张爱玲的红玫瑰白玫瑰的含义
张爱玲的红玫瑰白玫瑰的含义：
每个人都会爱过很多人，至少两个，不管和谁走到了最后，最终都会对那个曾经与之相爱过却未走到尽头的人心存遗憾。在一起的那个人，久了就厌了。而没有得到的那个人，逐渐在回忆里发酵，变成了一个触不到的完美的存在。
正所谓“得不到的往往才是最好的。”
张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》经典开头：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
扩展资料：
创作背景
张爱玲的一生充满奇异而不协调的内容。祖父张佩纶为清朝同治年间的进士，
官至都察院左副都御使， 是名噪一时的“清流”的代表人物。
祖母是李鸿章的女儿， 到了她的父亲养成了满身恶习，
却又迎娶了一位受了西方文化熏陶、优雅而敏感的新式女性为妻， 这样的家庭便不能不破碎。
因此张爱玲虽然身出名门，
早年的生活环境却极端的阴冷和恶劣。孤僻寡情、与世隔绝、我行我素是她的个性。
1944年2月初， 张爱玲与胡兰成恋爱了。处在热恋中的张爱玲，
心境有了很大的改变， 刚涉足爱河的她， 渴望一个如父如兄般男人的呵护和疼惜。在她看来， 遇到胡兰成，
生命在荒凉的世界里出现了亮色。
即使胡兰成当时是有妇之夫， 但张爱玲毫不在意， 一心一意地爱着他。不久胡兰成离婚， 与张爱玲签了婚约。但好景不长，
胡兰成很快喜新厌旧， 又有范秀美、小周等情人。因此张爱玲不再与胡兰成联系，初恋就此结束。《红玫瑰与白玫瑰》就是这个时候写成的。
主要人物
佟振保是上海一家老牌外国商社的高级职员。他迷恋于朋友之妻“红玫瑰”王娇蕊。在几个回合的调情下，他很顺利地获得了朋友之妻的感情。后来王娇蕊想和他结婚，但他怕毁了他自己的前程，于是他放弃了王娇蕊。
接着他娶了“白玫瑰”孟烟鹂，然而孟烟鹂虽然面目娇好，
性格温和，但她不喜欢“最好的户内运动”，使得佟振保不能满足在女色上的追求，很快就厌倦了这个的贞洁妻子，开始了定期嫖娼。
几年后的某一天，被他始乱终弃的女人王娇蕊，与他相遇，她已为人妻母，
正带着患牙疼的孩子去看医生，一看即知是位称职的母亲和贤良的妻子，佟振保不敢相信，因为在他的认知里王娇蕊是“放浪的”
、“娶不得”的悔笑。
但更令佟振保更不敢相信的是孟烟鹂居然与裁缝私通，这个事使悉芹他的认知发生了极大的倾斜与错位。从此以后，他开始公开嫖娼、疯狂地变本加厉来砸碎妻子、砸碎自己、砸碎这个家。
王娇蕊
“红玫瑰”王娇蕊出生在一个华侨家庭，为了嫁的更好自小被家人送去英国读书，但因为在外面玩，玩的名声不太好了于是就顺便的嫁给了士洪。后来她遇到了佟振保，她对佟振保付出了真的感情，希望和士洪离婚然后嫁给佟振保。
但佟振保并不愿意，娇蕊在振保的眼里是没有头脑的尤物，他只是希望从她的身体上得到满足。王娇蕊即使受到了佟振保的抛弃，依然选择了和士洪离婚，来证明自己爱过。
后来娇蕊与振保在电车上相遇，此时娇蕊已经成为了一个传统的女人，她嫁给一个朱姓男子，并且生了孩子，过上了平静安稳的婚姻生活。但她因为丢掉了强烈的个性，迷失了自我，并不是很幸福。
孟烟鹂
“白玫瑰”孟烟鹂，是佟振保的妻子。她是男权文化建构下最理想不过的妻子。但她不能满足佟振保在女色上的追求，所以并没有赢得丈夫的尊重和爱怜，反而受到丈夫的打压
。她在佟振保的生活里不过是一个摆碧陆含设而已，她压抑着自己内心的需求，一次又一次的自我退却求得些许的安稳。但她始终得不到丈夫的同情，于是她出轨了，对象是一个卑贱的裁缝。
在奸情暴露之后，她变得焦虑，非常不安，她更加卑躬屈膝地顺从丈夫，但是并没有换来丈夫的原谅，反而让自己越陷越深。她始终不能正视自己的需求，也从来不知道自己存在的价值。
