叶芝的哪些诗歌中具有“玫瑰”这一意象？玫瑰在其诗歌中象征什么？要具有代表性的
在《女伯爵凯瑟琳及各种传说和抒情诗》中，多数是叶芝以曲笔写给其痴恋的对象茅德 �6�1冈的情诗，其中，出现频率最高、地位最显著的象征是玫瑰。仅从《玫瑰》辑里的第一首诗《致时光十字架上的玫瑰》来看，玫瑰象征的含义是多层的、不确定的，但可以肯定它是对毛德�6�1冈的一种称呼（“红玫瑰，骄傲的玫瑰，我一生的悲哀的玫瑰！”）。叶芝在1925年加注说：“《玫瑰》是我的第二本书《女伯爵凯瑟琳及各种传说和抒情诗》(1892)的一部分。几年后我第一次读这些诗的时候注意到，那被象征为玫瑰的品质与雪莱和斯宾塞的理性美的不同之处在于，我把它想像成与人类一同受难，而不是从远处追求和望见的某种东西。这一定曾是我这一代人的一种思想……”另外，《秘密的玫瑰》应该是一首已经十分完整地体现了叶芝精神的诗，美的信仰，带着神示的语言，玫瑰的象征性，以及在诗行、节奏和思想中所流露出来的崇高气象，应该说已远非叶芝此前的诗歌所可比，而且，在叶芝此后的诗中，这种崇高的气象，已经成为一种生命一样的东西一直在生长，象脉搏的律动，象血液的循环。在叶芝的身上，最值得我们尊敬的应该是其诗歌精激毕神，叶芝是一个将其整个生命都沉浸在诗歌里的人，他的诗歌精神的内核是深深地体现于其生命中的恒久而冰冷的激情，在叶芝的诗歌里没有高歌，没有嚎叫，有的只是幻美、冷静和智性，他始终把生存上升到一个很高的高度，反思、热爱、探索、冥想，他强大的精神明喊芹力度拉近了诗的距离，很早的时候，他就试图使自己对事物的意识实现从客观到象征再到幻想的飞跃。为什么诗人叶芝的激情会保持得那么恒久，也许正因为它不是来自于意识层面的，也不是来自于情感层面的，而是来自于生命最深处——来自于心灵之中的。诗歌是一朵必须经常浇灌的花朵，就象另一位著名诗人所言，是需渗轿要用一千年去浇灌的花，叶芝为什么能在那么多痛苦而压抑的岁月里始终保持着自己的诗情，是因为在他生活中，从来不曾缺少阳光雨露的滋润，茅德 �6�1冈是一片恒久不熄的阳光，奥莉维亚�6�1莎士比亚是雨露，格雷戈里夫人也是雨露，他们一直照耀和滋润着叶芝干渴的心灵，格雷戈里夫人还曾为叶芝提供了十分优雅的写作环境，她盛情邀请叶芝住进她位于爱尔兰西部的柯尔庄园，慷慨地给予他经济上的援助，在这样的环境下，叶芝他吸收了民间信仰和民间故事富有想象力的神秘主义，这正是他的人民最显著的特征，在原始大自然中面对高山大海，他专心致志作着努力，去捕捉住它的灵魂，他的诗是在心灵和生命之内生长出来的东西。
威廉叶芝象征主义
叶芝的作品有《奥辛之浪迹》、《驶向拜占庭》、《丽达与天鹅》以及《在学童中间》等等。
