天青色
歌词“天青色等烟雨，而我在等你”其实说的并不是青花瓷，而是委州误通汝窑青瓷，它有个很美的名速现手承五字，叫做“天青过雨”。
两宋时期是中国古代陶瓷业鼎盛时期，由于商品经济发达，瓷器的产量和贸易都更加发展。宋代瓷器有汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑。汝窑名列宋代五大名窑之首。“青如天，面如玉，晨星稀，蝉翼纹”是汝窑青瓷最显著的布化奏介水发啊原百亮特点。汝窑青瓷闻名天下，凭借的就是青瓷。天青色则是汝窑对宋代文人风气最好的诠释。
汝窑青瓷最为宋款固徽宗推崇，天青色正是因他而烧制。一则徽宗笃信道教，道教尚青，在道教的仪式中，写给天神的360问答祈祷词叫做“青词”。这直接导致了宋徽宗对青色近乎乎肉菜失评知卷偏执的喜爱。
汝窑青瓷，按照现代的说法，应该是一种“性冷淡”风，釉色素雅、沉静，不求纹样装饰。青瓷之美在其一气呵成，圆投以著深落衣皇乱全润莹亮，色如青天，温润如玉。其实，当时钧窑已经通过窑变使瓷器有更加绚丽的色彩，但是青瓷之所以更负盛名，与宋代的文人风气有很大的关系。
中国古代的士大夫统治，在两宋时期达到顶峰，通过科举制度的复改革，文人的社会地位达到了前所未有的高度。直到现在，大凡有名的两宋文人，皆有官职，有的甚至扮演过重要的政治批序保史看识技初百角色。
士大夫阶层作为国家的氧封实际掌权者，其读书以求功名、尚节、重义轻利，促使了整个社会都沉浸在一种重文的风气里。中国人以玉喻君子，君子如玉，而瓷器则是玉的化伟身。汝窑青瓷更是如此，色润、胎薄、不事雕琢。以一身孤清，对繁华浊世，态移剂沉自有一番清高见解，不包与世俗同流合污。
可惜的是，北宋末期，由于连年战乱，汝窑被毁，烧制技术也失传。清代时，虽然逐步恢复了其他四树必交使答比从征个名窑的烧造技术，但是汝窑青瓷却一直难以恢复。那场刑达绝美的天青过雨，遗失在历史的烟云里，再难寻痕迹。
