浪漫主义对西方人的精神的影响有哪些
浪漫主义对西方人文精神的贡献和影响是：它极大丰富了人文精神的内涵，凸现了人的情感和个性；它把人从冷冰槐睁冰的理性原则的统治下禅明含解放出来，让人全新体会生命的价值和生活的意义；它拉近了人与自然的距离，密切了人与自然的关系，帮助我们重新确立了对自然的尊敬态度；它让人们善于发现发展中国家和所谓落后民族的长处，教导人们对不同文明胸怀一种宽容的心态。浪漫主义可能带来的消极影响是：个人主义的膨胀，为张扬个性而造成的混乱和无序；对现代科技的排斥和拒绝，文学作品中的无病呻吟和生活中的情感泛滥等等。
在浪漫主义精神的激励下,西方人做事情时行为的矛盾性很小,尽管一种文化与另一种文化之间的冲突性很大.为什么行为的矛盾性很小呢 就是做起事来,一个本能冲动,马上就能去做.这之间的限制性因素很弱.浪漫主义还造成一种文明在取代另一种文明时的冲突性,常常以不妥协的革命方式进行.西方文明里面有这么一种浪漫机制,做了就做了,不考虑后果.我们看到,东方和西方是不一样的.东方文化比较倾向综合考虑,西方文化比较倾向于分析考虑;西方文明的底座不稳,却追求高精尖;东方的底座很稳,却过于宽泛;我们发展了的是高情感,西方发展了的是高科技.西方那个高精尖底座不稳,我们底座很大,也有深厚的传统,但需要发展高精尖.还贺笑有西方人的那种分析性,批判性的思维习惯,那种逻辑思维,那种深度,精度,广度,强度,都和我们的形象思维,我们的强调广度,经验,具体的综合性思维习惯有所不同.西方人从古典时代起就发展出一种征服感,他们用石头造房子,一有机会就想造个城堡,征服世界.征服世界以后他怎么办 这就有两种可能性:也许是继续野蛮下去,继续搞征服,另一种可能是由智及仁.
清教主义对美国浪漫主义文学影响
浅谈清教主义及其对美国文学的影响
【
摘要
】
清教主义的传播和渗入伴标车刘底善式甚阻随着早期的移民拓荒、定居北美的整个过程。
作为一种教义，
清教主义不再具有原有的意义，
但它对新英格兰乃至整个美国由
来已久的影响，
却在美国形成了一种特殊的文化氛围，
对美国文学的发展和特点
产生了重要影响。
本文分为三部分，
首先介绍清教主义的基础知识—起源和教义；
第二部分为清教主义影响下的美国的文化氛围；
最后浅谈清教主义对美国文学的
影响。
【
关键词
】
清教主义，教义，文化氛围，美国文学
通过自学
（考试）
和上课听老师讲我自规讲认为对美国文学有了一定的了解，
而
自从接触美国文学以来便不断听到这个词—“美国清教主植岁困着歌让烧些义”
(
“Ameri速细买著奏杂除酒断良can
Puritanism却望耐相经格企普服”
)
。
它像是一篇小说的线索贯穿着我所学过的整个美国文学知识体
系，因此，在这门课学期结束的时候，我想整理一下思路，简要谈谈我对美国的
清教主义及其对美国文学的影响的认识。
由于本人知识范围有限，
只能借助所查
资料表汽注宣员施素达自己的浅显见解。
作为美国文明与文化的主要源头，
清教主义对美国文化与文学的影响持久而
深刻。
正如佩里．
米勒所说：
“如果我们不理解清教，
可以说口影片或假密磁就不能理解美国。
”
美国清教主义虽然来自英国，
但在北美这块特殊的地域，
其内容形式都发生了根
本的改变，
从民族文化的形成和国民精神的铸造方面来说，
其影响远远超过了英
国清教。
从文学的角度考虑，
清厂达行县双两促氧教主义既是一种社会力量，
影响作品本身的生产，
又是一种伦理规范，
制约着社会与作家的道德生产，
同时，
清教主义也是一种情
感的力量，
塑造着美国独特唱输临点的文学精神。
自身也不断变化发展，
因而在文学上表
现出明显不同的时代特征。
一、
清教主义起源及教义（清教徒）
清教主义，川年起源于英国
,
在北美殖民地得以实践与发展。其因信称义、天职
思想、
山颠之城等著甚氢属核心理念
,
构成宗教行为按明植办规范要素
,
在早期的美国
,
推动了个性解
放
,
促成建立现代劳动、
职业和财富观
,
以宗教的理想勾城勒出国家未来追求的目标。
清教，基督教巴管第磁再其负新教派别之一。
16
世纪出现于英国。该派要求以加尔文学说
为依据改革英国国教会，承认《圣经》为唯一权威，反对国王和主教的专制。主
张清除国教会所保留的天主教旧别势系波则制度，
简化仪式，
提倡过勤俭清洁的生活，
故名。
在往也加显二饭纸早海原季国内遭受迫害时期曾大量逃亡到北美建立殖民地，
大部分清教徒都逃亡到了针罪的助由析百粉位美
国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。
清教徒并不是一种严格意义上派别，
而江机上父究赵革是一种态度，
一种倾向，
一种价值观，
