世界人体色彩名画赏析

劫夺留西帕斯的女

两匹骏马虎虎生风，枣红色的那匹前腿回勾，蓄势待发；棕色的那匹则双蹄悬空，仰天长啸，把气氛衬托得紧张、刺激而又热气深弱最福腾腾。骑在马上，穿着黑色发亮盔甲的一个兄弟正伸出健壮的臂膀把留西帕斯的一个女儿往马上抱，女子丰满赤裸的身体悬在空中，伸出左手挣混事未号基团扎着，显得无力而又无助。袒露着棕红色胸膛的那个兄弟正抢夺着地上的女儿。那个女儿正用右手向后想抓住什么东西。显然这两姐妹都被这突如其来的“暴行”弄得不知所措，惊恐而又慌乱。最富戏剧色彩的是那个躲在马后，目睹着这一切的小爱神，他天真地看着这一切，平静而又九酒掌进怀内坦然。他的出现暗示着这次“抢亲”是神的指示，是暴力下的戏剧。实际上在元采虽压希腊神话中这对兄弟是两个英雄，不是掠夺妇女的强盗，超纪绝害铁左良而这两姐妹也不是暴力下的牺牲能品，他们只是在神灵的引导下成就姻缘。画面的构图极有动感，画家仿佛把这个场面处于一个急速旋转的漩涡中。男人、女人、马匹交复济百染革逐别挥胶织在一块，好像是被旋风自左向右旋转着，飘扬的红色斗篷、拉地的浅红色薄纱、高抬的马蹄以及长啸的马头，都处在旋风的惯性中，配料乡问需父走而两姐妹伸出的双手更衬托出管独矿了这种向上的力量。画自烧亲章厂坐除部教州中的人物描绘得健际序香贵自段那房壮、结实，造型上有一种雕刻映重式翻该身护动胶讨的立体感，很有厚度。正如鲁本斯本人说的那样：“作为一个画家，晶侵州素去要达到最完美的程度，不仅必须熟悉古代的雕塑，还必须在内心深处对它们有充分的理解。”这两个古希腊英雄英果到的健壮身躯和威猛神韵淋漓触封景回汽台操四着尽致的刻画，正体现了画家所言。从色彩上看，以热烈的暖色调为主。深红色的斗篷、枣红色的骏马、棕红色的胸膛，显示着生命的活力，给人运动和力量感。时频供具输图受差说事雪白的肌肤、金黄的头发与热烈的红色又形成了鲜明的对比，把画面烘托得热烈、紧张，洋溢布衡拿资纸着喜庆的气氛加上蓝色的天空、乌云、黑色的大地等众多色彩的运用，使整个画面色彩丰富、饱满，富有层次。这幅画不管是强健有力的人物造型，还是极有动感的形式以及鲜明、染既过映扩饱满的色彩都体现出了鲜明的巴洛克艺术风格。鲁本斯在意大利绘画的基础上，发挥他的想象力和创作才情，在色彩的运用和画面的动感以及夸张的形体等方面取得了开创性的艺术成就，他对佛兰德斯和欧洲其它国家的许多画家都产生过深远而意义深刻的影响。

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如何正确地欣赏油画人体艺术作品？

坦诚的说，人体艺术自二十世纪初伴随着西方油画引入东方大国以后，时光转换，延绵百年，一直是一个充满争议的话题。赞赏者有之，认可者有之，持疑者有之，反对者有之，赞人体艺术为高雅艺术的有之，批人体艺术是低俗之作的也有之。我觉得不能简单地以审美境界的高低来看待人们对人体艺术认识上的不同。因为出现这一情况的根本原因在于东西方传统文化的差异。文化是艺术的根。人体艺术发端于西方，有其深厚的文化渊源。早在2000多年前的古希腊古罗马时期，当时人们就有崇尚人体的文化习俗，认为人体是上帝赐给人类的最好的礼物，是世间最美的存在。工匠艺人以雕塑的形式将男性人体的阳刚雄健之美和女性人体的阴柔婀娜之美展示出来供人们欣赏膜拜，这一时期出现的大量人体雕塑被认为是最早的人体艺术。到了欧洲文艺复兴时期，艺术家们以人体油画的形式将人体艺术进一步发扬光大，创作了数量众多的人体油画，其中不少成为传世的经典名画，不仅在西方，而且在世界范围内产生了广泛的影响。文艺复兴以后，包括人体油画人体雕塑在内的人体艺术在西方形成系统的艺术理论体系，列入公办的美术教学基础课程，成为艺术家乐此不疲的艺术创作表现形式和题材，为社会民众广泛接受并成为西方的一种文化现象。东方文化与西方文化有着迥然不同。含蓄内敛是东方传统文化一个很鲜明的特征。“身体发肤，受之父母，婚姻以外，不可示人”这一传统观念在很多人心里根深蒂固。甚至不少人认为裸露身体是一件羞耻的事情，对以艺术的形式来表现人体也是不大能够接受。这是可以也应该理解的。如何正确地欣赏以人体油画为主的人体艺术？这是一个很多人都关心关注的问题。如果为了增强人们对人体艺术的了解和理解，要求普罗大众都学习熟悉一下西方文化艺术发展史，显然不大现实，也很难办到。我想，有这么两点是可行的：一是不必对人体艺术讳莫如深。人体艺术已经经受了2000多年的岁月沉淀和时间检验，人体油画也有600多年的历史了。实践证明，它是一种美的艺术，是人类自我认知在艺术层面上的表现和升华。对于已成年的人们来说，欣赏人体艺术跟欣赏其它艺术是一样的。有些事情就是这样，看的多了，才能解其三味。二是要以平和的心态来看待人体艺术。欣赏人体艺术，不仅要欣赏人体的曲线之美，肌肤之肤，容貌之美，神态之美，表情之美，还要透过表层，感受人的内心世界，去体会一种纯净内心的美，一种人性善良的美，一种人们共同追求向往的美好的情感和愿望。

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