桑德罗.波提切利
波提切利真名叫亚历山大·菲利浦。少年时代就酷爱绘画，开始经团谈初思各挥时当金银艺
学徒，因为有绘画天资，15岁时被做皮革匠的父亲送到画家菲利浦·利皮的
室学画。利皮带着波提切利一同描绘现实生活中的人，并借鉴古希腊艺术中
理想，所以他们创作的圣母子和来自神话人物都具有世俗的总凯先费情态：和蔼可亲、段架聚动
轻盈、身着绢纱、临风飘逸。后来波提切利又转从委罗基奥门下，与比他小
7岁的达·芬奇同窗共学。27岁的波提切利决定自立门户，独立开设工作室
受社会订然花测信很针方居件。由于他曾师从利皮，因此也受美第奇喜爱和赏识，逐渐成为美
奇宫廷画家中的领袖。
波提切利生活的佛罗伦萨，在有才能并有开放胆识的美第奇统治下，成为意
利科学文化艺术繁荣的中心360问答。人们可以自由争论，探讨科学、研究哲学和创
艺术。人们的心扉大开向着，呼吸各种新鲜的学易术空气，接受各种情感的刺激
竭力去满足自己的好奇心和求知欲。美丽的图画到处可见，动人的乐曲不绝
耳，庆典拿乐效裂较材请利把指与宴会充斥市井，歌舞与狂欢夜以顾笔双继日。这种现实生活，为艺术家
供了取之不尽的创作素材，画家们用古希腊人的审美理念去观察自然和人生
既忠于现实，又追求理想。
代表作品百武存至《春》《维纳斯的诞生》《诽谤》《唱歌的天使与圣母子》。
诽谤是谁画得？
《诽谤》 Calumny 桑德罗·波提且利 文艺复兴早期 世界名画
蛋黄涂料镶板画约1495年62×91厘米
现藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆
故事传说
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这个寓言故事，取材于古希腊画家阿贝列斯的一幅画中的文字记载，波提切利将之重新构思创作而成。画面类似一幕舞台剧：在一座庄严而神圣的罗马建筑大厅里，视觉中心有三个女子和一个男子，正把一位裸体男青年拖到国王面前审判。被黑色风衣包裹着的男子是“诽谤”，他的手势伸向国王，竭尽诽谤之能事；手持棍棒，揪着裸体男子的正是“叛变”，她出卖了同伴，并把他交给国王；裸体男青年是孤立无援的“无辜早敬”，他合陆消慎掌向上祈求真理能拯救他免遭诽谤的命运；后面两个女子，一是“虚伪”，另一是“欺骗”，也有说是“妒嫉”和“仇恨”，她们俩正在为“叛变”者梳理头发；在宝座上坐着一位长着两只驴耳朵的国王，昏庸无能，愚蠢无知到极点，听信诽谤，同时在他两边分别是“无知”和“轻信”，不断地向他的耳朵里灌输无知和轻信；画面的另一边站着一位被黑色长袍包裹着的“悔罪”，他正向着立在身后的全裸体女神，那就是“真理”，希望她能出面拯救“无辜”者。可是站立不稳的真理，手指上天，意思是说：“对于这里所发生的一切我也无能为力，去找上帝吧。”这幅画寓意十分深刻。它告诉人们，人间的一切罪恶都是用美丽的形象乔装打扮以欺骗人民的，统治者听信坏人之言，正直好人总是落难，而面对这一切，真理也是无能为力的，这就是社会现实。
作品赏析
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画家在形象塑造方面，使用对比的手法以加强戏剧效果。背景的建筑物由直线和拱形曲线构成，廊柱壁面镶嵌着古罗马圣者和英雄的浮雕，显得神圣而庄严，可是就在这神圣的地方，无辜者和真理受到当权者公然无耻的摧残和伤害；真理和无辜者以裸体表现而一切坏人皆以华丽的锦袍包裹，显示真理与无辜者的纯洁美好，画面人物组合靠手势动作发生互相联系，形成一个完美和谐的艺术整体。
作者简介
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《诽谤》的作者：波提切利 (1445—1510年)
波提切利真名叫亚历山大·菲利浦。少年时代就酷爱绘画，开始时当金银艺匠学徒，因为有绘画天资，15岁时被做皮革匠的父亲送到画家菲利浦·利皮的画室学画。利皮带着波提切利一同描绘现实生活中的人，并借鉴古希腊艺术中的理想，所以他们创作的圣母子和神话人物都具有世俗的情态：和蔼可亲、动作轻盈、身着绢纱、临风飘逸。后来波提切利又转从委罗基奥门下，与比他小7岁的达·芬奇同窗共学。27岁的波提切利决定自立门户，独立开设工作室接受社会订件。由于他曾师从利皮，因此也受美第奇喜爱和赏识，逐渐成为美第奇宫廷画家中的领袖。
【词语诽谤】
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fěi bàng
说人坏话桥颂，诋毁和破坏他人名誉。诽是背地议论，谤是公开指责。
例：诽谤朋友，实在可恶。
