“极简主义”，英文是什么？
minimalism极简主义,可以是一种艺术流派（此时译作极少主义或最呢回孙异员简单派），也可以指一种生活方式或时装风格（此时更多地译作简约主义）。作为一种现代艺术流派何案架量术除过阻，极少主义出现并流行久应它受于20世纪50–60年代，主要表现于绘画领域。极少主义主张把绘画语言削减至仅仅是色与形的关系，主张用极少的色彩和极少的形象去简化画面，摒弃一切干扰主体的不必要的东西。作为一种生活方式或时装风格，简约主义直至20世纪90年代才变得时髦。1990年代有一句口号”Back to basics（回归本始）”足以与80年代的”回归自然”来自成为姐妹篇。回归是感到前无去路的困惑的当代人的唯一选择，而basics是指基本要素。90年代迷们的一代不会回归到维多利亚式正突的价值观去，他们选择与极少主义相通的东西。简约主义的时装几乎不要任何装饰，信奉简约主义的服装设计师擅长做减法。他们把一切多余的东西从服装上拿走。如果第二粒钮扣找不出存在的理由，那之滑法活承字赵他们就做一粒钮扣；如果这一粒钮扣也非必要，那他们说干脆让360问答人穿无钮衫；如果面料本身的肌理已经足够迷人，那他们就不用印花、提花、刺绣；如果面料图案确实美丽，那他们就理所当然地不轻易打衣裥、打省、镶滚；如果穿著者的身材是那么匀称，那他们就决不会另外设计廓型，这时，人的体形就是最好的廓型；如果穿著者的脸让人的目光久久不能离去，那他们也决不会以服饰的花哨来分散这种注意。廓形是设计的第一要素，既要考虑其本身的比例、节奏和平衡，又要考虑与人体的理想形象的协调关系。这种精心设计的廓形常常需要精致的材料来表现，通过精确的结构（板型）和稳皇报史精到的工艺来完成。简约主义甚审激白其实是90年代女装的重要特征。简约主义是人本主义的，我们相信，服饰是依附于人的。既然说服饰是第二皮肤，那它就只能是第二位的。简约主义简洁而不简单。它是精致的，它的简洁背后凝聚着耗料费时的过程。所以简约主义与80年代的简朴自然迥然不同，与90年代追求豪明建写黑第材茶奢的时尚在骨子里并不相悖。当年信奉极少主义的画家中独多美国人。（Rauschenberg）、（吧切Stella）和约翰斯（Johns）是他们的代表人物。简洁又是美国时装的传统。所以，简约主义在美国时装设计师那里似乎更加得心应手并不奇怪。看看（Chlvinklein）叫和他的美国同行就可以明白。中国的时装设计师和消费者在20世纪的最后几年也注意到简约主义。由于简约主义时装对廓形、结构、材料及工艺的把握均有极高要求，所以京院新陈福晶员并并非所有的设计师都敢于在此一试身手。再加上不少设计师囿于识见，缺乏自信，难以摆林参境强观轮继脱繁复琐碎的陋习，自然也无法臻于简约之境宣。这样简约主义一度成兴引酒否李也希革传为检验成熟与否的试金石。然而，中国大都市中越来越多的世校自般最宜底赵消费者，特别是白领阶层，却毫不费力地接受了简约主义。以”引导消费”自诩的中国设计师，实在应该虚心向消费者学习才是。
有哪些深入介绍极简主义生活的书籍值得推荐
推荐两部极简主义的两本经典著作《断舍离》V.S.《怦然心动的人生整理术》 《断舍离》比较佛心，书前几页有附整理前后的照片，让人一眼略知在讲什么（但其实就只有四页）；《怦然心动》唯一的照片就是作者本人，唯一关于整理术的照片仅在书腰。其实两本书都在要人丢！丢！丢！不要的东西就「断」、就「舍」、就「离」；没有让人心动感觉的物件就：「谢谢！再连络！」两位作者都借着办讲座拥有很多信众，并且都说这些信众都没有需要回锅再进修的案例。同样地，两本书都一样叨叨絮絮话很多，其实就是在重复用不同角度、个人经验来讲述同个道理。