怎样赏析现代文的优美句子，最好举个例子谢谢！
作品赏析是对文学作品的一种审美认识，包括对艺术形象的具体感受，对作品思想的情感体验，对文学内容的谈歼深入领悟，对作品语言的品析评点，对写作手法的鉴别欣赏等。主要考点有：
1．品味语言的特色；
2．把握文章的结构；
3．体验作者的情感；
4．分析人物的形象；
5．感受文章的主旨；
6．体味作品的意境；
7．评论作品的内容；
8．表达自数蠢己的见解；
9．赏析文章的美点。
具体赏析方法：
1． 从语言的角度：
（1）用词之美——找精美的动词、形容词、叠词及成语等。(作用：用词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色。）
（2）修辞之美——找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。（作用：比喻使语言生动形象；排比使语言气势磅礴、感情强烈；拟人使事物形象可感；对偶使语句形式整齐、音韵铿锵；反问句增强语气……）
（3）句式之美——如骈句、长短句、对偶句、也有排比句，还有运用一组关联词语的句子等等。（可从语言优美、清新隽永、真挚朴实、不落俗套、灵活多变、富有表现力等方面去品味其妙处）
请从语言的角度品析下面语段。
例1：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹查尽力刺去，那查却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
（参考答案：⑴运用了一组恰当的数量词，如一轮、一个、一柄、一匹等词使描写对象清晰地呈现在读者脑海中；
⑵运用了一组绚丽的描绘色彩的词，如深蓝、金黄、碧绿、银圈等词使描写对象色彩鲜明；
⑶运用了一组生动逼真的动词，如挂、捏、刺、扭、逃等刻画出了月亮、猹、少年闰土的各自特点。
例2：“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
（参考答案：这句话运用了引用，比喻和拟人的修辞手法，语言生动简洁；把“春风”比作“母亲”，突出了春风和煦，温暖的特点；“抚摸着你”写尽了春风的气韵神情。）
2． 从结构层次的角度：
一般有并列结构（显得层次清楚）、递进结构（论述步步深入）、总分结构（观点明确、内容具体）。
例：请从结构层次角度品析朱自清的《春》。
（参考答案：《春》一文结构严谨精美，是典型的“总起——分述——总结”结构。本文第一、二节总写了春天来到，大地万物苏醒，一派生机勃勃的景象，起着总起的作用。第三、四、五、六、七节分别从春草、春花、春风、春雨、人迎春五个方面具体描绘春天，是分述部分。第七、八、九节运用比喻的修辞手法，把春天比作刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年，起着总结全文的作用。）
3．从表达方式的角度：
如叙议结合，寓情于景，或记叙、描写、议论、抒情几种表达方式融为一体……（这薯侍陪样使文章极富表现力）
特别是描写：（1）从不同的感觉来描写（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）
（2）以动衬静，动静结合
（3）正面与侧面，直接与间接
（4）人物描写的多种方法（外貌、语言、神态、动作、心理）
环境描写的作用一般有：交代时代背景；渲染环境气氛，衬托人物心情；推动情节发展；展示人物性格；借景抒情。
例：请从表达方式的角度品析下文。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
（参考答案：描写生动，写出了春风的特点，给读者耳目一新的感觉。这里从触觉、味觉、听觉的角度，分别写出了春风的温暖、亲切、慈爱的特点，读者似乎嗅到了风中那浓烈的泥土气息、青草味和花香，也似乎听到了热闹的鸟叫声、牧童的笛声，让读者感受到了一个鸟语花香、充满生机的春，意境十分优美。）
4．从表现手法的角度：
衬托、象征、托物言志、借景抒情、抑扬结合、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、运用第二人称抒情……
还有 卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫映衬、一线串珠、明线暗线……
例：请从表现手法的角度品析下面文段。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”和“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴直，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的好丈夫。（节选自茅盾《白杨礼赞》）
（答案：运用先抑后扬、对比的表现手法突出白杨树“伟岸、正直、朴直、严肃”等可贵品质。）
5．从文体知识的角度：
记叙文——记叙的要素、记叙的材料、记叙的方法……
说明文——说明的对象、说明的顺序、说明的方法……
议论文——论点的提出、论据的运用、论证的方法……
小 说——小说的要素、小说的内容、小说的主题……
散 文——散文的线索、散文的主旨、散文的意韵……
例：请从文体知识的角度品析下面文段。
我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。（人教版七年级上册《散步》莫怀戚）
（参考答案：文体知识角度：这段文字简明地点出了记叙的有关要素：地点（田野），人物（一家四口），事件（散步）。
*从写法角度：开篇点题（这是文章《散步》的第一段）。
*在语言表述中，长短句的配合，以1—4—7的字数递增，增强了节奏感。
以《荷塘月色》里的精美语言为例:
本文语言朴素典雅，准确生动，贮满诗意。
朱自清的散文语言一贯有朴素的美，他力求“真”，“真就是自然”(《论逼真与如画》)，“回到朴素，回到自然”(《今天的诗》)，以为“藻饰过甚，真意转晦”，便不可取。他不用绮丽的、古奥的、生僻的字词来雕琢描绘事物，而显千情万态于轻描淡写之中。但也不是单纯的朴素，而是寓灵机、灵巧、灵动、灵秀于朴素之中，也常依据忽然触发的感受，凭借丰富的想像，使物象灵光闪现，把读者引入如诗如画的境界中。以本文而论，作者不用浓墨重彩，画的是淡墨水彩。适当地运用一些有色彩的词语，但更多地是运用比喻，启发读者的联想和想像，使画面的色彩淡中有浓。如写静态的荷花，连用三个比喻：“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下花朵晶莹闪光；“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗；“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。这些词句，全无奇异之处，但是用在本文的语境中，却有着特殊的艺术魅力，准确生动地表现了此时此境、此景此物的审美特征。再有，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，这“泻”字也很平常，但与“静静地”修饰语相配合，准确生动地写出了月光既像流水一般地倾泻，又绝无声响，幽静幽美。又如，“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表达情意，这里用来写流水，流水无声而又好像有情意。它们嵌在句子中，不像苦心经营的，却很有表现力。其他如写荷叶用“挨”，写灯光用“漏”等，都很见作者的语言功力。
