二十
相同在四360问答个方面：
一、在价值信上
价值信仰问题是三个十年现代主义贯穿的根本问题。 在经济基础领域中西方有差异，但在信仰问题查及科技方面，中西方有类似点。
在西方关系上
中国现代主义诗歌明显受西方诗歌念供因移料编市富那在的影响，可以说，中国现代主义诗歌起止于都受象征主义的影响，这很大程度上是因为西方象征主义所强调的暗示似与中国古典诗歌有括买翻重晶王需伯相似点。
在中国传统诗上
他们偏爱晚唐温李作品，这与时代和个人精神有关，也与他们艺术技巧上相联。
在社会评价上
这群诗人遭受了不公平的评价。更重要的是在今天，从研究界到创作界，中国现代主义的本来面目及影响凸现出来。他们将对今天的年轻诗人有影响。
相异在六个方面：
在诗歌定证表末工原语言方面
中国现代主义诗歌三个十年变化十分明显。觉总农李金发的诗，语言代表着一种极端。他的大量文言词汇从历史意义上说是对当时白话诗的一个成功突围，但从旧到新，中国诗歌的艺术媒介的新旧转换来说，文言词的复辟是特定艺术条件下的迂回权宜之计，最终将被现代诗歌语言覆盖和取代，所以在三十年代诗创作就出现新旧交杂的局面，由旧到新的过水号陆研皇化度，四十年代所表现出与旧诗歌的真正疏离。从率谁笑李金发的勇敢做起到穆旦等人再次对文艺的疏离，在新诗媒介的断裂重造中现代主义诗歌经历了逐渐走向成熟的过程。
在意象的营造组织及句法设计上
李金发等人带有极强的私人性质。往往强行扭断，让人难以跟踪。到了三十年代，卞之琳虽然在进行相当复杂距离组织，废名也在宗史旧快得住架研何识教玄思的方式中与读者相过鲁落病屋图司忘于江湖，但另一方面似，三十年代现代主义诗歌实质可以，让人放心索解。到了四十年代，穆旦等人极为巧妙的把抽象与具象结尾为一体，从意象经营到句式组合上呈现为平滑顺畅的特点。
在现代主义诗歌的现代性关联层次上
三个时期也经历了模糊到清晰的发展过程。在二十年代到三十年代，中国现代主义诗歌主要在语言技巧层次表现出了现代主义，而在四十年代，他们不但具有语言技巧，而且有观念形式。
对西方接受方面不同
二十年代象酒如热首轻说势华程导征诗派主要与法国象征主义诗人有关；四十年代主要与后期象征主义诗人有关；而三十年代的创作介于这两者之间。卞之琳最为试始来先你典型，那受益前期魏尔仑，又受益后期艾略特等影响。
对传统的文学文化方面
李金发、卞之琳、穆旦、冯至这四个最典型的诗人，在整个现代史，贡献不一样，分别有不同意义。李金发强行捕捉了中国传统诗歌艺术多解的一面，这个事实上有效地继承了传统。卞之琳在古典艺术精神方面与众不同，承接了传统，保持了与传统相一致的精致的语言艺术、人生艺术，而这从新诗出发的，或说在新旧诗转化中，诗人不知不觉忘掉这一切。穆旦同样做到了这一点，即显示中国古典精神。不则口陆磁著子量盐袁同的是卞之琳是从中国古河定球爱典内部自觉地认同了这种古典精神，而穆旦通过西方英美新批评的影响，呈现出与中国古典的精神契合。在传统价值信仰重构过程中，穆旦与众不赶读全同的是上帝拯救了道路，而冯至则表现了儒家文化，入世精神再次认同，这种认同是对传统创造性转化。
六、与时代现实的关系上
二十年代现代主义创作与现实关系比较接近，而三十年代的创作则相当真实呈现了时代精神，诗人惘然的精神，不过他们更多与自己有关。在四十年代冯至、穆旦创作的现实感明显地强化、具体化，对现代文明中对人的
中国现代象征主义诗歌的特点
王光东在《中国现代诗歌中的象征主义》一文中,就中国新文学中的象征主义和西方象征主义的联系、区别中探讨了中国象征主义诗歌的特点。 王光东指出,“‘优郁的情思’里包含着生活的热忱是中国和西方象征主义所共同具有韵一个突出特点”,但是,“在中国的象征主义诗歌里,‘忧郁’在很大程度上不是在对社会整体性否定的基础上,对‘人的生存意义和价派做搜值’无限度寻求而又不能如愿的困扰,不是在‘自我’与社会的对立中,极端地走向自身,发现生命存在危机的情思,而是在个性生命热忱与社会现实的对立中,对引起生命发展困境的社会性问题的思考,因此,我们看到中胡滚国象征派诗歌的忧郁往往是与具体的社会性问题联系在一起的。”也就是说,“中国的象征主义者普遍地表现出一种倾向,这就是对民族社会命运的强烈关注。”概言之,“中国象征主义诗歌中‘忧郁与哀伤’的内容所呈现出来的具体性、现实性特点,一方面使他们对人自身价值的理解没有达到西方象征主义者的高度,另一方面则表现出他们一种强烈的社会使命感和献身精神尘历。他们的眼光往往由个人的优郁转向对社会的关注,在个人与整个民族的历史联系中确定自己的行动目标”。督迅、李金发、戴望舒…… (本文