她只会继续顺从的生活在振保的夫权统治下，成为一枝丧失了自我意识和自由灵魂的、苍凉的“白玫瑰”。
作品赏析
主题思想
初恋、情人、妻子，这三个人对振保的影响是深远的，通过细腻、复杂的人际关系和心理描写，张爱玲反映的是小资阶层的生活缩影和人类对情感的需求。
小说并没有对“红玫瑰”和“白玫瑰”两种类型的女人做出严格意义上的价值判断，而只是在很稀松平常的故事发展中揭示出她们自身的生存状态，叙写她们自身的情感体验，并在这些生存状态和情感体验中显现出她们在男权社会中所面临的生存困境。
造成这种生存困境的根源，除了两位女主人公自身的原因，与当时的社会背景，以及男主人公心中根深蒂固的男权意识是分不开的。在当时的中国，仍然是封建文化传统根深蒂固的时代，男权意识仍然是社会的主导意识。
在这种意识主导之下，女人一旦威胁到男人的权威，必定会受到惩罚，王娇蕊和孟烟鹂就是这种不公平待遇的受害者。
虽然在当时，也有一部分女性也曾试图冲破传统的束缚，她们上新式洋学堂，穿新式洋装，出入各大交际场所，努力争取自己应有的权益，但性别仍然束缚着她们真正意义上的进步，就像作品中的娇蕊，勇敢追求自己的真爱。
但是却也最终无法真正冲破传统的束缚，依然为传统所不容，男人们永远将他们的道德限制和人格限制强加于女人，这就使得她们总是处在生存的困境中，无论如何努力，也是徒劳。
作者简介：
张爱玲（1920-1995），中国女作家。祖籍河北丰润，生于上海。1943年开始发表作品，代表作有中篇小说《倾城之恋》、《金锁记》、短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》和散文《烬余录》等。1952年离开上海，1955年到美国，创作英文小说多部。
1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。已出版作品有中短篇小说集《传奇》、散文集《流言》、散文小说合集《张看》以及长篇小说《十八春》、《赤地之恋》等。
1944年张爱玲结识胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，适逢中秋节，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，因动脉硬化心血管病而去世，终年75岁。
参考资料来源：百度百科-红玫瑰与白玫瑰
张爱玲小说的情
1乙岩周阿或延怕味末树矛．中西两种文化对张爱玲的影响和她作品中的文化背景。
中西两种文化对张爱玲的影响，首先来自她的父母。张爱玲的父亲是一个遗少式的人物，风雅能文，给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的文学嗜好。张爱玲在少年习作《天才梦》中曾说："我三岁时能背唐诗。我还记得摇摇摆摆地规仍游立在一个满清遗老的藤椅前朗吟'商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花'，眼看他的泪珠滚下来。"而张爱玲的母亲则是一个果敢的新式女性，敢于出洋留学，敢于离婚，她的生活情趣及艺术品味都是更为西方化的。她母亲第一次从海外回来时，就在张爱玲幼小的心灵中撒下了西方文化的种子。据张爱玲后来在湖换蛋段因《私语》一文中说，母亲的回来使她十分兴奋，"家里的一切我都认为是美的顶巅。蓝椅套配着旧的玫瑰红地毯，其实是不甚谐别川明格存纪和的，然而我喜欢它，连带的也济章雨汉喜欢英国了，因为英格兰三个字使我想起了蓝天下的小红房子，群界而法兰西是微雨的青色，像浴室的瓷砖，沾着生发油的香，母亲告诉我英国是常常下雨的，法国是睛朗的，态领可是我没法矫正我最初的印象。"她一研直喜欢老舍的小说《二果道已自化层马》，除了因为她母亲当时喜欢这部小说的原因外，还在于这宁宁者效绍龙包换左答部小说写的是北京人在伦敦的故事。
