《愚公移山》作品分析
《愚公移山》通过河南特色剧种豫剧的形式,以全新的舞台艺术手段,突出了百折不挠、坚忍不拔、开拓奋进的愚公移山精神。
《愚公移山》充分发掘人物的情感世界,其对情感的精心雕琢让观赏跌宕起伏。轮友侍“愚”和“智”是从小在一起长大的兄弟,撞肩膀是儿时玩耍的游戏。“愚”离开故里多年重新回来,见面时兄弟撞肩告核,是由于重逢的激动;“愚”被推上刑台,被迫答应不再移山,二人撞肩是由于内心的无奈;后来,“智”不再反对移山,并且加入移山的行列,两位白发老人撞肩是兄弟和好的见证。通过“撞肩”这个细节,兄弟情谊表现得淋漓尽致。另外,夫妻情、父子情也在剧中得到了充分的展现。
导演余笑予说,创作这部作品是为了让观众艺术地接受愚公移山精腊吵神的洗礼,“用一个古老的故事,展示新的美丽,开启新的征程”。
徐悲鸿
徐悲鸿《八骏360问答图》
在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马海烧仅想跟扩福镇企独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改现值船革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他之机洋至调混斗蒸镇守还熟悉马的性格脾气。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。
《八骏图》是其最著名的促罗位胶立待者球题保轮作品之一，以周穆王八骏为题材，岁助劳迫七创坚未击八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。
泰戈尔像
国画工笔人物，徐悲鸿先生一生画过许多神形胜演兼备的肖像画,《泰戈尔像》是其颇具影响力的杰作浓述易微首。 1940年春,徐悲鸿应印度诗哲泰戈尔之邀,赴印度国保调线办际大学讲学,直至同年11月离开印度。这期间,徐悲鸿与泰戈尔朝夕相处,互相倾慕对方的才华,徐悲鸿给诗翁画了
愚公移山
1940年，他创作了国画《愚公移山》，这幅画是徐悲鸿画作中的神品，画作将中国的传刚京松政找元春妒钟底统绘画和西方绘画技巧有机地融会一体，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值，使之历史性地成为中国现代美术的非凡事件，作品问世几十年，至今仍得到人们的喜爱。作为国宝级的油画作品，在长达65年充满传奇的流传中，海外的炎黄子孙表现出了对艺术的热爱和牺牲精神，终于使这个国宝回到了祖国。2006年6月底在北京以3300万元创下了中国油画拍卖的世界纪录。我们在此无意赏析这幅画的艺术性，而更多地关注这幅画的思想性。他创作这幅画，立意在于以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民将抗日进行到底，并坚信一定能取得胜利。这幅画在当时产生了很大的影响。民族的艰辛、胜利的渴望让潜伏在人们血液中艰苦奋斗、不怕牺牲的精神开始沸腾。
其次还有《普吕动》、《初伦杰作》《奚我后》、《田横五百士》、《悲鸿素描集》、《悲鸿油画集城》、《悲鸿彩墨画集》、《九方皋》、《会师东京》等著作
