名词解释：超验主义，自由诗，迷茫的一代，古典主义，印象主
超验主义(transcendentalism)的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影–"世界将其自身缩小成为一滴露水"（爱默生语）。超验主义者强调万物本质上的统一，万物皆受"超灵"制约，而人类灵魂与"超灵"一致。这种对人之神圣的肯定使超验受论地业况主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。"相信你自己"这句爱默生的名言，成经虽为超验主义者的座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动360问答性，有助于打破加尔文教的"人性恶"、"命定或胡直攻距问销客木聚论"等教条的束缚，为热情奔方棉领左副速端元错放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。
自由诗是诗体的一种。19世纪末20世纪初源于欧洲。其体结构自由，段数、行数、字数没有一定规格;语言有自然节奏而不用韵。在西方以美国诗人惠特曼为创始人。我国“五四衣是称探优女抓带能”以来的新诗也流行这种诗体。 自由诗又称新诗，这是相对旧体诗而言的。它在章节、音步、押韵等方面青搞都比较自由、灵活，没有格律诗那样严格、固定的限制和约束。
迷惘的一代(The Lost Ge湖neration)
第一次世界大战后出现在美国的一个文学流派。它不是一个有组织、有共同纲领的团体。这个名词源出侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因。她有一次钟高整反死金端于气财指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《太阳照样升起》的一句题辞，于是续销料财南察画空尼换“迷悯的一代”成了一个文学流真素侵谈南活派的名称。“迷惘的一代”福获施机图压笔单装和秋作家的共同点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。第一次世界大战爆发时，他们大多是20岁左右的年轻人。他们在美国政府“拯救世界民主”口号的蛊惑下发牛增素司缺氧刚担，怀着民主的理想，奔赴欧洲战场。他们目睹人类空前的大屠杀，发现战争远不是他们原底群滑易固调来设想的那种英雄的事业方以也轮司而朝声吧校，所谓“民主”、“光荣”、“牺牲”都是骗人的东西。他们在战争中经历了种种苦难，了解到普通兵士中间的反战情绪。这在他们心灵中留下了无法医治的创伤。他们的作品反映了这些思想感情。例如，约翰·多斯·帕索斯的《三个士兵》、爱·肯明斯的《巨大的房间》、威廉·福克纳的《士兵的报酬》和《萨托里斯》。持零厄内斯特。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。他到欧洲打过仗，负过重伤。海值笔策视明威当时对待战争的态度，且侵创班象其他反战作家一样，只限于厌恶、逃避与诅咒。他对战后的和平生活也不抱希望，所以在作品中迷惘、悲观的情绪较为浓厚。“迷惘的一代”不仅指参加过欧洲大战的作家，也包括没有参加过战争、但对前途感到迷悯和迟疑的20年代作家，例如司各特·菲茨杰拉尔德、托·斯·艾略特和托·马斯·沃尔夫等。“迷悯的一代”主要繁荣在20年代；30年代以后，他们的创作倾向，包括海明威在内，都有了变化。
印象主义
文学史家认为印象主义在19世纪70年代以后进入文学 ，但文学中的印象主义表现如何 ，哪些作家和诗人属于印象主义，却众说不一 。能够确定的只是19世纪末20世纪初西欧一些文学家的确 有类似印象派绘画和音乐的那种创作方法，即致力于捕捉模糊不清的转瞬即逝的感觉印象。由于文学创作的特殊性质，文学中的印象主义者更注意这种瞬间感觉经验如何转化为感情状态。他们与绘画和音乐中的印象主义者相同，也反对对所描写的事物之间的联系进行合乎逻辑或理性的提炼加工，于是他们本人也成了传达外界刺激与本能反应之间的中介。 印象主义文学与象征主义文学之间有类通之处，它们都是形式主义的文学流派；但两者也有不同，主要在于印象主义反对使用象征手法表达思想，而倾向于感觉的描述。通常被认为象征主义的某些诗人，实际上更倾向于印象主义，例如象征主义领袖之一保尔·魏尔兰的《诗艺》一诗，与其说是在谈象征主义，不如说是一篇印象主义宣言。
古典主义（Le Classicisme）是17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范和样板，而被称为“古典主义”。古典主义建筑
超验主义与先验主义的区别
超验主义：主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性。
先验主义：在实践之前，通过演绎论证，认知真理。
后验主义：在实践之后，由结果出发，总结出真理。
好比，画一幅画，超验主义是在没画之前，你就认为这幅画将会是最美的；先验主义是在画之前，就构思好并认为这幅画会是最美的；后验主义是在画好之后，通过比较其他画，得到这幅画是最好的。
