巴别塔之犬的作品
《巴别塔之犬360问答》以露西的离奇死亡为起点，展开了一段追忆往昔探索真相的旅程：当生命戛然而止，当深深潜藏的困减奏秘密渐渐浮出水面，读者恍然醒悟，真正可怕的不是死亡而是人与人之间永远无法共同建造的那座心灵的巴别塔。小说中露西由压抑、迷失到精神状态的彻底崩塌正是许许多多现代人的缩影。从这个意义上来说，露西的自杀也是现代人精神疲软、消极逃避的表现。 《巴别塔之犬》的主题是沟通和理解。保罗作为语言学家，却不具备用语言和妻子沟通的能力，竟然还要依靠员固孩梦境、心理咨询来了解妻子的过去，甚至异想天开地想通过教狗开口说话来全宜三究零冷脱决了解妻子临终前的情况。一个研究人类沟通方式的专家，竟然不知道妻子自杀的原因师员劳问顶苦必编断距法，也不知道妻子死前已经怀孕，这无疑表明了人与人沟通的艰难。不过，他最终蛋米属席执半映七了解了妻子自杀的真相，并以“宽恕的慰藉冲刷我心上的裂痕和焦躁”，获得了内心的平静，似乎又暗示沟通的可能怀关思草具三收率性依然存在。《巴别塔之犬》写百轻东黑使消助势的是关于生命的尊严和无奈。露茜是一个精神上有障碍的虽之人，她珍视与保罗的爱情，却又无法容忍保历县存备措便剧过罗对自己的任何干预，她一直在同自杀的控源措欲望作斗争，最后仍迷失在黑暗世界中。露茜的自杀让人感到心碎，但她已经尽力击单阶了。 《巴别塔之犬》是一部畅销小说，作者无论在情节设置还是细节安排上都颇费心机。小吗文说按照两条线索来进行，一条是保罗寻找妻子死因的过程，另一条是从保罗与露茜认识开假免绝由进位晶右危始循序进行，两条线在保罗了解露茜的死因时交会。保罗寻找答案的过程有点像侦探片令欢影朝小说的情节，而重述两人交往过程的篇章则是一段哀伤的爱情故事。两个人的职业都充满了暗示，保罗是语言学家，却忽略了与妻子的语言交假面卷流；露茜作为一个制作面具的人，她的内心世界似乎总是隐藏在假面的背后。保罗和露茜的爱情开始于去迪斯尼乐园的路上，在狂欢节后走向死亡。小说开始时，武士坦林和仙女皇后的传说，最终成了露茜留给保罗的线索。 从文学质素上，难说《巴别塔之犬》有多么好，两段时空穿插的写法并不鲜见，人物寥寥，正此距往孔齐划势笔触亦未见惊艳。或许作者身为游省求社女性之故，她对日常事物与平凡生活中细节的用心把握，对身处婚恋的男女思绪的到位捉摸，都显示出润物无声的细腻与潜移默化的文字杀节希酸去整防载业雷伤力。
为何巴别塔的油画是镇馆之宝，它代表了什么含义？
在维也纳艺术史博物馆中，曾珍藏着一幅世界名画，它就是《巴别塔》。作为该博物馆内的镇馆之宝，《巴别塔》不仅艺术气息十分浓厚，而且还存在着三种寓意。至于这些寓意究竟是什么？又会给我们带来怎样的启示？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）维也纳艺术史博物馆，坐落于维也纳环城大道中心路段的玛利亚·特雷西亚广场，著名的霍夫堡皇宫与其相对，构成了一处别具特色的景致。维也纳艺术史博物馆是全世界第四大艺术博物馆之一，它的内部珍藏着无数人类历史中的瑰宝，浓缩了欧洲艺术史的精华。该博物馆共有五大部分组成，埃及和东方，古典艺术，绘画，雕塑以及装饰艺术，鲁本斯、伦勃朗、丢勒、拉斐尔、提香等著名画家的作品，也都被珍藏在这座艺术博物馆之内。