本文用了三十多个叠字，不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。
以上的赏析方法是我引用的，具体的讲解你可以看看链接的网站，会对你有帮助。
培根
培根是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。他提出了“知识就是力量”的著名论断，创立了娘美假程触规比型班编科学归纳法，鼓励人们以买标围部械科学的方法认识自然和改造自然，对整个人类的思想产生了深远的影响。1579年，散文集《培根人生论》，包括《论求知》、《论美》、《论真理》、《论猜疑》、《论虚荣》、《论帝王》等59篇脍炙人口的篇章，在英国首版后，即以文笔优美、语句简360问答洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎。诗人雪莱曾这样赞扬培根的这部散文集：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智左底握束维精慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”
1.培根随笔片段《论求知》赏析
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可换愿状肥坏友输厂和需顶以消遣。当你高谈阔论时，知并样永煤第滑提守福识可以装饰。当你械双作妈班了困处世行事时，正确宗除了演运用知识意味着力量。差木光信际懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。
求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事视含高先会变成偏执的书呆子。
求知太周江亲向集千可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕宣月频指半实学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真白将见尔做许油找套理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将住文七什友感百变区香的像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强度千而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如口振克机伤果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上安的各种缺陷，都可的以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可都以通过求知来疗治。
2.培根随笔片段《论美》赏析
《论美》是散文集中的一篇著名的美文。培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。诚然，爱美是人的天性。无论是生活在哪个年代哪个国家的人，都在追求着美。然而，当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时，却可曾想到，你得到的，仅仅是瞬间的外表美，而真正能让你美丽起来的，你又得到了多少呢？！那些衣着华丽、披金戴银，却毫无真才实学，肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒，而内心丑恶、言行令人不齿的人，他们是否真正等到了美呢？仅有衣着，外表的美，并不是完整的美丽。
外表的美往往是肤浅、短暂的。你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌，但过几天，她们的美貌就开始衰变，然后就会腐烂掉。我们人也一样。每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸，但随着时间的推移，这张脸就慢慢地爬满了皱纹，青春的美丽不复存在。外表的美总是经不起岁月的冲洗，经不起长久的凝视，只有内在的美才是永恒的。
很多其貌不扬的人，被认为是真正美的人。音乐家贝多芬虽只是个1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人们心目中的形象是如此高大。这是因为他不断地在音乐领域努力开拓，为音乐事业奋斗一生，发出了无比强大的个人艺术魅力。还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人，他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘，为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热。正如俄国文学家契诃夫所说的：“人，应该从知识、修养到风度、衣着，都是美丽的。”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做，相反许多事情的成败在于是否有真才实学。当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时，当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时，当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时，谁又曾在意他们是否美丽呢？虽然每个人都希望“才貌双全”，然而谈何容易。既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实，那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我，展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢？
美丽，是由内而外的。当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情；当你拥有智慧的头脑，敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时，再加上服饰与粉饰的陪衬，你便拥有了真正的、完整的美丽。
记得刘墉说过“美经不起长久的凝视，因为美会在凝视中凋零。”也就是，真正的美不是用眼来发现，而是用心去发掘、去感受。真的美不在于其外表，而在于其内涵。培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧。只有这样，美才会发出真正的光辉。
