象征主义名词解释
象徵主义（Symbolism），是约1885－1910年间欧洲文学和视觉艺术领域一场颇有影响的运动。象徵主义摒弃客观性，偏爱主观性，背弃对现实的直接再现，偏爱现实的多方面的综合，旨在通过多义的、但却是强有力的象徵来暗示各种思想。象徵主义把宗教神秘主义与反正常和色情的兴趣结合起来，把对所谓「原始性」的兴趣与复杂微妙的颓废崇拜结合起来。与这场运动有关的艺术家是法国的奥迪隆·雷东、居斯塔夫·莫罗和皮耶·皮维斯·德·夏凡纳，奥地利的古斯塔夫·克林姆，比利时的费尔南·诺普夫，荷兰的扬·托罗普等。中国的象徵主义艺术家有诗人李金发。自然主义和现实主义注重以细节表现现实，法国象徵主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象徵主义运动倾向於灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家，譬如约里斯—卡尔·於斯曼，最初是博物学家，後来才向象徵主义的方向发展，这反映了他在宗教和性灵的觉悟。在文学方面的象徵主义源於夏尔·波特莱尔的《恶之花》，斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在19世纪60年代和70年代发展其审美观。19世纪80年代，象徵主义吸引了一代作家。波特莱尔极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大，成为许多修辞和形象的来源。与文学不同，艺术象徵主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物；但浪漫主义浮躁，反叛；象徵主义艺术静谧，畏神。象徵主义者认为艺术应用间接的方式来表现更绝对的真理，因此他们用极其隐喻化和暗示性的手法写作，赋予一些画面或物体象徵意义。莫雷亚斯(Jean Moras)的象徵主义宣言发表於1886年。Moras宣告象徵主义反对「平铺直叙，雄辩，矫情和就事论事」，它的目的於「思想观念用可察觉的形式装饰起来」、「形式本身不是目的，思想观念是目的」、「在这样的艺术中，自然景观，人文活动，和所有其他世界万象自身并无任何意义，它们只是与原始观念之间的奥秘联结」。
中国传
中国传统文化是中国民族文明、风俗、精神的总称，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它以儒、佛、道三家传统文来自化思想为主干 ，相互依存，相互渗透，相互影响，构筑出中国传统文化的整体。中文名中国传统文化外文名tra360问答ditional culture of China传统文学诗经、汉乐府、孙子兵法作用是民族述维财构更吧动历史上思想文化的总体表征主要包括思想、文字、语言、学术特点兼容并蓄、和而不同解释民族文明、风俗、精神的总称名词解释中国传统文化县在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文绿映相装假加。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪任烟新视占制度等等。“化”本义为变易、离生成、造化，所谓“万物化生”，其引申名蛋如罗师危待古手唱义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”职怀相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，重罪益文治武功。有些还包名层专练括小吃，风俗等传统文因剧成示雨车搞冷化。四个特征中国传统文化1，世代相传。中国的传统文化溶米周案圆渐字庆总露在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没写坐有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与衡数世界上其他民族文化不同。3，历史悠久。有五千年的历史。4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的善朝也那训深组于广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫吃脱读德弦氢节养测。
