东方神女山鬼系列 油画欣赏（东方神女·山鬼系列）
首先来说说山鬼是何人何神？ 山鬼，屈原《楚辞·九歌》篇名，为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述鬼神的爱情生活，如《山鬼》《湘君》《湘夫人》《云中君》等。作家郭沫若根据《山鬼》中“采三秀兮於山间”“於”字古音“巫”推断于山即巫山，认为山鬼即巫山神女。“山鬼即巫山神女”说即在楚辞研究界迅速流行起来。 这么说来，山鬼是一神秘“女山神”，但犹如神仙降凡间诸多版本一样，仍脱离不了人间爱恨情仇之苦。神女有神能力，亦有痴爱。于是，“山鬼”的形象便在中国文化人物里显得不固化。历代文人只能从《山鬼》里揣测脑补“巫山神女”形象了：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。直白来说就是“好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。”注意山鬼几个形象要素：裸身只披着蔓生植物，身材苗条，骑着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩。1945年，著名画家傅抱石通过对文学的整体把握和叙事细节的细腻思考进行思维的时空转换，审慎运笔，将文字生动而富有寓意地转为图画，开始再现山鬼的动人形象。被称为最美山鬼： 山鬼为历代画家所描绘，所谓一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特，形象差别迥异本不足为奇。但到了2008年，出了一个60岁的“大胆”四川老画家，他就是李壮平。他画的山鬼，是在征得同样是画家的23岁女儿李勤的同意下，以自己亲生女儿为模特，共同创作出版了《东方神女——山鬼系列油画作品集》，共30多幅作品。并在2015年重庆黄桷坪首届艺术节上李壮平展出了《东方神女山鬼系列》的部分作品，后来经当地媒体曝光，观众才得知画中那位典雅脱俗的“女神”竟然是老画家的亲生女儿。后来，这些画的照片被发在网上，引起了网友的热议和讨论。 其中的两大争议中，伦理者认为：“将亲生女儿视为裸体模特，实在伤风败俗，于情于理让人难以接受。”唯艺术者认为老画家冲破世俗观念，她女儿为艺术献身的精神都值得敬佩。当然，还有人干脆怀疑老画家是借此举炒作。 今天在这里不展开批判或是肯定。小石仅对此现象发表个人评价观点： 1.客观来讲，在艺术表现上，个人认为山鬼并非以赤裸才为最佳展现手法。但本着尊重原文的原则，山鬼并非浑身赤裸，而是有树叶遮羞的。 2.李老在创作的过程中，猛然发现女儿才是山鬼的贴合人选，个人显得有些勉强。自己的女儿对自己而言，从上到大应该是较为熟悉的了，这其中的突然发现，到达成合作，最后公开参展，个人认为或许就不那么顺其自然了，至少有谋划吧。其中的细节，我们不得而知。如果说艺术创作整个过程就是至纯至真自然的，我认为至少在整个流程上，这点是有些瑕疵的。 3.个人隐私的维护。这个人隐私，不仅肉身，更含个人名声被诋毁的风险预判。虽李老曾表示因为爱怜，会有意无意地在细节上做一些处理，比如对李勤身体上的一些毛发的处理，而不是以此细节诱人，但即使双方自愿，就社会反响来看，他们应该预想到会有这样的结果。当然从外界来讲，别有用心之人将其炒作甚至上了黄色杂志封面，无疑是不当和违法的。 篇尾，望广大诸位给艺术一个宽容的态度，让艺之花在神州大地上越开越绚烂！
一张很美的油画，裸女骑马（附图）求原图 & 出处
Godiva起源於比利时布鲁塞尔，由巧克力大师Joseph Draps一手创办，并以传说中尊贵的Godiva夫人命名，至今已有超过75年历史。
据说大约在1040年，统治Coventry城市的Leofric the Dane伯爵决定向人民徵收重税，支持军队出战，令人民的生活苦不堪言。伯爵善良美丽的妻子Godiva夫人眼见民生疾苦，决定恳求伯爵减收徵税，减轻人民的负担。Leofric伯爵勃然大怒，认为Godiva夫人为了这班爱哭哭啼啼的贱民苦苦衷求，实在丢脸。Godiva夫人却回答说伯爵定会发现这些人民是多麼可敬。他们决定打赌——Godiva夫人要赤裸身躯骑马走过城中大街，仅以长发遮掩身体，假如人民全部留在屋内，不偷望 Godiva夫人的话，伯爵便会宣布减税。翌日早上，Godiva夫人骑上马，走向城中，Coventry市所有百姓都诚实地回避屋内，令大恩人不至蒙羞。事后，Leofric伯爵信守诺言，宣布全城减税。这就是著名的Godiva夫人传说。时至今日，挂毯、油画、雕塑和文学作品等众多欧洲艺术品中亦载有Godiva夫人的肖像，以示表扬。
全球最精致手制巧克力的创制者Godiva Chocolatier, Inc.起源於比利时布鲁塞尔，绝不为奇。自古以来，比利时一直保存著追求完美的传统，代代相传，由著名画家鲁本斯的油画和哥特式建筑，以至手工精细的花边、色彩夺目的水晶和叫人一试倾心的美味佳肴，全是极品中之极品。
为了继承这个传统，Draps家族在1926把Godiva巧克力带入比利时。其后，Joseph Draps先生在Grande Place一条用大卵石铺成的大街上开设首家巧克力店，并以「Godiva」作为家族巧克力的名称。Joseph Draps先生把泡制浓郁巧克力的秘方加以改良，为巧克力创制出独一无二的香滑质感。凭著超凡的观察力，见微知著，Joseph Draps先生为Godiva创新系列的精致欧陆式贝壳形设计和别出心裁的包装订下规格。
多年以来，Godiva在符合传统规格和贯彻Joseph Draps先生秘方等方面全部一丝不苟。秉承了Joseph Draps先生的传统和精神，Godiva巧克力成为甜食界极品中的极品。Godiva对质量的追求同样一丝不苟，欧陆式的金装礼盒和人手装饰的应节包装，令人一见倾心，独具匠心的设计亦为Godiva赢得各界的美誉。
自1966年打入美国市场以来，Godiva一直是优质甜食界的翘楚。Godiva在美国各大城市开设超过200间专门店，更在多家高级百货公司和特色商铺中设有逾1,000个零售点。
由纽约到巴黎，由巴黎至东京，Godiva把比利时最杰出的产品带到世界各地
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安格尔的《土耳其浴室》安格尔的《土耳其浴室》在描写女性人体技巧方面达到了顶峰。画面上，一群在来自土耳其宫廷浴室里的少女，正悠闲自在地享受沐浴给她们带来的欢乐。安格尔用熟练的笔触，优美的线条，柔和、富有变化的色彩，画出360问答女人体。她们在浴室中的不同动势和情态，组成一幅统一和谐的生活画面，这充分尼激总显示了画家的匠心独史齐运。他有意在浴女中安插了一个黑人侍女，更加强了画面色彩的对比效果。安格尔借助众多的“洁净”、“洗练”优美的人体来表现一种单纯与丰富、动态与静态的完美结合。每拿清犯个浴女是一种“洗练”和“洁净”的形式，可是众多的“洗练”和“洁净”就是丰富的形式了。这冷静、幽雅精于用线和微妙的明暗色调来体现具象人体表现这一抽象课题的表达方式，是来自古典主义的传统；但是，这种真切而又超越真实必，单纯而又变化丰富，柔美而又不柔弱甜媚的抽象意味以及作品中所流露出来的名别认浓郁的东方情调，是传统的古典艺术中所从未有过的。
