稻草人阅读附答案
稻草人不言语，稻草人什么时候喧哗过呢?它们从不睡眠，也不考虑吃喝，当农人回家的时候，它们不回家。我整理了稻草人阅读附答案相关知识，快来学习学习吧!
稻草人
耿 立
(1)父亲把稻草人立在田野里的时候，他十分激动。时当黄昏，他望着夕阳下稻草人所指的方向，一句话也说不出来，稻草人单腿独立在深邃的麦田里，我蓦然觉得它和父亲有点酷肖兄弟。
(2)然而，稻草人不言语，稻草人什么时候喧哗过呢?它们从不睡眠，也不考厅源虑吃喝，当农人回家的时候，它们不回家;当收割的日子临近，它们也就支离破碎了!
(3)没人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像没人理解父亲一样。春天的时候，父亲用陈年的稻草、绳索捆绑稻草人，他对我说，用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了。
(4)我未置可否，当麦子快要黄熟的时候，我带着侄子去查看稻草人，回来向生病的父亲汇报。那也是黄昏，一个一个的稻草人在风中挥动着僵硬的手臂，像是鞭笞着什么，从远远的地方望去，就见一群一群的鸟儿在麦地上空不停地盘桓、寻找，宛似一帮无家可归的落魄子弟。
(5)我得承认，父亲捆绑的稻草人简直完美无缺，它们真实毕肖地做恐怖和威吓状。有一种鸟儿，每年麦季的时候，都要从家乡的这块平原经过，它们并不美丽，但是平原上一年才能见到一次。
(6)那些鸟儿望着稻草人，久久不敢涉足，它们盘桓着、盘桓着，最后只能无奈地向远方飞去。
(7)侄子从地上抓起一枚土块，狠狠地向稻草人掷去，他说：“稻草人混蛋——!”
(8)我回家告诉父亲，麦子长势不错，鸟儿也不去祸害。父亲听后很忧郁，他说，保不定。春天父亲扎制稻草人时，侄子曾偷偷地毁掉几个，父亲很恼火，他说：“不喜欢土地的人，才不喜欢稻草人。”
(9)麦子临熟的几日，每到黄昏，我都要到麦田巡查，然后向父亲报告麦子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地问我：“你知道鸟儿到哪里去了吗?”
(10)我摇摇头。
(11)侄子说：“鸟儿不在平原上停留了，平原上的人可恶，鸟儿让稻草人吓跑了!”
(12)过了一会，侄子告诉我，他不能让鸟儿在平原上不吃一点东西就走。
(13)我有点好笑，对侄子说：“人应该感恩稻草人才对，它们保护了粮食和土地，难道人不应该热爱粮食和土地?”
(14)“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子?”侄子说扮团态，“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”
(15)到了晚上，侄子出去了，许久没归，不知什么时辰，父亲在屋里很急地唤我：天空怎么发红呢?父亲的房子正对着麦田，他见夜空里火的光芒正燎燎地飞向天际，一堆、两堆、三堆……我蓦然有所警悟，立马向麦田跑去，麦田里火焰渐渐地萎弱了，稻草人化为一团灰烬。
(16)翌日，我和侄子站在黄熟的麦田里，父亲来了，他抚摸一下侄子的前额，然后闭上眼睛:“稻草人去了，以后也不会有了。”我有点惶惑，没有了稻草人，还有谁来指点生活的方向、温饱的方向呢?
(17)与稻草人握别，大地沉默不语。
(选自《雨花》1995年1期)
11.赏析文中第(4)段描写稻草人和鸟儿的画线句子。(4分)
运用拟人、比喻的手法，表现了稻草人的“尽职尽责”，鸟儿的无奈无助。
12.文中侄子说，“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子?”“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”从全文看，这段话有什么作用?(4分)
答案：强调侄子富有爱心，表现侄子有着不同于传统的观念、认识，与上文父亲的“忧郁”、或链侄子 “掷土块”时的言行等相照应，为下文侄子烧毁稻草人作铺垫。
13.文中父亲说，“用不了几十年，稻草人在大地上怕要消遁了”，“稻草人去了，以后也不会有了”。请分析这两句话的深刻含意。(4分)
答案：①新生代对土地的情感日渐淡薄、依赖感削弱，父亲感到隐忧;
②传统生活方式、思想观念等在新生代身上难以传承，父亲感到落寞;
③“稻草人”即将聪慧大地上消遁而永不再有，父亲感到无奈。
14. 本文写了与稻草人有关的故事，请探究其中的深刻意蕴。(4分)
答案：①父亲倚重稻草人：反映了上辈人对土地、粮食感情深厚，而这种情感却得不到后辈的理解。
②侄子焚毁稻草人：体现新生代具有众生平等的观念和率真善良、敢想敢做的品格。
③稻草人存废问题：表现三代人在思想认识、生存观念、生活方式等方面的差异。
用创新把创新点燃
教育是一个最可能创新的领域，教师只有用灵活的、创造性的劳动才能促进每一个学生的发展和成长。
我一直对自己说：语文教学要做到──
教学有法，教无定法，要常教常新。
我一直对学生说：在学习语文时──
老师教了，你学会了，没什么了不起;老师没教，你学会了，才是了不起的孩子。
我一直坚信──
学生的头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。
我有没有点燃学生创新火把的创新的教学方法?孩子们怕写作业，我就改革作业的布置形式，如为了让孩子们记住生字，我让孩子们编儿歌;为了让孩子们学会朗读课文，我让孩子们对着录音机练习当“小小播音员”;为了为了让孩子们背过古诗，我让孩子们给诗配画……孩子们在兴趣盎然中写作业，再也不用为写作业愁眉苦脸。孩子们怕考试，我在班里提出“把练习当考试，把考试当练习”的口号，每学完一个单元，孩子们自己出题，自己考试，自己总结。孩子们怕写作文，我在班里实行写“循环日记”的办法(即每四人一个小组，共用一个日记本，循环写作，每个人既当作者又当读者)，使学生养成了随时随地观察生活的习惯，把读和写、写和评、写作和生活有机地结合起来，让学生感到了写作的乐趣，实现了由“要我写”向“我要写”的转化。每个学期都有学生的习作在《小学生学习报》、《小学生拼音报》上发表。
每天，看到孩子们在新的教学情境中积极主动地参与到学习中来，兴致勃勃地探索、发现、创新……我便感到我是一个幸福的老师──我因为创造而幸福!
在教育教学的道路上，我与孩子们共同成长，在成长的过程中，我不断地
发现幸福，
感悟幸福，
追求幸福，
积累幸福，
传统象征手法与象征主义象征手法的区别？
象征主义，一般指创作方法，表达令人难以捉摸的幻觉，其内容则是神秘主义。作家所要阐述的不是现实的客观世界，而是个人主观的内心世界。象征主义来自象征一词，它在希腊文中的原义，是"把一块木板分成两半，双方各执其中的一端，以表示衔接"的信物，后来逐渐演变为"以一种形式当作概念的习惯的代表"。象征自古有之，它是联想的一种方式，即把眼前所见的事物，与以往所感受过的事物联系起来，形成独特的新的意境。
