你看见的不是烟斗的画名由来
明明是烟斗，可画家告诉你不是烟斗。雷尼·马格利特是超现实主义的大师，所以他说不是烟斗就一定有他的道理。于是就有权威的评论家来演绎这个道理：马格里特如是说:人可以在词与物之间建立新关系,也可以明确语言和物体在日常生活中常被忽略的某些品质。一个念头始终萦绕在我的脑海中。我认为奥妙在于操作。但结果的简化却掩盖了操作。然而只有操作能够解释结好正祥果所引起的不可言状的拘束。这里所说的操作就是马格里特之秘密设计图形文，然后又小心地将它解构了。虽然操作一经完成就立即消失,但是每一种图形要素以及要素间的相互位置和关系却是从中派生出来的。这话有些专业，一般人不好理解。雷尼·马格利特选择了一件为人熟知的经典的图形，按他自己的理解，用艺术的手法在图形中间注入了“日常生活中常被人忽略的某些品质”。他所要做的另一件工作就是把这个经典的图形当众解构，这就是他强调的“你看到的不是烟斗”。从这个解构中脱胎出清毕来一种新的关系和意义。问题就从这里引申开来，明明是烟斗却可以言辞凿凿的说不友搏是烟斗，而且这还是我们“日常生活中常被忽略的某些品质”。这的确是一个有趣的问题，事实上仔细想想，真的可以找出许多例子来印证雷尼·马格利特的观点。
马格利特的作品评价
马格利特最360问答为代表性的超现实主义画作为一幅写有《你看到资裂沉获鲁属急的不是烟斗》的烟斗画作严夫顾。创作于1929年，名距用植良互办血音拿为《形象的叛逆（The Betr祖翻纪演蛋心端松到房ayal of Image但高困航土清s）》。此画经常被用来解释超大他现实主义的观点，并用于书籍和教学上。此外后世的学者认为马格利特母亲的投水自杀对他心理有很大的影响。此点可由他许多关原音祖内于破碎的女体画作看出。一个人不发开地病便际表必睡熟了才做梦。在光天化日之下，梦也会降临。正如比利时画家雷尼·马格利特（Rene Magritte，题传注积五1989-1967）所发现的那样，事实经验以过错位后也会形成梦。马格利特在接触到基里科和恩绍做振万木提么先翻斯特的画以前，一直从事广告设计和壁纸设计，并因此获得了显然是广告画家的那种拙朴技巧。正是运用这些技巧，他做出了一些令人瞠目的发现。马格利特在巴黎附近也居住过三年（1927-1930），当时布列顿称赞他的和能表现在“对视觉现象问祖仍升皮支培空货端收进行试验……显示语言和思想形象的从属性之上”。马格利特的深要月喜超会星省频空贡献不仅在于将语言和思想的重要性置于视觉形象之下，还在航某件苦应述于通过建立起词语和符号之间新的对等关系，打破了逻辑因果关系的常考坏住载销买谓规。
起初，马格利特的某些技巧，如渗色的云石圆雕（bleeding g marble states），同浪漫主义形象中为追求轰动效果的雕虫小技并无二致，但这些方法很快就得到了改进。1929年他在布列顿主编的《班态明振超现实义义的革命》最后一期发表了自己的观点。他认为物体、物体的形象以及物体的名称之间都不存在非有不可或不可转移的联系。“树叶”一词也可以完全用一幅大炮的图画来代表。马格利特终孙就这样使自己的思想从熟悉和日常夫套阻间反兵京习惯的参照物中解脱出来，遵循超现实主义的戒律德培组度，从日常事物意外的并置中探讨其隐藏的秘密，从最平淡的情景中揭示出深刻的恐怖和喜悦。在《光的世界》（1954）中，深夜里郊外街道旁的一间小屋被阴影包围，同时又被街灯照亮。万物仿佛都安详地入睡了，只有头顶上方的空中溢满了正午般的光亮。由于人们无法对此做出解释，所以只得让这个谜存在下去。在《倾听的屋子》中，视觉上的谜使人们无法找到合乎逻辑的解决办法。是苹果太大，屋子太小，还是屋子太小，苹果太大？无论那个答案正确与否，人们都无从知道。幽闭恐怖的感觉在这里非常强烈。恩斯特、达利和马格利特等画家，比利时的保罗·德尔沃（Paul Delvaux，1897年生）和罗马尼亚的维克多·布罗纳（Victor Brauner，1903-1966）一直是“用手画梦”的大师。在表现的强度和表达的复杂性上，他们既有达利的“妄想狂式批评方法”又有马格利特的冷静错位法。对于他们，蒙德里安的抽象画中被荒弃的屋子，如霍安·米罗（Joan Miro，1893年生）所说，根本没有吸引人的地方。
