谁知道韩国 "大溪地" 的具体地址
大溪地不是韩国的
大溪地位于南太平洋岛屿的地理位置,这里四季温暖如春、物产丰富。衣食无忧的人们常常无所事事地望着大海远处凝思,这种忧郁或是悠睁碧闲的状态一般都要维持整个下午。然后是日落,然后是天亮。阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来,海水的颜色也由幽深到清亮。他们管自橡耐己叫“上帝的人”,人们管那里叫“最接近天堂的地方”。
1716年，英国舰队意外地发现了大溪地这个百花飘香的人间乐土，他们想不出更好的名字，只好用“海上仙岛”这样通俗的比喻来定义它。时间过得很快，世事无常，大溪地与它最初的发现者没了瓜葛，成了法属波里尼西亚五大群岛中最大的一个岛屿，而昔时的景色则超越着“沧海桑田，良辰美景奈何天”的一般规律，依然耀眼。
大溪地是总面积约一千平方公里的岛屿，在南半球新西兰的东北方，从空中俯瞰像一尾鱼，所以人们把鱼头鱼身那截叫做“大大溪地”，鱼尾那端则叫成“小大溪地”。
塔希提岛是它的另外一个名字，我们似乎更熟悉这个名字，因为一个叫高更的人和他曾经在那里的生活。《月亮和六便士》说，高更抛弃所有不顾一切来到这个小岛，然后画起了这里的少女。塔希提少女相对而坐，素色的小花簪在发际静静地散发着芬芳。这样的生活一过就是12年。
原生态风情与法式浪漫
大溪地质朴的原始文化更是吸引游人的观光重点。大溪地与萨摩亚、纽西兰、斐济、夏威夷、玛贵斯和汤加等七个不同的文化村落共同组成玻里尼西亚文化中心，该中心为美国有关方面为避免玻里尼西亚文化在西方文明的侵蚀下完全消失而在1963年创立的。每个村落都有代表各自风貌的建筑、物品陈列和风俗介绍，可以让游人如临其境。
此外，当地还有许多有趣的风俗，据说在大溪地的婚礼上，每位女士都戴一朵花在耳边，戴在左边是已婚，告诉其他男士不要追求自己；戴在右边是未婚，但暂时不想被别人追求；戴在中间是给自己心仪的人看的，因为那是表示她需要他。
在保持原生态的生活、风情之外，大溪地的另一面也让人陶醉。大溪地自1851年成为法国殖民地，至1958年玻里尼西亚人才取回自治权，但因法国文化巨大地影响了当地的信仰、食物、文化和人种。大溪地也曾作为法国在太平洋的重要军事基地，这里酒吧、夜总会、餐厅林立，至今入夜后的灯红酒绿和阳光沙滩上的半裸美女依旧是大溪地颇具盛名的景象。
黑珍珠与诺丽果
说起大溪地，喜爱珠宝和注重健康保健的人都知道这个天堂盛产两种“上帝恩赐的礼物”。这就是被誉为“月亮的甘露”的大溪地黑珍珠，和营养成分高达150多种的诺丽果。
大溪地珍珠来自南太平洋的环礁及珊瑚岛，素有“珍珠之后”美誉，它不但蕴藏深海的神秘，更流传着一个美丽的古希腊传说：大溪地珍珠是坠落人间的月亮甘露，它凝聚于深居海洋的黑碟蚌中，在海洋的孕育下，吸收日月精华，化身为幻魅亮丽的海洋瑰宝。大悉如举溪地珍珠最为独特之处在于她的色彩，灰灰的基本色中透出浅紫、粉红、粉蓝等幻彩色，绝对没有人工修饰。
诺丽果大小和一个马铃薯差不多，在大溪地，漫山遍野生植着这种绿色热带果。由于大溪地的火山土壤富含矿物质、空气纯净、环境没有污染以及拥有清澈纯净的水源，故在大溪地生产的诺丽果其营养成分和有效成分比其它地方的高20％。数百年来，它一直是岛上居民的重要生活物资，传统治疗师多用诺丽果，当地居民生病不舒服也以食用它来治疗保健。这样的认识世代流传，至今上一代大溪地人仍继续教导下一代要善用这种精华植物。
保罗·高更的荒蛮乐园
“我们从哪里来？我们又将往哪里去”，与梵高、塞尚齐名的“后印象派”巨头的保罗·高更曾在大溪地这片热土上寻找生命的答案。
当年，厌倦了欧洲文明，向往“在荒蛮乐园终老，在棕榈树间漫步、作画”的高更不顾一切，离开巴黎，远涉重洋，来到南太平洋上的大溪地岛。在这个人间天堂，绚烂和谐的自然风光与原始质朴的人文环境中，开启了高更的艺术心门，促其达到了绘画事业的顶峰，并品尝到了真实纯朴幸福的生活。
他在自费出版的《生命的热情何在——高更大溪地之旅》一书中这样描述自己的心路：“我离开是为了寻找平静，摆脱文明的影响。我只想创造简单，非常简单的艺术。为了达到这个目的，我必须回归到未受污染的大自然中，只看野蛮的事物，像他们一样过日子，像小孩一样传达我心灵的感受，使用唯一正确而真实的原始的表达方式。”
[解题过程]
那就要看你喜欢山，还是喜欢水，好的地方太多了。不过我觉得几个同学一起自己组织一次旅游是个不错的想法。国内也不错，要是去不太发达的地方还能顺便接济一下不富裕的人。其实上网也没什么不好，只要你好好利用网络资源和时间就行，但是不要让网络成为消耗你生命的机器就行。
高更
保罗·高更（Paul Gauguin，年6月7日—年5月9日），生于法国巴黎，印象派画家。来自大部份艺术史家将他归于后印象派。
高更的作品趋向于?原始?的风格。其用色和线条都较为粗犷。高更的作品中往往充满具象征性的物与人。此外360问答他是印象派中融合了原始艺术风格的知名艺术家。现代艺术史中，高更往往被拿来与梵高并论，他们曾经是很好的朋友，互相画过对方的肖像，但最后却步上不同的道路，并没有维持很好的友谊训分。高更不喜欢都文明，反而向往蛮荒的生活，这些都在他的作品中看得出来。
简历
养猪人74 x 93 cm – 年画 – 现藏于LACMA洛杉矶省立艺术博物馆年－生于法记核步居事依药心国巴黎。
年代－从法国海军退伍，回到巴黎经商。
年代－开始接触印象派画家，年随家人搬到丹麦的哥本哈根，经商失败后，在年搬回巴黎，此时他已经结婚，并试图从他所爱的自然生活中建立起自己独特的画风。
年代－高更已搬去南太平洋的小足字品岛－大溪地（Tahit达关干程界迅举按i）居住。在大溪地他画出了路许多为后人所知的代表作品。包括年，高更画出生平最大幅的（高1.5米，宽3.6米）的经典作品：我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？Where Do We Come From? What Are We? Where A压溶清井起充治吃re We Going?
年－高更死于疾病缠身。在他搬到大溪地之后，他只衡乙回去过法国一次。
代表作品
黄色，Le Christ jaune (The Yellow Christ) 年
在沙滩上的大溪地女人，茶投则类Femmes de Tahiti [Sur la plag首备e] (Tahitian Women [On the Beach]) 年
我们从哪里来？我们是谁？我们往年乱垂月翻阳哪里去
