“为什么美变成了丑，审美变成了审丑”谁提出的观点
荣格
在王岳川教授 《文艺美学》一课中，曾说过这样一段话：
我觉得荣格提出了一个誉卜很大的问题，为什么美变成了丑，审美变成了审丑，
为什么人“居其臭地而长久不知其丑”呢？习惯。 所以，另一波的包括像卡夫卡，
我们注意一下。恩，这也是荣格的，他来解释卡夫卡时这样说的
“他们的作品往往象征着通向地狱的旅程”。我们中国的诗人什么时候用这样的博大
精深的语言来说，“象征着像无意识的沉沦以及对人世的辞别”，
就是“我不下地狱谁下地狱，我不献身给你死给你看我怎么能看呢”。所以，
毕加索笔下的人物的现代意义在于：这个人不肯转入白昼的世界而注定要被吸进黑暗
这个人不肯遵循既成的善与美的理想而着魔般地迷恋着丑和恶。
现代人心底涌起的这余虚粗样一种反基督的，魔鬼的力量。
这种力量产生出一种弥漫周遭的毁灭感，它以地狱的毒雾笼罩着光明的世界，
传染着，腐蚀着这个世界，并且它像地竖镇震一样将它震塌成一片荒垣残堞，碎石断瓦。
当“审丑”开
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