里尔克的《离别》赏析
里尔克的《离别》选自——《杜依诺哀歌》。《杜依诺哀歌》是里尔克的代表作，它利《致俄尔甫斯的十四行诗》一起，奠定了 他在世界诗坛上纤典诗人的地位。诗歌的中心主题是对现代世界个体生存的意义 根据的困惑。哲学家海德格尔称里尔克是“贫困时代的诗人”，正是因为里尔克在 20世纪意义普遍丧失的情况下．依然苦苦思索生命的根据：“在世界黑夜的命运 中，诗人何所归依?”《杜恢诺哀歌》唱出了一个时代的困惑。 里尔克创作这部作品，前后历时十年。这个阶段是包括第一次世界大战前后 几年在内的动荡的1‘年，也是对于他内心发展最起关键作用的十年。1912年初， 里尔克住在亚德里亚海滨的杜依诺城堡，这座城堡属于马利·封·屠思和塔克西 斯侯爵夫人所有，她们允许他在她们不在时一个人在这里从事创作。一天，里尔克 在大风劲吹的城堡尚坡广散步，摹然觉得吁啸的风中有人喊道：”是谁在天使的行 列中倾听我的怒吼?”他立刻记下了这句话。到了晚上，第—首哀歌诞生了，从此， 这部经典之作就进入了白己的命运旅程。1912年上半年，他同时构思了三、六、九 首哀歌的开头部分以及其他几首的—些片断。直到1913年初秋，完成了第三首n 又过丁两年，1915年，第四百哀歌加入了已有作品的什列。接着又是长达六年的 沉默和空白。这之间的1918年秋天，作者本恕把一、二、三、四和尚未完稿的六、十 盲结集出版，经塔克西斯侯爵夫人劝PR．才下决心把十首写究。1922年2月7日 至15E1之间．作者在瑞土的米家城堡一曰气写下了另外六首，并且把最后—一首代 替了19155F的片断，当作第五百，至此，《杜依诺哀歌》十首哀歌全部完成．于1923 年作者48岁内山版。 《杜依诺哀歌》是一首包括十首哀歌的组访。所谓“哀歌”并非单纯的表现悲观 和伤感，而是一部芦老的由六步句和五步句构成的联句诗体；在德国文学中．歌德、 席勒等大诗人都是运用这种体裁的能手。但里尔克的这十旨“哀歌”更近乎自由的 颂诗体，在内容和形式上都有所突破。 《杜依诺哀歌》取材十分广泛。上至尼罗河畔的闲工，下至20世纪的科技时 代，共和涉及意识、心理、艺术家的生存和非人化生存、艺术家的处境等问题，可以 说概括厂整个人类的历史。但是，作者并没有在诗中具体地描述历史环境，而是将 个人生存间题、个人在宇宙产的地位、生命的短暂和死亡、爱情等问题作为人的主 要经验提出来，并通过非基督教的天使的神话突出表现非人性的形成。第一、二首 诗歌的题材，在里尔克先前的作品中早已见过，《杜依诺哀歌》的不同之处在于．这 些旱已合之的题材完全摆脱了“咏物诗”的个别性和围于实物性，变成了对全部人 类存在进行全面解释的因素c这些哀歌探讨了人的时代处境，对20世纪普遍丧失 的生存意义忧心仲仲： 啊，我们究竟能够求谁”天使不行／人也不行，机灵的动物已经察觉，／在 这个被人冈释的世界．我们的栖居／太不可靠…… 与这种土题相吻合的足一种新的不同以往的形式法则——大跨度的节奏，无 韵的长句，随意切入的、以巳鸟曼古典诗歌为蓝本的韵律。里尔克在无意识中和从 克洛普斯托克、歌德、荷尔德林开始一直1E续到今天的袁歌兼赞歌的传统合拍了。 至此，里尔克写出了超出他的个人纤验而习”华到先知预言领域的篇审。三、四、五、 六首哀歌的主题类似，都写出了艺术家在其最高形式下的悲惨处境G第土首试图 把大地万物变为艺术，来解决两者之间实际存在的不和谐，第八首进一步流露出广 伤感和悲哀，甚至比以往儿首更加绝望。第九首是一首真正称得卜“存在之诗”的 创作：亡的开简即唱道： 如果X能短暂的活着，／所有的绿或些许的浓绿，／不就像树梢吹着阵阵 涟游的白桂树……为什么，／为什么人类必须生存?／为什么人类逃避命运 又幢景命运? 里尔克以前辈诗人中“诗人何为?”的N题术间自己，并以他自己的回答完成了 这首《第九哀歌》： 大地啊!