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他将绘画和雕塑从传统的主题和材料360问答中解脱出来。在《自行车轮》（1913年）中，他将现成品（普通、大规模制造的物品）引进雕塑。杜尚出生于鲁昂附近，在巴黎学习艺术视同判生。他的早期画作是传统的风景画和肖像画。
1915年以后，他大部分时间都生活在纽约。在那里，他与曼雷及其他人一起温条心烟验再木茶表绿参创立了达达主义。
1926年，他展出了《大玻璃》，一个油彩和导线在玻璃上组成的混合体。
2乱做理脸供清五根论制福0世纪三十年代，杜尚帮助布置了几个超现实主义展览。
在1946-1966年间，他创作了大型组合作品，《给予：1、瀑布；2、燃烧的气体》。它于1969年被永久性地陈列派个抗船卫化黄响特在费城艺术博物馆反与安联余段。
1955年，杜尚伤关乡成为美国公民。“一个人的生活不必负担太重，做太多的事，要有妻子、孩子、房子、车子。幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使我得以长时间地过着单身生活。这样，我的生活比之于引社江班见模别娶妻生子的通常人的生活轻松多了。从根本上说范浓定布益许斗为，这就是我生活的主要原则。所以我可以说我过得很幸福，我没生过什么大病没有忧郁症，没有神经衰弱。还有，我没有感到非要做出点什么来不可的压力我从来都没有感到过类似要求：早上画素描，中除强刻好滑乱毛久乱来午或晚上画草图等九等。” ——马塞尔·杜尚。
雅衣自具兴目真常刚克·维隆他的一个兄弟加斯顿，亦名雅克·维隆，也是画家。另一个兄弟，雅克·雷蒙裂德·杜尚·维隆（1876-1918年），以立体主义雕塑著名临，如《马与坐着的女人》。
马塞尔·杜尚的父亲是一位公证人，一位通情达理、心平气和的长辈，从不干涉子女的决定，并在经济上给予帮助。杜尚在兄妹六人中排行第三，他们当中有四位后来成了艺术家。两个哥哥雅克·维雍和杜尚·雏雍分别是画家和雕塑超家，妹妹苏珊·杜尚和他是画火情同记及家。
受外祖父——防试曾则律各回际一位技巧精湛的版质画家和两位哥哥的影响，十几岁的杜尚也曾画过些风景油画，还去巴黎的朱利安艺术学院学过十来个月，但基本上都没使他提起过什么特殊的兴趣。还是为了逃避兵役，他才临时抱佛脚地通过了作为“艺术工作者”的身份考试。于1906年离开军队到了巴黎。那正是各种现代艺术流派如火如荼的年代，他的两个哥哥也积极投身其中，并且与许多现代艺术家们过从甚密，杜尚自然轻易进入了他们的圈子。在1906年到1912年的短短六年里，他把印象派、野兽派和立体主义等各样风格都尝试了一遍，并成为巴黎先锋派艺术家沙龙的成员，有资格参加每年一度的全国展览会，也有画廊经销他的画。在1912年出现的最早介绍立体主义的书中，杜尚名列其中。他的成功顺利而迅速，照此走下去，成为某种领袖或至少成为代表画家应该是没问题的。杜尚是西方理性主义逻辑发展中的一个例外。他的影响深远而持久，而且他所达到的新境界至今无一人能够真正继承。今天人们大多能欣赏和津津乐道的是他的那些出新的艺术作品，对于他最出色的思想，即超越艺术局限，走入自由境界尚理解不足。
杜尚访谈录读后感
导读：率性的杜尚，不羁的杜尚，伟大的杜尚，爱玩恶作剧的杜尚，没错，他们都是马塞尔杜尚。
这本由法国卡巴内著、王瑞芸翻译的《杜尚访谈录》，我也是在一个很偶然的情况下看到的。我记得当时自己可以说是一口气读完全书的，随后似乎还不过瘾，马上又重头看了一遍。我在读《杜尚访谈录》时感慨良多。我发现书中所说正是我心底所思。很多人为灵魂虚假的安妥，总是伪善地自欺，其实正如杜尚说的那样，“我最好的作品是我的生活”，活着、呼吸、存在远大于艺术。