两本书其实讲的中心思想很相似，《断》书很多大原则，《怦》书较多细节分享。《断》书讲到，要把「整理」和「收纳」分开，不先把东西筛选掉的话，一辈子就是在做整理与收纳的白工。这不禁让我连想到很多百货公司的刷卡来店礼，因为让人都不会（想）用到，所以永远都是往自家仓库里堆放，但是生意人都知道，仓储费用其实是很大的成本，尤其当我们喜孜孜地用低价购入清仓品时，其实是帮店家代付仓储费的小羔羊，然后这些用不上也搭不起来的赠品，就是一种变相的浪费。作者山下英子认为，有好东西舍不得用而把它收起来，还勉强自己去用比较差的，这样品味永远都无法提升，也影响别人看待你的角度！所以要借着断舍离去找回失去的空间和能量。而整理，就好像一个水库一样，一方先拒绝上游泥沙流进，另一方清除堆积陈年的淤泥，这样就能找回更大的空间，久而久之，就再也不用整理了。如果有人送用不到的礼物怎么办？这时，可以拍照挂到手机里的友善之墙，是一个断舍离理念的应用（英文名yourole，中文名字叫“有肉”），这个应用就是让你把你多余的东西送给需要的人，相比粗暴的扔扔扔，把东西送给需要的人这种方式更环保，人们管这种方式叫“物品放生”。放生物品，既解放了扔东西的思想包袱，也没有了卖东西的累心，因为送的效率高。《断》书讲到很重要的概念是：不是「这」「能不能」，是「我」「要不要」用。关键在「我」，因为能用的东西太多了，要（想）用的可能只有一种。《怦》书讲的也是这个意思，要用就要用能让人「怦然心动」的东西，这样生活才会洋溢着神秘的日式幸福感。能讲这样的话，当然是得身处在物资丰富的日本才行。书中披露一个可怕的事实：「越擅长收纳的人，越容易堆东西。」因为把东西都收起来了，久了根本忘记有什么，于是就继续买、继续堆、继续收纳直到爆炸碰阿。而它讲到重要的整理观念是，整理时要选择的，不是选「要丢掉的东西」，而是选「要留下的东西」，其他丢掉！《怦》书作者麻理惠所讲到的整理二部曲，一是「判断物品是否要丢掉」，二是「决定物品的定位」，因为如果通过第一关所留下的物品却流离失所，慢慢地就会像外星人一样不知不觉地占领地球表面而令人不知所措。所以大家最好照书上讲的养成非丢不可的强迫症，不要让失怙的物品流落街头。因为《怦》喜欢讲小例子，所以我来分享一下：比方说用收纳盒不要用有盖子的，要用抽屉，因为一想到要开盖子的麻烦，人就会悄然飘走了。袜子整理时不要用绑的或是翻卷的，因为袜子平常被穿在人脚上已经够辛苦了，平常就让它好好休息吧，不然太紧绷很快就坏了。还有，不要把淘汰的外出的衣服降级当做家居服来穿，这道理就好像不要把太旧的鞋子变成家居鞋穿一样的道理，因为两者本身的根本定位是不同的，不要搞混。或是说收纳东西要立起来，比较好找，象是书立起来就比叠起来好找多了，衣服也一样。 还有，不要落入「慢慢地开始整理」的陷阱，那会永远整理不完，一定要毕其功于一役才行！无论如何，都是要从丢东西开始，而人之所以难以丢掉东西，是因为总觉得「还能用」「还有用」「还有感觉」的小情小爱，所以这书要咱们顺利丢掉东西的基本顺序是：衣服，书籍，文件，小东西，纪念品，尤其是小东西和纪念品就和偷心小恶魔一样，很难割舍，所以连丢东西都得要循序渐进才会顺利。 看到这边，我觉得这些方法讲得都很有道理，但是不建议大家用在工作上，因为很多资料往往会有很多用到的机会只是你不知道而已，如果这样一袋一袋杀红眼乱丢公司机密的话，老板一定会天天面黑黑最后把无法让他怦然心动的员工断舍离掉。这两本书的心得大致如上了，到这边大家会想说，到底要先读哪一本比较好呢？可不可以给我建议，我个人觉得，两本书都可以读一读。