可爱的大地啊[我将完成自己的委托，／哦：请相信我．你已不 须用无数的春天来吸引我的心，／即使是一次的春天，对我的血液都是多余 的。／虽然逻不可及，我c决心归依你。／你永远都是正确的，／因为枝融合的 我，也就是你神圣的构想。 征这里，诗人暗示了大地及具人物在我们想象的灵魂小至新守幻地升起，完成 了最终解决致命36题的使命，外在现实变成了生命之不刘见的内在所有物，如在死 亡中一样，于是作者深沉的忧伤得以缓解。 哀歌的第十首通过 系列复杂的意象，包括一开始就曾为整个作品赋予神秘 特征的“天使”形象．描写了死亡之旅，和第一哀歌遥遥呼应： 有朗一日将在愤怒的认识的尽头／仰面向点兴赞成的天使唱出嘉许和庆 初。／任何节拍鲜明的心灵之锤，／都将胜任在软弱、怀疑和湍急的心弦上弹奏。 全篇庄严而完整．达到了首尾—致的崇高境界。 《杜依诺哀歌》在艺术卜也石其独到之处： 首先，它大民运用象征和典故c《杜依诺哀歌》中的象征足极其复杂的，最复杂 的莫过于“天使”的概念，这个概念历来众说纷纪，—般认为它是绝对的统一的象 征。象征和用典结合起来，也使《杜依诺哀歌》的意义层面解释的空间增大：例如 作者村十加斯抓捡”斯坦帕(威尼斯女诗人)的入和诗、林诺的传说、毕加素的画 《江湖艺人》以反k斯莱尔的《回到基督效的哲学观》绰文化遗产的运用，如果不具 备相关的文化背景利广博的伪史知识，是很难n6白其诗歌的含义的。 其次、诗收访麦跨度大、待句良。风格庄严宏化。作者曾经公开宣称《杜依诺哀 歌》要六一个歌唱和赞美的日的，为了配合这种歌唱和赞美的庄严件，早尔克运用 了这种大路度的节奏．辅以元韵的长句，使整个篇章气势恢宏，夺人心魂。 《杜依诺哀歌》是—部杰作．它的恩想内蕴和艺术内蕴是无尽的，仟何—‘部评论 都难以另尽它的意义，这也正是这郎伟大的作员最值得人品味的地方作者简介： 里尔克，1875年12月4日生于布拉格。1884年双亲离异后跟随母亲生活。1894年在报刊上发表许多单篇作品后，独自出版第一本诗集《生活与歌曲》1895年到布拉格大学学习，出版诗集《宅神祭品》。1906年为罗丹当秘书。1907年《新诗集》出版。1922年完成重要作品《杜伊诺哀歌》、《致俄耳甫斯十四行》两部。1926年12月29日因白血病逝世。
童年片断赏析
来自精彩片段:两个舅舅360问答忽地一声站起来，把身子伸过桌子，上妈持求候外河首判冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。外祖父用握处线阳清烟陆帝伤轮识羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响： “叫常艺足际映握溶而你们全给我要饭去！” 外祖母痛苦得面城程问山将某秋孔都变样儿了，说： “全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧！” “住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直发光。真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。
赏析:它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨王机科批与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
摘抄3:
于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。……问君此去几时督况老随称来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”
