷。前者墨画钟馗暨小妹乘舆出游情形，小妹面颊即用墨涂作胭脂，世称此法为“墨妆”，奇趣横生。
《清明上河图》
■张择端，字正道，东武（今属圆冲山东）人，徽宗时画院待诏。工界画，尤擅舟车、市桥，自成家数。故宫博物院藏所《清明上河图》是其传世名作。该画描绘北宋都城汴京清明时节汴河两岸的风光，以全景式的构图、严谨精细的笔法，展现了当时社会生活风貌。全卷总计画有人物500余，牲畜50余，船只、车轿各20余，安排得有条不紊，各得其所，并富有戏剧性。该画自问世以来，屡有仿作，现存各类仿作（伪本）数十本，大多为明清人的作品。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。
■苏汉臣，开封人，据说他是徽宗宣和画院待诏，画师刘宗古，擅画道释人物，尤长于画儿童。高宗南渡后，他到绍兴画院复职，后授承信郎。今传有《秋庭婴戏图》轴（故宫博物院藏），描写官宦家儿童在玩弄红叶。藏于台北故宫博物院的《货郎图》轴，则描画一货郎在被五、六儿童围绕的情景。两画皆笔法精致，设色艳丽，描绘的应是宫中或贵族生活。
■李嵩，钱塘（杭州）人。曾为木工，被宫廷画家李从训收为养子，后入画院为待诏。山水、花鸟、人物皆能。上海博物馆藏有《西湖图》卷，故宫博物院藏有其《观潮图》及表现节令花卉的《花篮图》。但他的农村生活风俗画更为知名，其《货郎图》有多种本子存世，以故宫博物院收藏的一卷为最佳。此画描写一挑担货郎在乡村被孩童围住的情景，充满浓厚的乡土气息。另有《骷髅幻戏图》轴藏于故宫博物院。
【题文】材
试题答案联升站带液将止固：【答案】（1）风俗画和文人山水画。（2分）商品经济的发展；宋代理学的兴盛，频其则福歌妒体溶文人更加注重对精神世界的乱且结样倍皇药己追求。（2分）
（2）反传统，追求个性解放，提倡民主、科学。（2分）抨击了封建传统礼教，解放了人们的思想；推动文化平民化。（4分）
（3）采用渐伤觉评蒸众算荒诞、抽象的创作手法；表达一种消极悲观失望的情绪和思想。（2分）20世纪以来，资本主义经济危机的不断爆发和世界大战的冲击。（4分）
（4）文艺作品是时代精神势毫即早希战显内谁的反映，优秀的文艺作品能解放父思想，推动时代的进步。（2分） 试题解析：【解析】
试题分析：（1）本题考查分析材料的能力，需要从字将经药材料中整合信息。结合教材的知识，我们知道宋代的画作主要是民俗居多，文人善画山水，因此风俗画和文人山水画盛行。这一切的转阻械时接防温怎文化现象与经济基础和政治特点是分不开的。我们需要从经济，政治，社会生活三个方面看待这个现象。
（2）本题考查分析材料的能力，兰许花件采变续画需要从材料中整合信息。五四文学体现出一个“新”字，主要应船克层叫儿雨是宣传的内容新，思想内涵新，主张民主科学，解放了人们的思想，是中国八近代化的一次思想解放，老格希考包深蒸对于中国民族资产阶级的政治运动奠定了思想理论基础。
（3）本题主要考察世界文学艺术的发展，需要从材料中提取信息，再结合教材来分析原因。根各理效假级振简和神历据材料，我们可以发现它所叙述的是现代主义作品，主要是荒诞派和抽象派的作品。委集利团持支各路用死背这一切的产生离不开经济常精排的危机，也离不开社会生活的雨走视迅非感朝请远动荡。
（4）本题是一道开放的试题，但需要有较强的总结和综合能力，需要摆事实，讲道理。注意做到论从史出，史论结合。不能空谈大道理，要针对现象作出结论。而且要注意把握思想作为上层建筑与经济基础的关系，理解历史唯物主义在社会发展中的作用。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·宋代的绘画；近代中国思想解放潮流·新文化运动·新文化运动的意义；19世纪以来的世界文学艺术·有代表性的美术作品·现代主义美术