其次来自她自己的经历。受父母的影响，张爱玲从小会背唐诗，也从小就学英文，在教会中学读书时就曾在校刊发表过英文文章，练补异虽然考上了伦敦大学却因为战争没能前往，但仍然到中西文化杂交的香港接受了大学教育，这段经历对她的创作产生了很大的影响，她最初的几篇小说《沉香屑 第一炉香》、《沉香屑 第二炉香》等都是以她在香港的生活为题材的。而她从小卷不离手有《西游记》、《红楼梦》等古典文学名著的营养，更是深入到了她的骨髓之中，从字里行间渗透出来。
张爱玲作品中的文化背药底倒病末义模呀景可以归纳为：衰落中的文化，乱世中的文明。
2．张爱玲《传奇》中的"香港的传奇"和"上海系列"等作品的主要内容、独特风格和具有现代主义意味的"荒原"意识。
对于张爱玲《传奇》中的"香港的传奇"和"上海系列"主要内容的了解，可以《沉香屑 第一炉香》报兰或苦鲜四据伤费万、《倾城之恋》和《金锁记》为主，辅以教材中介绍的其他作品。其独特风格的基调是"苍凉"。在教材中，特别分析了《金锁记》如何将人生稳血变的荒诞与荒凉诠释到了极致。大家也可以参考前面对这三部作品的介绍加以论述。
张爱玲作品中表现出来的具有现代主义意味的"荒原"意识，是"五四"以来的新文学中较少表现的，也正是她作品的独特之处。我们说，张爱玲的小说是关于文明与培宪三不供刚消儿人性的哀歌，而张爱玲哀歌的主旨，并不是对社会的批判，更谈不上对社会的改造，而只是殖民地与半殖民地的现代都市（香港与上海）的背景中，展示人的精神的堕落与不安，展示人性的脆弱与悲哀。在这一点上，她笔下的女性形象表现得最为鲜明，与同时代甚至"五四"以来的新文学作家笔下的女性形象都有着较大的区别。首先，我们注意到，张爱玲写的女性，与二三十年代作家塑造的"时代新女性"不同，她实际上写的是"新女性"表象下的旧女性。这些女性或有着旧式的文雅修养，或受过新式的大学教育，甚至于还留过洋，但她们都面临着"娜拉走后怎样"的共同窘况，既无法在现代都市社会中自立，也远离革命运动，只能把当一个"女结婚员"作为自己的惟一职业和出路，而她们所受到的教育，也只能是她们待"嫁"而沽的筹码。其次，我们还注意到，她笔下的女性形象与通常的新文学作家笔下旧式女性也不同，张爱玲没有农业文化的背景，她的文学素养是在代表着工商文化的城市背景中形成的，她笔下女性形象几乎都是日益没落的淑女或竭力向上爬的小市民，这些女性在人生中受到的苦难，不是衣不敝体、食不果腹的经济上的穷困，而是无家可归、无夫可嫁的精神上的恐慌。 3．张爱玲作品既大雅又大俗，既传统又现代的特点，以及极为鲜明的艺术独创性和本身的缺陷。
张爱玲作品既大雅又大俗的特点，主要表现为"古典小说的根底"和"市井小说的色彩"。
张爱玲小说中的"古典小说的根底"最为鲜明的表现又在于她作品中的"《红楼梦》风"，教材中以《金锁记》为例，说明作品中随处可见《红楼梦》的影子，而她的《花凋》则被看作是"现代《葬花词》"，不仅作品的名字《花凋》直接来源于《红楼梦》中的《葬花词》，而且作品的主人公郑川嫦也被她直言不讳地称作"现代林黛玉"。我们还知道，她14岁时，就曾以现代社会为背景写过小说《摩登红楼梦》。在她的第一篇小说《沉香屑 第一炉香》中就有许多人物和细节都有着明显的《红楼梦》的影响："她（睨儿）穿着一件雪青紧身袄子，翠蓝窄脚裤，两手抄在白地平金马甲里面，还是《红楼梦》时代的丫环的打扮。惟有那一张扁扁的脸儿，却是粉黛不施，单抹了一层清油，紫铜皮色，自有妩媚处。一见了薇龙，便抢步上前，接过皮箱，说道：'少奶成日惦念着呢，说您怎么还不来。今儿不巧有一大群客，'又附耳道……"