我哭了，我们毕业生都哭了论儿房保收医研植课。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候村结一陆传型极溶文，无论长得多高，多么大，老师！你们要永远拿我们当个孩子呀！
赏析：
这一段描写到了林海音对老师的师生情，又写了作者对未来既憧憬又害怕的矛盾心理试喜使讲介加现紧顾始。从“我哭了，我们毕业生都哭了”这里，感受到了作者和同学们对学校的留恋和对老师的牵挂。又从“你们要永远拿我们当个孩子呀”这句话，体会出了作者内心对老师的太多的爱意和太多的感激，希望老师一直教育她，更希望自己永远是老师的学生。这段话没有华丽的词语和长篇大论，却让我们感受到了朴素的语言描写出的最深情的、最感人的告别。
《童年的朋友》节选自高尔基的《童年》，文蛋目始材夫更持流粮章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。
让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又角脱吗建剂故果露扬站流畅的文字的河流，抓住那些输散涓涓细流，用心思考，用心感悟，一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前，对着你微笑……
当我（高尔承高叶子方基）醒来睁开朦胧的双眼，看到了外祖母正在梳理那一头浓密的头击受氧已气让发时，一场对话便开始了。
在外祖母没有听的我的声音时，她的样子很凶，“嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪着气愤的光芒”。当我问到头发为什么这么长的时候，外祖母即刻改换了模样，“还是用昨天那样的温暖而柔和的腔调说”。外祖母总是用这样温暖柔和的腔调对我说话。
把自己的头发长说成是上帝给自己的惩罚，自嘲中满含着幽默，一个多么开朗的人啊。“你睡吧，还早着，——太阳睡了一夜刚起来……”多像在一右旧松事触府艺个童话般的世界中，论早重令湖龙吸一个慈祥老人所说的话呀，可以想象出她脸上洋溢的微笑，可以感受到她轻松和谐的语调。
马划皇官须挥越判“我不想睡！”感叹号昭示着我态度的坚决，显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆。对于我这样的言语，外祖母马上表菜度黄益论很钟次均示同意“不想睡就不睡好了。”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿！她的这样的平常的话，如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵。
“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小声点说！”外祖母问话中隐含着轻轻的责备，但更多的是关爱。先前我说话时，外祖母并没有让我小声，任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气，但现在却让我小声点。她边说话，边梳头，一边往沙发瞧。原来沙发上睡着我的妈妈！噢，外祖母原来不想这件事让妈妈知道，不想我受到妈妈的责骂。外祖母真是我的好朋友啊。于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中，静静地注视着她……
她微笑时，“闪出一种难以形容的愉快光芒”，“快活地露出雪白的牙齿”有皱纹的面孔“年轻、明朗”，我的外祖母是乐观的、充满朝气的；全黑的衣服遮不住她眼睛里射出发自内心的“永不熄灭、快乐的、温暖的光芒。”外祖母又是顽强刚毅的；她“腰弯得几乎成为驼背”，“肥肥胖胖”，“却又像一只大猫似的轻快而敏捷”，我的外祖母是又是可爱的。
