柏拉图
柏拉图是一个人物，是古希腊哲学家。
柏拉图（ 公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他360问答创造或发展的概念包括：柏拉图思深触器虽厂界祖想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并且不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
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也许，这也是一种柏拉图式的爱情的产物吧！而且，也是很符合作为模特儿的一三问情探药刚修务如含种规范———典型、原型的。这类逸事在文学、艺术历史上并不鲜见，诗人但丁也同样创造过永恒的情人贝雅特丽采，但丁仅见过两次现实生活中的贝雅特丽采，而且一次也没有与她说过话。
欧洲黑暗的中世纪结束，文艺员毛均吃未复兴时代的到来，使千斤队二林笔年沉冤的“异教女妖”部察增洋货属氧派维纳斯得到平反，再度焕发出她固有的光彩。与此同时，模特儿也重返了人间。具有代表性意义的，就是波提切利的《维纳斯的诞生》。
史家认为，画中的维纳斯的形象，带有当时佛罗伦萨著名的美人西莫奈塔·卡兹塔勒的影子。这位美女16岁时就已嫁给佛罗伦萨的委斯普奇，不久又被当地统治者美第奇的弟弟朱理安诺看中并据为情人。
在她22岁时，还在美第奇家举行的选美会上当选为“女王”，不幸的是竟在第二年暴病身亡，真可谓红颜薄命。不过，到底是“队冲伟缩纪超包诉女王”，生得显赫，死得辉煌。她出殡时不用棺椁，而是仰卧车上，全城人都前往瞻仰，观后无不悲哀痛惜。
在希腊神话中，维纳斯女神从爱琴海中诞生，风神把她吹密绍德析陈州情端送到岸边，季节女神在天地万众的欢呼声中迎接女神的到来，并为她披上用天空明星装饰的锦衣，路边鲜花争妍斗丽。作品表现了一种诗的意境。
在宁静的气氛中，女神站在漂浮在胞海面的贝壳上。画中的维纳斯是被艺术家当做美的最高形态表现出来的。世人对这种造型和精神内涵有离谓代胡福真一种解释，认为维纳斯的形象鲜明地体现了柏拉图式的唯心主义美学思想。
其实，希腊人所想象的女神是如同人一般地从海中诞生的，这只不过是一个美短风审流限丽的神话而已。但根据柏拉图派的阐释，它却成为美的理念存在的象征了。美是不能逐渐地或累积地从非美中产生的浓讲盾，就像维纳斯不是从母胎中长起来的一样。
美是自我完成的，非人为的，无可比拟的。因此，从海中以成人之身浮现于世间的美神，政含京但饭必别是对于美的唯一正确的形象体乙座城度若现———这就是唯心南主义哲学的解释。
也许这些理论有记跳够些晦涩，但它却给我们分析参波提切利这幅杰作提供了一个重要线索。《维纳斯的诞生》也是作者内心矛盾和彷徨心理的真实写照。
参考资料来源：中国政协新闻网-柏拉图式爱情产物
神曲中、维吉尔象征什么、贝阿特丽才象征什么
《神曲》中，维吉尔象征理性，贝阿特丽才象征信仰和爱情。
在《神曲》中，但丁称维吉尔为老师，虚构他解救了迷路的自己，并邀请自己去游览地狱和天国。贝阿特丽切是但丁钟爱的女子。
《神曲》中但丁把维吉尔选为他幻游地狱和炼狱的向导，隐喻理性和哲学指引人类认识邪恶的途径，而把贝阿特丽切作为游历天堂答裂让的向导，说明诗人仍然局限于信仰和神学高踞理性和哲学之上，人类只有依靠信仰和神学，才源肢能达到至善之境的经院哲学观点。
维吉尔和贝阿特丽切这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝阿特丽切是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。
扩展资料：
《神曲》中在象征理性的维吉尔引导下，经过拼搏与历炼，得到信仰与爱情，走出迷惘。这与《神曲》中所表达的人类需要两性和信仰做引导，经过各种苦难与考验，在道德得以净化后，最终能走出迷惘是相吻合的。
关于维吉尔：
罗马基督教会从公元4 世纪起就认为维吉尔是未来世界的预言家和圣人，他在中古时代一直享有特殊的尊荣地位清局。但丁在《神曲》中以维吉尔为他的老师和带路人。
文艺复兴以后，许多用史诗体裁写作的欧洲著名诗人，如塔索、卡蒙斯、弥尔顿等都以维吉尔的史诗作为他们的范本。在古代希腊罗马文学作家中，一般公认维吉尔是荷马以后最重要的史诗诗人。
参考资料来源：百度百科-神曲