人们都说杜尚的悉弊出现，改变了西方现代艺术的进程。甚至说，了解杜尚就是了解西方现代艺术的关键。但我从《杜尚访谈录》中看到的并不是这些，我看到的是一种生活、一种哲学，一种纯粹的生活的哲学。之所以说它是一种纯粹的生活的哲学，那是因为我看到了一个明心见性、超然物外、无滞无碍、敏锐的思想，看到了一种潇洒、不苟从、自得其乐、充满创意、行云流水般自如舒展的生活，看到了一种愉悦、坦诚、冷静超然的人生。我不知道实际中的杜尚是否睁丛族真如是，但这确令我心向往之，于是就有了我的“云淡风清”和《云淡风清》一文。
杜尚在访谈录的开首就说：“一个人的.生活不必负担太重，做太多的事，要有妻子，孩子，房子，车子。幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使我得以很长时间地过着单身生活。这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。从根本上说，这是我生活的主要原则。所以我可以说我过得很幸福，我没生过什么大病，没有忧郁症，没有神经衰弱。还有，我没有感到非要做出点什么来不可的压力。我从来都没有感到过类似要求：早上画素描，中午或晚上画草图等等……我是生而无憾的。”他看书不多，爱好下棋，对某些事情也有所了解，但仅此而已。因为他知道如何与世界发生联系：那种深刻的，同时又含有一丝讥讽的观察角度。
其实我对杜尚并没有更多的了解，但从书中我分明看到了他的人生、他的思想、他的情怀、他的风度。那是一种透着犀利的机智，那是一种带着幽默的快乐，那是一种掺着超然的冷静，那是一种夹着距离的和气。
附：《杜尚访谈录》精彩摘录
做一个艺术家必须是非常智慧的，因为他要能同时抓住同时并存的许多关系。
智慧就是抓住复杂关系的能力。
什么是艺术?毕加索问：什么不是艺术?
年轻时的想法正在风中渐渐地融化。
我希望我们有一天可以不必为口而生。——杜尚
词汇具有远较字典上给出的更丰富的意义。
这个闹哄哄的世界在堂皇而正经的表皮下具有荒谬可笑之处，以及人类对自己郑重其事所带来的可怜和虚弱之处。
把美揭示在最平常、最微妙的地方。
把艺术放大为做人、放大为人生。
“人生在世，没有一件事情是重要的”，这种想法在低层次的思想水平上可以体现为胡闹放纵，在高层次的思想水平上可以体现为一种(洒脱和)幽默。
就我们的生存的经验来说，建立规矩和守规矩还不算难，难的是超越规矩，不让规矩来限制我们生动活泼的生命，这一点杜尚做到了。
纯粹艺术中思想的成分越来越少，人生的自由度也越来越窄，美的范围也越来越小。
行所当行，止所当止，恬然自适。
艺术只不过是人类生存中的无数活动之一。
一个美丽的思想，一个高超的境界，自有一种挡不住的魅力。
科学也是人设置的标准，并不意味着终极真理，我们看看杜尚是怎么说的：我总觉得，如果把这类尺度稍微抻长一点，生活会变得更加有郑盯趣……当然，我们毕竟要接受所谓科学的法则，因为这给生活带来许多便利，但这并不意味着它们就是事物的真相，也许它们只是幻想。
人们正在学习他，同时也在歪曲他，甚至失去他。
精神是无形的，拥有它，融化在生活里才是最重要的。
他们信不过寂寞，渴望着辉煌。
绘画就是平面上色与形的安排，雕塑则是体积在空间中的展开和结构。
东方民族的直观、合一、整体的人生态度，正可以补偏于西方民族智化的、分析的、客观的人生态度。
游目驰怀，杂学旁搜。
当我们在笑，已经不只是在笑，另有某些东西加了上去。
音乐的功能一向是表达情绪、传达观念的，它把生活组织进一种有意味的形式中去，表达人所认为的生活之真理。
艺术是生活中的一种行为。
艺术从梵文“做”而来。
我的思想走在我的自我前面，那个自我远不如思想活泼矫健，清新可喜，甚至还有几分迟钝笨重、阴郁愚鲁。