在那天醒来的早晨，我就这样静静地注视着我的慈爱的、乐观的、坚毅的外祖母，让她的唱歌似的话语，如鲜花般在我的心底温柔地开放……
这便是透过高尔基文字的河流，我们所能感知到的温馨的画面。
如果，你是一个热爱生活的人，如果你愿意静静地用心来阅读，先认读，再细读，必要时再想读（想象着读），那么那些文字的河流便会幻化成鲜明的形象，流到你的心底，在那里发芽，开花……
童年》佳句赏析
(一）《伏尔加河上的纤夫》赏析
阿廖沙因把桌布放进染缸遭外公毒打，卧床养伤。后来，外公来看他，向他讲起自己年轻时在伏尔加河上做纤夫时的情形，节选片段即为外公讲述内容。
片段主要描述了两个场景：一是纤夫拉纤时的场景，一是纤夫们休息时的场景。两幅场景形象而逼真地展示了19世纪上半叶俄国纤夫生活的全貌。一方面纤夫的工作是沉重、痛苦、令人无法忍受的。赤脚逆水行船，上有能将脑壳晒的直冒油的太阳，下有又尖又利的碎石子。腰弯的头点地，浑身的骨头格格作响，汗浸得眼看不见路，连跌交也是值得高兴的事，因为可以趁机喘口气。这种场景让人不由得想到俄国著名画家列宾油画《伏尔加河上的纤夫》中所展示的纤夫形象。纤夫的日子是沉重而艰辛的，这里作者坚持了他现实主义写作原则，不夸张，不想象，全部用白描手法将烈日下纤夫拼命拉纤的步履维艰刻画得入木三分，读后让人动容。但另一方面纤夫们对待沉重生活的态度又是开朗乐观的。休息歇脚时，他们一边煮饭，一边唱起心爱的歌谣，喊声震耳，连稀饭溢出来都不知道。面对生活的苦难，他们没有叹息，没有沉默，而是工作时拼命努力，休息时尽情宣泄。为了显示纤夫们歌声的豪迈，作者用伏尔加河水来衬托。“这时，伏尔加河的流水就仿佛流的更快了，河水像一匹脱缰的野马奔腾起来，直冲云霄。”白天劳作场景与傍晚休息场景对照来看，俄国纤夫生活的悲惨与对生活乐观开朗的态度就很鲜明的体现出来了。
这个片段是《童年》全书中对外公为数不多的正面描写中着墨最多的一处。阿廖沙听着外公的讲述，觉的外公成了外婆童话中的人物，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士，一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上。这也从另一方面说明外公残暴自私、冷酷、吝啬之外还有一些好的品质，如果不是当时社会的逼迫，也许他不会变成后来那样一个令阿廖沙讨厌、憎恶的恶人，这是对黑暗社会的控诉。
（二）《茨冈》赏析
这个片段是全书的第三部分，叙述阿廖沙在外公家生活的场景。在这个片段里，几乎外公家的每个人都出场了，有善良能干、活泼开朗的小伙子茨冈、勤快正直的老匠人格里戈里、能歌善舞、善良慈祥的外婆、快活善良的保姆叶夫根尼娅、也有残酷自私、阴险暴躁的外公和自私毒辣、贪图钱财的舅舅们，每一个人都通过他们的言谈举止显露了自己的性格。所有人当中，小伙子茨冈着笔最重，他是阿廖沙童年时代最喜欢的一个玩伴，陪他度过童年一段寂寞孤单无助的生活，使阿廖沙在外公、舅舅制造的压抑阴霾的气氛中感觉到一丝阳光，作者对他是有无限怀念的。
片段通过三个事件来回忆他：茨冈陪阿廖沙做游戏、节日晚上的娱乐活动、茨冈之死。其中，第一与第三个事件都以茨冈为叙述中心，第二个事件也用很大比重写他。三次事件的描写使茨冈的性格得到充分展现。陪阿廖沙游戏时，作者从客观叙述的角度刻画茨冈的性格：聪明灵巧、可爱天真、善良。会把细线做成马具，用纸剪出雪橇，让蟑螂拉着奔跑，会让小老鼠眨着眼睛拖尾巴直立行走，还会用纸牌或钱币变戏法。同孩子玩耍时，他的喊叫声比孩子们还高，简直与孩子没有什么差别。阿廖沙挨打时，他明知没用，还是一次次忍不住把手伸出去。节日晚上的娱乐活动，作者主要通过茨冈的动作来塑造他，对他跳舞时的姿态作详细描述。他打扮得漂漂亮亮，“在厨房中央旋转着，仿佛浑身着了火，踏着小碎步，靴跟敲击地板，震得桌子上和橱柜里的餐具哗哗响，一会儿，他又张开双臂，恰如雄鹰展翅，两腿舞得飞快，简直看不出他在迈步；他忽然尖叫，或往下蹲，像一只金黄色的雨燕飞来飞去，他的丝绸衬衫金光闪闪，颤抖着，浮动着，映照着周围的一切。 ”“小茨冈忘情地跳着，毫无倦意。看来，如果现在打开门让他到外面去跳，他会沿着大街一直跳下去，跳遍全城……。”可就是这样一个可爱天真、聪明灵巧、开朗乐观的人却被舅舅们害死了。他们让他在刮风下雪的寒冬背沉重的橡木十字架到雅科夫舅舅亡妻的坟上去。十字架要两个人吃力地抬起来才能放到他背上，而他只有19岁。结果脚被绊了一下，十字架砸在脊背上，他因失血过多而死。茨冈之死这段描写中，从一个儿童的视角详细记叙了他所见的一切。一方面专用三小段文字描述茨冈临死前的状态，显示他临死前的痛苦与凄惨。开始从外面抬来时，他躺在厨房的地板上，嘴角冒着粉红色的血泡，鲜血在他身下积了一大片，顺着地板向门口流去。第二节仍写鲜血，“血一直在流着，门槛下面已汇集了一大片血，黑糊糊的，仿佛在不断升高。”第三节中阳光已离开他，他脸色发暗，手指已不再动弹，濒临死亡。这几段描写还写了他的神情、身体形状及周围阳光的变化，通过它们的变化描写，我们清楚的看到活力与生命是怎样一点点、一丝丝从一个力大无穷的正直青春年少的小伙子身上失去。他才19岁，还梦想着有一幅唱歌的好嗓子，还想再陪孩子游戏，还想再跳起欢快的舞蹈，可这一次都不可能实现了。另一方面作者还通过两种不同类型人的言谈举止来写茨冈之死：一类以外公、舅舅为代表。雅科夫舅舅说：“幸亏我们及时撒了手，不然我们也会被砸成残废的。”“幸亏我没有抬十字架根部那一头，否则我也……。”外公走进厨房的第一句话是“你们这些混帐东西！多好的一个小伙子，让你们给白白地毁了！再过四、五年，他就是一把好手，千金难买啊……”所有话语中没有一丝内疚、难过的意味，有的只是幸免于难的庆幸与失去雇工的惋惜。这一切从侧面反衬出茨冈的死对他们来说是多么毫无价值。果然，“小茨冈被悄悄埋掉了，没有举行葬礼”。另一类以外婆为代表。作者这样写外婆的表现：“外婆伏在地板上，两手在伊凡脸上头上和胸部抚摩着，对着他的眼睛呼吸着，然后拿起他的手，轻轻地揉搓。蜡烛全被她碰倒了，后来她吃力地站起身来，脸色铁青，身上的黑衣服闪着光亮。她可怕地瞪大眼睛，低声说：‘ 滚出去，该死的东西！’”老雇工格里戈里与保姆叶夫根尼娅也十分难过。格里戈里在茨冈背十字架出发前就十分担心，问茨冈：“扛的动吗？”挨舅舅的骂后，还嘱咐茨冈当心，别压坏身子。出事后，痛骂舅舅们压死了茨冈。保姆一反快活举态，伤心哭诉。作者就这样通过两类人不同表现的对比记述了茨冈之死，既表达了他对茨冈之死的无限哀伤，又揭露了外公、舅舅们的冷酷无情。
片段中作者在刻画小茨冈形象的同时，还主要通过动作、语言刻画了阿廖沙周围的其他人。外婆这里主要突出了她擅长跳舞的特征。作者在这里用了抒情的笔调把外婆跳舞时的神态描绘的惟妙惟肖。先是轻轻跳着，两脚在地板上无声滑动，再是轻轻走来走去，身子摇晃着，忽然间又迈开舞步象旋风似的旋转起来。三种动作中，神情、举止各不相同。作者从眉毛、眼睛、双手、身材、脚步、双臂等身体各个部位角度用变化多姿、丰富优美的语言，将外婆舞姿写得优美动人。保姆叶夫根尼娅快活善良的特征通过她演唱的民歌及对茨冈之死的态度来塑造。她唱的两首民歌诙谐有趣而又符合她身份。茨冈死时，她伤心痛哭。从老匠人格里戈里对阿廖沙的谈话及对待茨冈之死的态度上可以看出他正直的品质，他告诉阿廖沙舅舅打死老婆的事，痛骂舅舅害死了茨冈，作者通过话语描述塑造了这个人物。
