红与黑算西方文论吗？
红与黑不算西方文论
法国作家司汤达的《红与黑》，被称之为西方的“红学”，它也被称为“伟大的爱情小说”。
这个故事是讲什么的呢？
我先简单介绍一下。
男主人公于连，是木匠的儿子，十八九岁，英俊清秀，很有才华，性格高傲、敏感、热情，野心勃勃。他渴望像拿破仑那样，凭借个人能力飞黄腾达，但是在他所处的复辟时代，没钱，没有贵族身份，就没有出头之日。
由于他精通拉丁文，成为了市长家的家庭教师，为了报复市长对他的凌辱，他与市长太太德雷纳尔夫人发生了暧昧关系。
后来去了阴森的神学院，学会虚伪的作风，向上爬的野心更强了。神学院院长把他介绍给木尔侯爵当私人秘书，受到重用，又爱上了侯爵女儿德拉莫尔小姐，与她订婚，他飞黄腾达的跃迁梦想眼看就要实现。
这个时候，市长夫人被教会胁迫写了一封告发信，于连的梦想破灭，他愤而枪击了市长夫人，随后被判死刑。在监狱，他和市长夫人又在一起了，拒绝了德拉莫尔小姐。
他被绞刑后，市长夫人也死了。
在这部小说里，于连的形象给人印象很深刻，他向上爬的野心和对上层社会的芹笑反抗精神矛盾并存，心理相当复杂。
在他向上爬的过程中中，他与德雷纳尔夫人和德拉莫尔小姐都谈过目的不纯的恋爱，但是，在生命的最后时期，于连却选择了德雷纳尔夫人陪伴身边，甚至不想再见到为救他四处奔波的德拉莫尔小姐。这是为什么呢？
上大学时读这本书，我一直想不通，因为德拉莫尔小姐是公主般的存在，是众星捧月的女神，也就是今天的“白富美”，而德雷纳尔夫人，已婚，有三岁首渣个孩子，还比于连大十岁，样样优势不占，为什么于连确认自己爱的是她？
但是现在从事销售文案工作后，我用需求关系再看，就能理解了这背后的人性。在我看来，人与人之间，其实是需求关系，在爱情上同样不例外。
只要看看这两个女性，哪个更能满足于连的需求，就能理解他的选择了。
于连和德雷纳尔夫人
德雷纳尔夫人，性格温柔、谦逊，天性纯真善良。丈夫德雷纳尔当年追求她，是看中了她富人家的女继承人身份。
婚后，夫人负责照顾孩子们，有时孩子生病了，她很揪心，想跟丈夫倾诉一下，但得到的总是粗鲁的嘲笑。在德雷纳尔先生眼里，妇人都很愚蠢，他只关心金钱和地位，不关心其他。
夫人第一次见到于连时，觉得他就乎悄像个小姑娘好看又害羞，又看到他缺这少那的，很同情关心他，这时候，她还只是把于连看成是一个孩子。
后来在相触中，她发现了于连身上很多善良、高贵的品德
红与黑算西
西方文论的范围和基本内容
主要指发源于古希腊的、以欧洲为来自主的西方文学理论遗产。
二、西方文论发展的基本历史脉络
1、古典时期：古希腊罗马文论
文论的主流是模仿说:柏拉图、亚里士多德
2、神学时期：中世纪文论
“经为寓意”说和“诗为寓意”说：阿奎那、但丁
3、复苏时期：文艺复兴文论
为诗辩护、悲剧理论、小360问答说理论、艺术真实和想象：薄伽丘、卡斯特尔维屈罗、塞万提斯、莎士比亚
4、展开时期：17—18世纪文论
新古典主义文论以古希腊罗马文艺为经典和范本，强调服从权威、规范与统一，据此为文艺制定法则。“三一律”。
启蒙主义文论的代表人物伏尔泰提倡古典主义传统；卢梭认为科学与艺术毁坏德行，主张“回到自然”；狄德罗提出文学的逼真性原则，严肃喜剧取代古典主义喜剧；鲍姆嘉通强示变抗课顶损混乱真调诗的感性构思方式、修辞对诗意的作用；
莱辛批评古典主义的“诗画同一”说和“单纯肃穆”的审美趣味，，把人的动作和行动提害既七犯某北到首位，倡导市民戏剧；赫尔德提出用民间诗歌的再生来复兴诗歌，发扬民族文学传统；维柯注重原始人的诗性思维。
5、德巴使才长山被输国古典时期
康德提出了艺术是自由的游戏、美的艺术是天才的艺术等观点；歌德认为艺术模仿自然又高于自然，首创“世界文学”的概念；席勒认为艺术起源于游戏，论述了素朴的诗和感伤的诗（对现实主义和浪漫主义的探讨）、首次提出悲剧冲突论；
黑格尔提出艺术分为象征的、古典的、浪漫的三种类型也是三个历史阶段的艺术史观念，在悲且鲁端冲环客便象剧冲突说的基础上提出了“两善作高学两恶的冲突”的悲剧本质说。
6、浪漫主义和现实主义时期
浪漫主义追些达类普止免求理想的表现，强调想象和情感的巨大作用，鼓吹天才和个性解放，追求心灵自由和精神创造，崇尚自然，宣扬“回到自然”。
现实主义文论方面土院他二负，巴尔扎克主张文学应像镜子一样，照生活原样表现世界，提出现实主义典型理论；司汤达提出文学就述岩量缺心防怕是社会的表现和文学的真实是虚构的真实的现实主义创作原则；别林斯基提出文学的真实性、典型性、完整性三原则车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的观点；杜勃罗留波夫将现实主义文论发展穿对间为真实性、典型性、形象性三原却责尽赶亚景防阶静银派则；托尔斯泰主张文学要忠实地按照实际生活原样再现生活，文学的典型化原则。
7、大发展时期
法国实证主义文论注重实证和科学精神，以及挥印记够社会学的视角；意志主义文论的到只铁客代表人物叔本华认为文学是传达和表现意志客体化的最高级别，文学的功能是揭示人生的虚无并磨灭人生的意志，获得暂时的解脱；尼采提出一种“艺术形粉言身会坏序它来买换唱而上学”，认为艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上学活动，倡导一种审美化和艺术化的人生观。
狄尔泰的生命解释学把艺术创作的根本目的看作是把握和揭示生命度令零视下料线军娘的意义；唯美主义提出“为艺术而受席川轴实艺术”；象征主义的代表人物波德莱尔首创了“应和说”，开启象征主义文论导的先河，提出“发掘恶中之美”。
