和平解放北平的油画赏析
油画《和平解放北平》，将进城的一些经典场景和情节集中在一个统一的时空里，从左至右分别是：威武的骑兵队列，受勋的英雄连队走在步兵队伍前列，队列之间的两辆坦克车的炮塔上，分别是手持毛泽东、朱德像的士兵和群众，铺有车轨的道路两旁，是燃放鞭炮、高呼口号、载歌载舞的各界欢迎群众，两边电线杆横拉的大幅标语和正阳门城楼上欢庆的彩旗，将胜利的喜悦推向了顶点。其中的几组形象颇具点睛之意：如一位白发老妪与一位指挥员相拥在一起，盼望之情清晰可见；一位背对观众的老年知识分子，双手举过头顶作鼓掌状，拥戴之意呼之欲出；两名欢天喜地的报童，手拿标语高举红五星，欢快之意溢于言表。驾驭众多人物的大场面，必须既有整体的氛围和气势，又有丰富的内容和生动的细节。这幅作品在这两个方面处理得非常到位，清楚明确地交代了地点事件，营造的气氛也十分热烈，众多人物的塑造不概念、有节奏，构图疏密结合，舒朗大方，成功地记录、反映了古都的和平解放给人们带来的喜悦和欢欣。马占山与北平和平解放而奔走 北平解放前夕，祖父的好友蔡运升(黑龙江人，曾任吉长道尹兼长春交涉员、滨江道尹兼哈尔滨交涉员)住在我家，家人称呼他蔡道尹，晚辈则叫他蔡爷爷。有一天他带着华北法学院俄语系教授王之相先生来到我家，祖父与王一见如故，3人交谈了很长时间。王之相先生谈了对时局的看法，阐述了中共争取和平解放北平的决策，也表明了中共欢迎他们的转变和合作，希望2人能为和平解放北平做些工作。临走时说:马将军可以借助友谊关系，劝告傅作义将军放下武器，接受和平，北平人民将感念不忘。后来王之相对这次会见曾在回忆中写道:我的老友蔡运升住在马占山家中，我通过他结识了马占山。抗战时期马在西北的时候，与傅作义、邓宝珊结拜为弟兄。现在我决定前往马占山住宅了解情况，借助他与傅作义将军的友谊进行和平工作。 这次会见，对我祖父的影响很大。几天后，祖父抱病去见傅作义将军，在说明来意后，傅作义略微沉吟一下说:您是旁观者清，今天抱病前来，我很感动，咱们好好谈谈！并告诉祖父，他也和中共代表接过几次头，却均因不得要领而回，他正为此发愁，请祖父帮助想些办法。 祖父这才知道在他见傅作义将军之前，傅曾两次派人与中共谈判未果。祖父经过分析，又与王之相进一步深谈此事。再次找了傅作义将军。当时傅作义告诉祖父他已做了应变计划:一是把全部军队撤到江南；二是固守平津；三是放弃平津，退保察绥。傅作义说:谈判不成，那就打吧，还能怎么办？祖父给他分析了目前的局势后，傅作义将军思想上矛盾重重，来回在屋里踱着步，突然回转身:大哥，叫你说我简直没有办法了！祖父此刻知道傅作义没把他当外人，也是真心希望处理好此事，便说:有办法也好，没办法也好，我们都是60多岁的人了，还能再活几个60岁？蒋介石消灭异己，壮大嫡系，永远也不会改变。你傅宜生不能做一个历史罪人，我看你是自己的刀削不了自己的把。我出个主意，你把宝珊接来，他和中共的关系好，又有威望，是个文人，主意多，比咱俩谁出面都好。 傅作义茅塞顿开，以拳击掌道:对，好主意！当晚就派飞机赴榆林接来了邓宝珊将军。邓宝珊将军到北平的当天晚上，祖父以给邓接风洗尘为名，邀请傅作义将军、邓宝珊将军在家中商谈了具体的办法。 过了两天，我祖父请王之相和邓宝珊将军到家中，经过一番介绍后，祖父对王之相说:邓将军已来北平两天了，和傅将军谈过两次，谈得很痛快，问题都谈到了，也说到你们的意见和希望，现在请邓将军谈谈。随后邓宝珊将军说:我和傅将军进行了两次深入交谈，和平解放北平是大势所趋，人心所向。为了保护市民的生命财产和古都文化古物，都必须和平解放北平，避免不可估量的损失和空前的浩劫。傅将军表示，抗日战争打了八年，国内战争又打了三年，元气大伤，再打下去怎么得了。只是当前的处境，面临的问题，不能不审慎考虑……另外，邓宝珊将军也谈了傅将军的一些顾虑。王之相态度坚定地说:请邓将军放心，也请转告傅将军，共产党的政策是一贯的，中国共产党从来都是信守承诺的！同时也就其它问题一一做了分析探讨， 大家谈得很融洽。 这时王之相似乎看出祖父有些疲劳，就对祖父说:马将军抱病为此事而努力，实在让人感动。同时我也很抱歉，打扰已久，还请您多注意身体。