这个片段还刻画了雅科夫舅舅的两重特征，一个特征是残忍无情，一个特征是善弹吉他。片段中两处写到他的残忍无情，一处是他打死老婆，一处是他害死了茨冈。前一处作者采取倒叙的方式来交代。作者没有在他打老婆时描写他的残忍，而是通过打死老婆后他醉酒时大哭大闹，在自己脸上、额上和胸脯上捶打，大声哭诉的表现和老匠人格里戈里向阿廖沙讲述舅舅打老婆的情形来表现他的残忍无情，后一处作者则采用现场目击的方式写他的残忍。小伙子茨冈之死他负有直接责任，但他却没有一丝愧疚，只是庆幸自己的命大，还威胁格里戈里说就算是他害死茨冈的那又怎么样。作者除刻画了雅科夫舅舅残忍无情的个性外，还用多种艺术手法写了他弹吉他的高超技艺。一是从他弹吉他时的神态动作来写。从头发、脖子、脸庞、眼睛、双手的姿势及动作上运用比喻的修辞手法写出他演奏时的全神贯注；二是从听众的反映上来写。人们安静下来，屏息静气，如醉如痴。“米哈伊尔舅舅的儿子萨沙听得最为着迷，一幅紧张的神气，一直朝雅科夫探着身子，目不转睛地望着吉他，呆呆地张着嘴，口水从嘴角流下来。有时他听得出神，不小心从椅子上掉下来，连忙用手撑着地板。这时他干脆坐在地板上，瞪着一双呆滞的眼睛，继续听下去。”三是从乐曲给人的感觉来写。乐曲让人怜悯之心油然而生。
读者在欣赏雅科夫舅舅弹奏吉他这一段文字时，要注意不可认为他弹得一手好吉他就觉得他是一个好人。作者描写这段内容，主要是为了烘托气氛。节日晚上的活动是阿廖沙最幸福、最难忘的美好时光之一，舅舅的演奏只是一个背景衬托，真正让阿廖沙难忘的还是外婆与茨冈的舞姿。雅科夫舅舅吉他弹得再好，本质上也还是个残忍无情的恶棍，这是读者欣赏时要注意的一点。
摘抄：
伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。
桔红色的轮船逆流而上，轮桨缓缓地拍打着蓝色的水面，隆隆作响。
轮船后面拖着一只驳船。驳船是灰色，像只土鳖。
景走船移，两岸的景致每时每刻都发生着变化，城市、乡村、山川、大地，还有水面上漂着的那些金色的树叶。
“啊，多美啊！”
姥姥容光焕发，在甲板上走来走去，兴奋地瞪大了眼睛。
她偶尔站住，立在那儿，看着河岸发呆，她两手交叉放在胸前，面带微笑，眼含泪水。
我扯了扯她的黑裙子。
故事简介：
高尔基出生在俄国尼日尼•诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
点评：
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网，种此文来源于文秘资源网发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家此文来源于文秘资源网蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题–批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……
小时侯，我最喜欢听奶奶讲故事，讲她小时侯的故事。奶奶讲得津津有味，我也听得入迷，仿佛身临其境。
老家的夜晚很美很美，我时常在睡不着的时候，就会和爸爸在一起观赏也色。明月高挂在天空，叶子发出“沙沙”的响声。纺织娘在唱歌，转眼就让人进入梦乡。
童年是多么美好的。我认为我们应该珍惜童年生活。因为童年是最美好、最精彩的一段。
2
窗外有雨，无言独倚窗前.
蓦然回首，心已挂满记忆的枝蔓。
一
我来到人世间，春夏秋冬已交替17个年头，但那段金色的记忆依然尤存，那就是童年。也许是上帝给我的恩赐，也可以说是补偿，刚满月不久的我就被送到外婆家。可我喜欢这样的安排，有失必有得嘛，虽不能生活在父母身边，但我、大表姐、二表姐、表哥、表弟五个小不点在一起,让我拥有了一个天真浪漫的童年。