张爱玲小说中的"市井小说的色彩"，则主要指她作品中的"通俗倾向"。在对张爱玲有影响的现代作家中，既有鸳鸯蝴蝶派的代表人物张恨水，又有新文学作家中的实力派代表老舍，而这些作家的创作都是以"通俗化"为主要特征的。市俗化或通俗化既是张爱玲作品中表现出来的创作特点，也是作者自己的创作理想，在她的散文中，这种倾向和理想也许表现得更为鲜明。因此，也有人说："张爱玲的散文要和她的小说在一起读，方才有味。"反之亦然，她的小说也要和她的散文对照着读，才能有更多的趣味。张爱玲作品中的通俗化特点，也与她生活的环境和她自己生活习惯有较大的关系，她不仅像所有的上海小女人一样爱逛街爱吃零食，而且还酷爱看社会上流行的小报。对她一生影响最多的两个城市一是上海二是香港，而上海是当时中国最商业化最市民化的城市，当时的香港则是跟在上海后面亦步亦趋的上海的翻版。在生活中，张爱玲始终没有成为她母亲所希望的淑女，但却按照自己的理想成为了一个大都市里自食其力的小市民。
张爱玲作品中既传统又现代的特点，与她作品中"既大雅又大俗"的特点，既有重叠又不完全等同。她的传统的特点当然与"古典小说的根底"有关，与她从《红楼梦》等旧小说中那里得到的文化素养和审美品味有关，但又不仅仅如此。前面我们曾说到，张爱玲笔下的女性（包括那些受过洋教育的"新女性"）实际上或者说在本质上都是些"旧女性"，而最为典型的还在于她的"女人观"和她小说中创造的意象，都有许多传统的因素。她笔下的女性，几乎没有一个走出了婚姻的城堡，而她创造的给人印象最深的意象，则全都是以传统为基础的。她的现代的特点，则主要在通俗的情调中加入了西方的文化因素。在教材中谈到了她作为职业作家的写作是从英文起步的情况，也谈到了她最初的写作生涯开始于为上海的西文报纸撰写剧评影评，后来自己也曾编写电影剧本等情况，这里还可以补充的是，她在现代都市与都市人的问题上与当时其他作家的不同看法。中国的传统文化是以农业文化为背景的，当时的作家也大多是以传统的审美思想为艺术追求的，因此，现代都市的出现不但没有引起他们的欢呼，反而遭到了他们的抵御和批判，无论是以"乡下人"的眼光看城市的京派作家，还是以"现代人"的身份看城市的海派作家，以及以"革命者"的角色看城市的左翼作家，现代都市在他们的眼里都是一头"怪兽"，然而，在张爱玲眼里却截然不同。前面我们曾说到，张爱玲是没有农业文化的背景的，她生城市长在城市，是一个地地道道的城市人，而且又把当一个城市人作为自己的理想，因此，在她的作品中，不仅写的是城市和城市人，而且到处都流露着她对城市文明的喜爱和赞美。虽然，作品中的人物大多以悲剧收场，但这并不是城市的过错，相反，正是传统的封建思想和封建文化的罪恶。
张爱玲小说极为鲜明的艺术独创性，主要表现为"旧小说情调与现代趣味的统一"。在教材中我们说，张爱玲小说中的许多主题、意象和象征都是古典小说和通俗小说所无法"拘限"的，因为她的创作中增加了外来的小说技巧或现代派的手法，在中国现代小说和西方现代小说这对似乎"相克"的艺术形式中找到了最适合于自己的调子。但是，也可以说，张爱玲的成功在很大程度上在于她的"创新"与"袭旧"，而她自身的缺陷在很大程度上也在于她的"创新"与"袭旧"。在创新方面，主要表现为"创新成果"的堆积，造成"文胜质"，在袭旧方面，则主要表现为被《红楼梦》等传统小说的光环和阴影所笼罩，使作品的真实性和结构平衡受到了影响。除此之外，限制张爱玲艺术上更大发展主要因素还有"题材的狭窄"等。
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