分析《弃妇》中象征手法的运用
《弃妇》是现代诗人李金发的代表作。
在诗中，“弃妇”只是一个悲慨情感的象征物，是诗人对人生坎坷、悲惨命运的感受的象征。
“长发披遍我两眼之前，遂割断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡”几句，表面上看是被遗弃的妇女的痛苦和悲哀，实质是象征黑暗社会对底层人民的歧视和压力，导致诗人有感而抒发心中痛苦、幽怨的感情。
“黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角”一句，实质是象征作者的愤懑与找不到出路的困惑。
“弃妇之隐忧堆积在动作上”至“为世界之装饰”数句，实质是象征作者的人生观：
在诗人的眼中，人生不过是彷徨于死亡者墓前的弃妇，她的悲伤和痛苦都是无法为行纤他人所理解的，无法改变的。
正因为如此，才有了文中“我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去”的哀叹。
李金发是现代诗坛怪杰，他的诗晦涩难懂，充满了隐喻和象征，所以一档扒仿般不宜深读，否则很容易“走火入魔”。
当然这道题目看来是大学汉语言文学专业此芦的考试题，希望我的肤浅见识能帮到楼主。
分析李金发的《弃妇》的诗的思
《弃妇》被收在作者李金发的第一本诗集《微雨》里。李金发被认为是把法国象征派手法”介绍到”中国诗里的”第一个人”，是”一支异军”，是”诗怪”。李来自金发1919年赴法360问答国留学，在巴黎学雕塑，1920年开始创作新诗。他的创作受到法国诗人波德莱尔和魏尔伦的明显影响。李金发在巴黎的时候，法国象征派艺术正盛极一时，李金发自己曾说，他最初是受波德莱尔和魏尔伦的影响而立团心编距氧光作诗的，作品中很有其”趋向”。 《弃妇》表现李金发式的厌世：”长发披遍我两眼之前，/遂隔断了一切羞恶之疾视。””靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里停单粒笑验，/我的哀戚唯游蜂之脑能深印着”，这就是李金发的诗所象征的形而上性和神灵性。与别的象征不同，李金发诗所象征的往往是形而上的东西，神秘的和神灵的东西，这是为象征主义对于世界的理解所决定的。另外显示出诗句中想象的新奇性，而这种新奇的想象已经与浪漫主义的想象很不同了。 “弃妇之隐忧堆积在动作上，/夕阳之火不能把时间之烦闷/化成灰烬，从烟突里飞去”，这三行诗很富于表现力，几笔就描绘了忧伤和烦闷的氛围。《弃温谁天象守民财烟套整北妇》这首诗主要写了包初官三个意象：蚊虫、游蜂和夕阳，并用这三个意象抒写了弃妇的清白、哀戚和烦闷。弃妇这个形象也象征着诗人自己所受的换演唱快种种社会压迫和厌站显须假神月罗判世的心态。 作为象脱酒家自论香绍菜伯事征派诗歌，《弃妇》这首诗具有与其它类诗很不同的特点。”衰老的裙裾发出哀吟，/徜徉在丘墓之侧，/永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。”诗中亚暗示的指向，是内在生命，是象征主义哲学所理解的人的内在生命，而与通常的诗的暗示很不一样了。 《弃妇》的创作受到唯美主义思潮的浓重影响。李金发当时认为艺术是不顾零报按演用复回革须干道德，也与社会是不同的世界。所以他的美的世界，是创作在艺术上，不是建设在社会上混坏慢示染请南。他的思想是颓废的、神奇的，他的为人是厌世的、远人的。在《微雨》诗集”序容督具洋判史言”中，李金发曾说：”中国自文学革新后，诗界成为无治状态，对于全诗的体裁，或使多少人不满意但利，但这不要紧，美能表现一切”。这首诗运用了”诗的语法”上的创新，即意六曲象之间联络上的创新，而这种创新往往被看成是不通顺。这使得传统诗的读者读它时，不大习惯，感到费解难懂。其实这却是作者在持复重西义铁延然艺术上的创新，是象征派诗歌传到中国后的最大特点。