童年的生活自然非常热闹。五个小不点都是外婆一手拉扯大的,可想而知,外婆为我们付出了艰辛,但我们一点也不懂事,给外婆带来不少麻烦。记忆中，我曾问过被爸爸、舅舅们封为“托儿所所长”的外婆：“小时候，我们五个小不点你是怎么照顾得过来的？您曾烦过吗？”外婆笑着说：“傻孩子，外婆高兴还来不及，怎么可能会厌烦？不过，姐弟当中你最调皮！记得有一次，你表弟哭了，我连忙抱起来哄他，没等你表弟哭完，你也跟着哭，你们俩一个哭得比一个起劲，好像在比赛，这倒算不了什么。不知是哄了不哭了，还是哭累了。哭声停了，可你的嗓子哑得一句话也说不出来，只好带你去找医生，看完病麻烦又来了，无论我用什么方法，你就是不愿意吃药。最后，终于在大表姐、二表姐连哄带骗下吃了药……”
童年是温暖的，充满了温馨！
二
在五个表姐弟当中，我和表弟是最贪吃的，家里有什么好吃的都不会逃过我的法眼，表弟的灵鼻，可东西每次不是放在外婆的衣柜里就是在床底下，一点也不刺激！这不，刺激的在后头呢！
记得那天，阳光明媚，田野上，我们追逐着，打闹着，突然我的法眼一亮，看见前面有一块绿油油的玉米地，见到成熟的玉米，真让人忍不住上去咬一口。“表弟，你的灵鼻闻到什么了？”“玉米的清香味，那……好香啊！”表弟边说边用舌头舔嘴唇。“你的法眼看到什么了”“光滑细嫩，好香好嫩的玉米……”“看你们俩的馋相，只差没有立即把玉米掰下来啃了,真是个好吃头。”姐弟俩一唱一和,大表姐见我们如此,在一旁笑话我们。“唉，大姐你可别这么说，说不定他们俩真会这样！”表哥应和道，“好了，好了，看你们俩的口水都滴到脚面上了,鞋子都湿了。想吃烤玉米，还不快动手！”一说完，大家便忙开了，表弟和我掰玉米，表哥挖洞，大表姐搭小棚，二表姐生火……,表弟又从外婆家找来了一把破扇子递给我说:“快，扇扇子，火力不够！”“好嘞！我扇，我扇，我扇扇”“兔崽子，看准点，你往哪儿扇！”二表姐叫道。一抬头，忍不住大笑起来。“大姐你的脸，哈哈，整个大花脸，这……这还是脸吗？我笑道。“你还敢笑，看我不打你……”“你来呀，来呀……”我朝大表姐扮了一个鬼脸，马上开溜！“喂，玉米好了，你们再不来，我们可要全吃了！”“这……这怎么行，我的那份要留下……救命呀！大表姐饶了我吧！我下次不敢了……”“哈……”吃着烤熟的玉米,虽有点糊,但五个小不点坐在田埂上吃得有滋有味,相互望望大花脸,个个笑得合不拢嘴,别提有多开心了。
童年是快乐的,充满了欢乐！
三
那时候，我们总喜欢一起踏着单车飞快地穿过人群，风在身后扯着我们的头发，享受着风的凉爽和飞的刺激，却不知大把大把的快乐时光顺着飞扬的发丝和衣角溜到身后，头也不回。
为什么人总是在美好事物快要失去的时候才知道珍惜。
那天，云淡风清，这也是我们姐弟五个小不点共同生活的最后一天，因为我到了上学的年龄，爸爸妈妈要接我回家了，心中有无数的无奈和不舍。那天，姐弟并肩躺在草地上，尽情舒展情感，呼吸着青草的气息，静静的看着蓝蓝的天，没有谁愿意打碎这种寂静。只是，他们未注意到，从我眼角滑落了一滴泪，藏了一天，最终淹没在草丛中……
一天就这样度过了，那么的平静，静的不留一丝痕迹，我还末来得及去抓，已从指缝间悄悄逝去。第二天，我快要走了，他们拉着我让我别走，面对他们期待的双眼，我能做的只有和他们抱在一起，希望在最后我还能感觉一下，我们五个小不点之间纯朴的亲情。
最终，我还是走了，临走之前他们什么也没说，只是每个人塞了一张纸条给我，让我上车再看。车开动的时候，我默默的趴在窗口，他们拼命地跟着车子跑，跑了好长时间直到表弟摔了一跤，他们才放弃，才知道我的离别己注定，才知道他们没有办法也不可能再挽回我，而我给他们的答案也只能是无奈的泪水。
迫不及待的打开纸条，第一张是表哥的“小妹，一定要改掉贪吃的坏毛病呀！”第二张是二表姐的“小妹，生病了一定要吃药呀！”第三张是表弟的“姐姐，明年的今天我们还一起烤玉米吃，别忘了，一定要来呀！”最后一张是大表姐的“晚上睡觉不要再蹬被子了，小心着凉……”泪水再次漫出眼眶。
童年是纯洁的，充满了亲情。
窗外的雨还在不停的下，一阵风吹来，我的心还很冷，这才知道回忆是有毒的，它会让我们的神经变得脆弱，可飞鸿踏雪，岁月无痕，许多年的故事，许多年的情怀，伴随我一生的只有那心底不时泛起的往事涟漪。