我祖父听后，很不好意思地笑笑说:我也是做点力所能及的事情，你们谈得好，事情就能解决得好，不必为我分心。 据我大姑回忆，王之相还叮嘱大家:这是非常时期，提醒大家提防特务，注意安全。实际上当时的情况确实非常复杂，国民党特务活动猖獗，傅作义将军的另一位老朋友、原北平市长何思源先生因对打内战持消极态度，1948年被蒋介石免职。何思源先生多次规劝傅作义和谈并坚持在北平公开倡议和平，发起了和平运动，受到了市民的热烈拥护。国民党特务们便在何宅房顶埋藏了定时炸弹。随着两声巨响，夺去了何鲁丽胞妹的生命，其家人遭到不同程度的伤害。但这并没有吓倒何思源先生，反而更加坚定了保卫古都的信念。两天后他作为北平的11位代表之一，参加了和平解放北平的谈判，为这座王朝古都回到人民手中作出了贡献。 天津解放后，北平已被解放军重兵包围，城内炮声清晰可闻，国民党官兵风声鹤唳，一日数惊。 1949年1月14日，邓宝珊将军受傅作义将军委托偕周北锋、刁可成前往通县与解放军会谈。谈判很快达成和平解放北平的协议，由邓宝珊将军代表傅作义签字。 1月17日，邓宝珊将军一行返回北平。我祖父即嘱蔡运升转告王之相已经决定和平解放北平，叫你放心。傅、邓二人明晚还要见你。 次日，在邓宝珊将军家，我祖父将王之相和蔡运升介绍给傅作义将军。傅作义将军说:王教授和蔡交涉员对办理外交事物都是有经验的，我们很钦佩。你们忧国忧民，关心时局，提供了许多宝贵意见。现在已经决定和平解放北平，大家见面谈谈，请你们放心。王之相说:傅、马、邓三位将军早已看到抗日战争打了八年，国内战争打了三年，再打下去是不行了。现在响应和平号召，停止内战。这是爱国爱民的重大贡献，我们和北平市民万分感激。傅作义将军说:大家都应当感谢中国共产党和中国人民解放军。在座几个人一起会心地笑起来。 1949年1月31日，解放军举行入城仪式，市民涌向街头欢庆北平和平解放
呐喊，油画赏析1000以上
1890年，他开始着手创作他一生中最重要的系列作品“生命组画”。这套组画题材范围广泛，以讴歌“生命、爱情和死亡”为基本主题，采用象征和隐喻的手法，揭示了人类“世纪末”的忧虑与恐惧。蒙克1893年所作的油画《呐喊》，是这套组画中最为强烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在这幅画上，蒙侵易核功主太关则情克以极度夸张的笔法，描绘做照妒船编了一个变了形的尖叫的人物形象，把人类极端的孤云白向见染乐清独和苦闷，以及那种在无垠宇宙面前的恐惧之情，表现得息厚淋漓尽致。蒙克自己曾叙述了这幅画的由来： “一天晚上我沿着小路漫步——路的一边是城市，另一边在我的下方是峡湾。我又累又病，停步朝峡湾那一边眺望——太阳正落山——云被染得红红的，象血一样。 “我感到一专口留江械领举声刺耳的尖叫穿过天地宗征不翻怀间；我仿佛可以听到这南抓反呼编安六获一尖叫的声音。我画下了这幅画——画了那些象真的血一样的云。——那些色彩在尖叫——这就是‘生命组画’中的这幅《呐喊》。”(Thomas M．Messer著《爱德华·蒙克》，Harry N．Abrams，INC，Publishers，NewYork，第84页。笔者译。) 步扬宽掉在这幅画上，没有任何具体物象暗示出引发这一尖叫的恐怖。画面中央的形象使人毛骨悚然。他似乎正从我们身边走过，将要转向那伸向远处的栏杆。他捂着耳朵，几乎听不见那两个远去的行人的脚步声，也看不见远方的两只小船和教堂的尖塔；否则，那紧紧缠绕他的整个孤独，或许能稍稍地得以削减。这一完全与现实隔离了的孤独者，似已被他自己内心深处极度的恐惧彻底征服。这一形象率促带每学歌落吃银被高度地夸张了，那变形和扭曲的尖叫的面孔，完全是漫画式的。那圆弱啊火器声银拉睁的双眼和凹陷的脸颊，术船划行为模使人想到了与死亡相联系的骷髅。这简直就是一个尖叫的鬼魂。“只能是疯子画的”，蒙克在该画的草图上曾这样写道。 在这幅画上，蒙克所用的色彩与自然保持着一定程度的关联。虽然蓝色的水、棕色的除效答爱只地、绿色的树以及红色的天，都被夸张得富于表现性，但并没有失去其色彩大致的真实性。全画的色彩是郁闷的：浓重的血红色悬浮在地平线上方，给人以不祥的预感。