值得一提的是，在这座伟大的艺术史博物馆中，有一幅画作十分出名，它便是《巴别塔》。巴别塔又名巴比伦塔，是传说中新巴比伦国王尼布甲尼撒二世主持修建的一座高塔，在希伯来语言中，“巴别”意味着“变乱”，而巴别塔也是人类欲望膨胀至极限的代指。《巴别塔》油画的作者，是著名的画家勃鲁盖尔，他于38岁时创作了这一幅油画，映射现实世界与理想世界之间的纷争。《巴别塔》的内容究竟是什么？这还要从欧洲神话故事说起。在《创世纪》一章中，曾描述过一场可怕的洪水，这场洪水过后，人们从劫后余生的惊恐中摆脱出来，但是却仍对上天心存畏惧。为了能够彻底消灭人类对于洪水的恐惧，新任国王尼布甲尼撒二世决定，为子民建造一座通天高塔，将所有人都聚集在一起，不再受到洪水之灾。以上就是人类建造巴别塔的背景，而正是这一有趣的故事，被博鲁盖尔描绘的淋漓尽致。在《巴别塔》中，一座巨大的蛋糕形高塔十分显眼，在其顶部上方，居然出现了飘散的云朵，凸显了巴别塔的高大与雄伟，甚至呈现出突破天际的既视感。巴别塔的塔身部分，正好坐落于大海边，在右角临海滩处，同时还停靠有很多船只，而远处是密集的房屋及草原，也暗示了此地为人类聚居区。不过值得注意的是，在塔身正面的上方，明显出现了一处塌方，而画面左下角的一群人，应该就是建塔总监与工程负责人进行对话，但是很明显，从他们的表情来看，双方似乎完全不能交流，应该是语言不通所导致。《巴别塔》是一幅巨大而又纷繁的艺术作品，但是从本质上来看，它更是一幅妙手偶得的佳作。在这幅著名画作中，勃鲁盖尔不仅为我们带来了视觉上的冲击，而且还在其中诠释了三项“原罪”。原罪一、崇拜偶像之罪。可以毫不夸张地说，建筑学是一门科学技艺，当建筑学发展到一定程度之后，人们便会对其顶礼膜拜、疯狂依恋，而这恰恰是一种原罪。人类社会的进步依靠科学技术，在崇拜科学技术的同时，人类也随之走向繁荣。但是，从另一个角度而言，如果对一件事崇拜迷恋到无可救药的地步，同样也会出现灾难性的后果。例如，秦国统一六国之后，秦始皇疯狂迷恋武力，并派遣数万名劳工修建阿房宫，最后只能落得一个“楚人一炬，可怜焦土”的下场。原罪二、骄傲之罪。人类与其他生物一同生活在地球上，但是我们却站在了食物链的最顶端，成为了真正的主宰者。正是因为地位的迅速崛起，人类也开始逐渐骄傲起来，而往往骄傲便是失败的前奏，令人无法察觉。国王建造通天巴别塔，无疑是一种对上天挑战的行为，这种做法逾越了神与人之间的红线，越轨逾矩是神无法容忍的挑战行为，由此人类也受到了被改变语言的惩罚。原罪三、僭越之罪。在古代阶级社会中，人需要被分为三六九等，而神更是凌驾于人类头上，具有不可动摇的统治地位。巴别塔的修建，无异于是对神明权威的一种挑战，而这种挑战却是愚蠢的。本该生活在土地上的人类，总是梦想着生活在天上，这种想法既脱离了问题的本质，又破坏了固有的规则，僭越之罪可能是三项原罪中最可怕的一项罪名了。谈到这里，我们还要补充一点，其实关于巴别塔，还有一个传说要补充完整。《巴别塔》内的的大面积坍塌，其实只是工程修建的漏洞，而非上天的惩罚，上天只是巧妙的降下诅咒，令原本使用一种语言的人们出现语言障碍，分化出各个语种，继而令其不能完全沟通，阻止巴别塔的继续修建。总之无论如何如何，《巴别塔》都是一幅充满寓意的画作，它为后人留下了前人的智慧与人生感悟，同时也为后世提供了警示与规劝。
