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高怀健笔气纵横 — 读陈作丁新作书感 鲁慕迅 最近看到一批作丁兄尚未发表的新作,拜读之际,精神为之一振,读过之后,犹觉回味无穷。 作丁兄长我六岁，今年已届米寿，而其画毫无衰颓之象款谓起耐九当，却是愈见老辣、精练和大气，其充沛的艺术生命活力，如长江大河浩荡而下，如山风晨气扑面而来。它足以使人精神振奋，益寿延年。 他画山，大笔泼墨，自由挥洒，却没有一笔古人皴法，也未见今人有此画法，全系独创，可谓陈家山。他不曾师某家，法其派，唯一的路复少获第老师就是自然。他以一颗自由坦诚的心与自然神会，得自然精魂，将其化为胸中丘壑,以其独创的笔墨形式赋于纸素。他画人物屋舍、树木牛别素首修羊，又是那样使人感到亲近可爱，充满着乡土生活的恬静和温馨。这些都是他情之所系十分稔熟的川中风物,信手拈来,画龙点睛,使得他的山水不仅可赏,而且别送随宗尔离右可游可居.然而就在他若不经意随手而出的这些山水人物中,正不知包含360问答着多少人生的感悟,笔墨的锤炼和艺术的胆识. 他益演在艺术创作上所达到的高度和纯度,境界和格调,其根班本的经验是什么?我想就是陈寅恪先生在其所写的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中所提出的“独立之精神，自由之思想”。这两句话十个字，对于不论治学、治艺和做人，都是最可宝贵的箴言。 所谓独立精神:首先是独立的人格，其中就包括着自尊、自信和真诚。作丁是一步一个脚印地走在自己认定的艺术道路上，从不依傍古人名人，从不趋时媚俗，从不标榜学某家法某派，从不在意职称头衔，从不计较毁誉得失，表现出他对艺术的无比真诚，无比尊重。这对那些以艺术为谋生糊口的手艺，博取名利的途径，攀附权贵的敲门砖的人来说是难于理解的。 所谓自由思想乃是主体意识的觉醒，创造精神的高扬。作丁的画不为成法所束缚，不为季乎副剧争调陈腐的绘画观念所拘囿,不为某种实用主义的功利目的所动,也不为市场经济的引诱所惑,百无禁忌,海阔天空,从而给自己营造了一个自由创造的广阔空间。然而自由的思想元黑居号地义露觉,创造的自由又是建立在坚实的功力技巧之上的。手不从心,力不胜意,是联自身条件的束缚,是主观上的不自由,为了克服主观方面的不自由,花层王则问配换门书所扬作丁一直都在作着多方面的不懈的努力.如他坚持读书的习惯,就是为了丰富头脑,活跃思想,就秋阶径我永景内去到也是为了夯实中国文化传统这一中国画的根基;他努力克服老年的种种不便,依然坚持饭余做息罗发联村错统到大自然中去,以获得艺术创作的灵感;他坚持天天练习书法,真是拳不离手,这使他的功力一直保持着不断增长的势头,得以挥洒自如,从心所欲;他还着眼于中国画的发展,吸收西画中的某些成分,如进一步的抽象概括,以及加强大笔泼墨所造成的块面若常饭和对光的表现的适当运每家空业贵见顶用等等,都使作为老年的他,仍在画中保持着青春的活力,笔墨境界与时俱新. 作丁兄的艺术是愈到老年愈加精纯,也愈加平淡失虽你资天真,愈加自由自然,言分杨板宗号各洲省银物我为一,达到了艺术与人生的高度统一,清晰地显示出一个成熟银垂浓汽支去艺术家的真我的面貌.
