亨利八世的轶事典故
亨利八世是第一个经常使用“陛下”作为称呼的英国君主。另外他也不时使用“殿下。
亨利最初使用的头衔是“蒙上帝恩典，英格兰和法国国王，爱尔兰领主亨利八世”。
1521年由于亨利撰文攻击马丁·路德，护卫罗马天主教廷，教皇利奥十世赐封亨利“信仰的守护者”正式头衔。英国脱离罗马教廷后，保罗三世撤回了封赐，但国会法案宣布这一头衔仍然有效。
1535年，亨利在王室头衔中增加了王权至高的语句，即“英格兰教会之首”，1536年进一步改为“英格兰和爱尔兰教会之首”。
1541年，亨利让爱尔兰国会将“爱尔稿姿兰领主”头衔改为“爱尔兰国王”。此后直到亨利八世去世，他的头衔一直是“蒙上帝恩典，英格兰、法国和爱尔兰国王，信仰的守护者，英格兰和爱尔兰教会之首亨利八世”。 亨利八世非常博学多才，他甚至用拉丁文渣哗写了一本书。他还是最早研习全球地理的欧洲统治者，1507年地图测绘师马丁·瓦尔德泽米勒和马蒂亚斯·林曼出版了最早的全球地图，这个地图描绘了美洲大陆并将大西洋和太平洋分隔开来，这在当时是非常先进的理论。
亨利八世也是音乐家、作家、诗人。他最有名的如敬行曲子是《与好伙伴一起消磨时光》（Pastime with Good Company），这首曲子也被称为国王的歌谣。
马丁路德和亨利八世的宗教
一、直接原因不同：马丁路德是因为对于当时教廷存来自在的部分神职人员腐化和横征暴敛的不满，他自己都形容自己是晚上爬塔楼360问答为了保持平衡抓了跟绳子子没想到把钟给拉响了，他的改革是神学争论被其他阶层的人供准劳重到算婷球利用并扩大化了。亨利八世则是因为教廷阻碍了他的离婚，也就是说阻碍了他的王权，因此决定抛开罗马。
二、核心诉求不同：马丁路德的宗教改革涉及了不同阶级的诉求：首先是下层群众确实不堪赎罪卷等一系列的教会腐化带来的压迫；其次是工商产业者想要冲破教会的道德束缚，马丁路德踢开教会的法律只读圣经就能得救的承诺对这两个阶级极具诱惑力；最后是少数封建主希望能够以其宗教理论作为对抗帝国其他大贵族的武器，因为教会在那个时期往往与这些大贵族关系更密切，同时马丁路德提出的政教分离原无疑也获得了那些与罗马关系不那么密切的封建主的支持。而亨利八世的诉求则异常明确，打击教会势力，增强王权，将教会控制在国王手中。（亨利八世借这场改革穿倒脸径属陈卫十具没收了不少教会财产）
三、神学教义不同：马丁路德主张“唯独圣经”，大幅简化了圣礼，反对教会内部的等级制度，而亨利八世则是换汤不换药，天主教教义基本都被保留，只不过教会的元首从罗马变成了国王。