它与海面阴暗处的紫色相冲突；这一紫色因伸向远处而愈益显得阴沉。同样的紫色，重复出现在孤独者的衣服上。而他的手和头部，则留在了苍白、惨淡的棕灰色中。 画中没有一处不充满动荡感。天空与水流的扭动曲线，与桥的粗壮挺直的斜线形式鲜明对比。整个构图在旋转的动感中，充满粗犷、强烈的节奏。所有形式要素似乎都传达着那一声额更革席鲜境足好门刺耳尖叫的声音。画家在这里可以说是以视觉的符号来传达听觉的感受，把凄惨查跑元损括食宪代慢的尖叫变成了可见的振动。这种将声波图像化的表现手法，或许可以与凡高的季危攻侵我旧名作《星夜》中力与能量的图像化表现相联系。蒙克胞都在这里，将那由尖叫所产生的极度的内在焦虑，转化为一种令人信服的抽象意象。如此，他将其画面上的律尔元燃情感表现几乎推向了极致。 爱德华．蒙克(Edvard Munch，1863-1944)孙飞级只伟大的挪威画家，现代表现主义绘画的先驱。 爱德华．蒙克(1863-1944)是具有世界声誉的挪威艺术家，西方表现主义绘画艺术的先驱。他的绘画带有强烈的主观性和悲伤压抑的情调。毕加索、马蒂斯就曾吸收他的艺术养料，德国和法国的一些艺术家也从他的作品中得到启发。 人们发现,在绘画艺术中,精神分裂症能唤起没有艺术素养的人的艺术活力,有时还能增加已成名的艺术家的创造力.也许像心理学家们所表明的那样,艺术家确实存在潜在的精神病的倾向,而艺术创作则有助于防止潜在的精神错乱表面化.有位作家曾说过:”有时我奇怪,所有那些不写作、谱曲或画画的人是怎样做到得以逃避发疯、忧郁、惊恐这些人类境遇中总是存在的东西.”这种绘画的治疗作用在表现主义绘画之父爱德华．蒙克身上表现得犹为明显. 蒙克于1863年出生在挪威的一个知识分子家庭.父亲是位知识渊博、阅历丰富的军医,母亲也受过良好的艺术教育.在他5岁那年,母亲因患肺结核而去世,姐弟五人由姨母代养,母亲去世后,父亲难过得好几天没有走出家门,他抑郁的神经强烈地感染了失去母亲的蒙克,这是他一生中首次感受到死亡的恐怖.蒙克13岁那年,年长两岁的姐姐也因肺病去世. 蒙克与姐姐关系十分相好,感情极深,她的死再次刺激了蒙克的神经.接下来他的妹妹也患了精神分裂症.这一系列的打击所引发的伤痛,深深地印在了蒙克的内心里,决定了蒙克的性格和他前半生创作的基调.从他的《病孩》、《母亲之死》和《在灵床旁》等作品中我们能很清楚地看到这一点.特别在1889年父亲去世后,他的精神更是无法寄托,性格变得忧郁而孤僻.孤独、绝望、死亡等感觉深深地困扰着年轻的蒙克,到了非表达不可的程度.他要呐喊,他要画出活生生的人们,以及他们的呼吸、感觉和受苦受难.在这一时期,他画出了他最重要的作品《呐喊》.画面表现的是一个形似成形婴儿的小人张着口从桥上跑来,远景是海湾和落日景象.天空像滚动着的血红色波浪,令人感到震颤和恐怖,仿佛整个自然都在流血.蒙克后来在谈及此画时说:”我和两个朋友一起走着,夕阳西沉,天空变得像血一样红,我忽然无精打采,极度疲倦地止住脚步,黝黑色的海峡和道路显示着血与火一样的光舌.朋友走着,我却一个人停在那里因不安而颤抖着,我感到了自然强烈的呐喊.” 蒙克的《呐喊》和他所有的作品一样,都是通过自身体验才画出的,他不是为了艺术而艺术,他所表达的只是有关他自己的忧郁和不安.这就是他的创作的原动力所在.蒙克正是通过创作才打开了自己幽闭着的情感通道,在不自觉中泄露了自己无意识的情感,使内心产生的巨大精神能量得以渲泄.正如弗洛依德相信梦能使紧张在某种程度上缓解一样,通过艺术来表达情感可以使他自己达到一种较为平和的状态.倘若不是通过大量的创作来表达自己,那他也许早就像其妹妹一样过早地精神崩溃了. 不幸的是,蒙克还是在1908年精神分裂了.在精神分裂中,他的精神得到了最彻底的解脱.从丹麦的哥本哈根接受治疗回到挪威后,他仍能以很高的热情坚持创作,他为奥斯陆大学讲演厅创作热力四射的巨大壁画《太阳》,也画了一些诸如《扫雪回家》和《工人回家》等纯朴自然的画作,但他作品所表达的东西与发病前彻底不同了,作品变得明亮、宁静而富哲理.这就是美术史学家们所称的”第二时期”.从这一时期的作品中我们只能得出一个结论,那就是蒙克内心的痛苦和冲突已经被释放得无影无踪了。