它是对信徒群体的一种统称。
清教徒是最为虔敬、
生活最为圣洁的新教徒，
他们
认为
“
人人皆祭司，人人有召唤
”
。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫
集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人
平等的信徒生活。
清教徒时代，人类史上才真正出现了职业这个概念。当时的职业一词是
calling
。
call
是呼唤、呼叫的意思。
calling
，含有
“
召唤、神召
”
的意思，意即上帝
在天上呼唤你、
命令你该有何种行为。
这个词义中无疑含有宗教意义：
职业即是
天职，是上帝安排的任务，这是职业的最初定义。
他们也肯定现实生活，与出世厌世的观念相反，他们认为：
“
世界就是我们
的修道院
”
（加尔文语）。而尘世中的工作是我们修道的方式，是上帝安排的任
务，是神圣的天职。每个人要入世修行，将自己在世间的工作和生活作好，就是
在修行和敬拜，就是在尽一个人的本分。
他们还肯定了营利活动，
认为人是上帝财富的托管人，
作为托管人，
有天职
将财富增值。
清教徒是创业精神的代言人，
他们认为人开创产业必须要禁欲和俭
省节约。
他们限制一切纵欲、
享乐甚至消费行为，
将消费性投入和支出全部用在
生产性投资和扩大再生产上，
如此必然导致资本的积累和产业的发展。
清教徒崇
尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业
家不仅追求利润最大化，
而且具有对社会的回馈意识，
担当社会责任、
扶持社会
公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。
清教徒对一切充满了信心，
无论从事商业贸易还是生产耕种，
都具有排除万
难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。他
们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。
三
、
清教主义影响下的美国的文化氛围
创业的艰辛和成功开始使新大陆上的殖民者相信个人努力与成功的关系。
他
们意识到清醒、诚实和勤勉的作风正是一个立意发达的创业人士所必需的品质。
更何况根据清教教义，
尽管上帝早已决定了他的选民，
然而选民究竟是谁却是未
知的，
于是人人都想通过个人奋斗获得成功，
以此证明自己很可能就是上帝的宠
儿。这样，对个人奋斗的重视，促使美国胜格中的个人主义开始萌芽，并导致了
所谓的“美国理想”的形成，这种“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的理想曾激励
了一代又一代的年青人，在美国发展过程中起了相当重要的作用。
一直到第一次世界大战后，
人们被战争的残酷和战后的萧条所震凉，
理想幻
灭，出现了“迷惘的一代飞即便这样，个人主义、个胜的张扬仍然是美国人胜格
中显著的特点。
这一特点虽然失去了清教主义早期的宗教狂热，
但追求个人成功
无疑需要清教主义所提倡的勤奋、
自制和吃苦耐劳的品质。
而且美国人长期以来，
那种自以
为是的神圣感和道德上的优越感似乎也可追溯到最初那些自封为分离
派的清教徒，
因为一开始他们就认为别人在胜灵上不如自己，
他们在胜灵上比别
人更接近上帝。
三
、
浅谈清教主义对美国文学的影响
清教主义对美国文化的影响更主要地表现在对美国早期文学的渗透上。
殖民
初期的美国文学带有一定的目的胜和清教徒的宗教热情。
殖民者或记载农事，
或
描述移民生活，
或对宗教进行思索和讨论，
以此描述新大陆的生活和宣扬清教主
义。这批移民大多信仰约翰·
卡尔文（
John
Carlven
）的教义：上帝按自己的
完美形象创造了亚当和夏娃，
但他们偷吃禁果而堕落，
所以人胜邪恶，
人是有原
罪的，必须努力赎救自己，上帝拥有至高无上的权利，事先决定了人的命运。这
种对上帝的崇拜和绝对信赖使得殖民初期的美国文学带有浓厚的宗教色彩，
尤其
是以安妮·
布雷兹特里特的诗歌和乔纳坦·
爱德华兹（
JonathanE
面
ards
）
的布道文为代表的宗教献身文学。
安妮的
《
房子失火时》
中个人的悲伤和痛苦
在上帝的权威下黯然消失，
“上帝是万能的建筑师”
,
“只有天堂里的一切才会
水
J
厦飞爱德华兹则在信仰上帝的过程中获得“内心的甜蜜的决乐飞据说他的
布道文曾使他的听众发出痛苦的尖叫，
由此可见其强烈的感染力和当时的宗教狂
热。
对宗教的狂热不可避兔地导致对人胜、
对思想自由的盲目抑制。
对这一问题
