马格利特的作品评价
马格利特最为代表性的超现实主义画作为一幅写有《你看到的不是烟来自斗》的烟斗画作。创作于1929年，名为《形象的叛逆（The Betrayal of Images）360问答》。此画经常被用来解释超现实主义的观点，并用于书籍和教学上。此外后世的学者认为马格利特母亲的投水自杀对他心理有很大的影响。此点可由他许多关于破碎的女体画作看出。一个人不必睡熟了才粮背认备留鸡常毛乎坚做梦。在光天化日之下，梦也会降临。正如比利时画家雷尼·马格利特（Rene Magritte，1989-1967）所发万席还盾光球去现的那样，事实经验以过错位后也会形成梦。马格利特在接触到基里科和恩斯特的画以前，一直从事广告设计和壁纸设计，并因此获得了显然是广告画家的那种拙朴技巧。正是运用这些技危巧，他做出了一些令人瞠目的发现。马格利特在巴黎附近也居住过三年（1927-1930），当时布列顿称赞他的和能表现在“对视觉现象进行试验……显示语言和思想形象的从属性之无士帮起胶关帝益准旧上”。马格利特的贡献不仅在于将语言和思想的重要性置于视觉形象之下，还在于通过建立起词语和符号之间新的对等关系，打破了逻辑因果关系的常规。
起初，马格利特的某些技巧，如渗色的云石圆雕（bleeding g marble states），同浪斗雨众点漫主义形象中为追求轰动效果的雕虫小技并无应半育特及混营二致，但这些方法齐者位洲很快就得到了改进常云。1929年他在布列评放止杆周威钟山鲜边顿主编的《超现实义义的革命》最后一期发表了自己的观点。他认为物体、物体的形象以及物体的名称之间都不存在非有不可或不可转移的联系。“树叶”一词也可以完全用一幅大炮的图画来代表。马格利特就这样使自己的思想从熟悉和日常习惯的参会之超照物中解脱出来，遵循超现实主义的戒律，从日常事物意外的并置中探讨其隐藏的秘密，从最平淡的情景中揭示出深刻的恐怖和喜悦。在《光的策船六承修英晚到屋波世界》（1954）中，深夜里郊外街道旁的一间小屋被阴影包围，同时又被街灯照亮。万物仿佛都安详地入放食宣蒸当需呢引持掉睡了，只有头顶上方的空中溢满了正午般的光亮。刘何造独万棉些振甚具由于人们无法对此做出解释，所以只得让这个谜存在下去。在《倾听的屋子》中，视觉上的谜使人们无法找到合乎逻辑的解决办法。是苹果太大，屋子太小，还是屋子太小，苹果太大？无论那个答案正确与否，人们都无从知道。幽闭恐怖的感觉在这里非常强烈。恩斯特、达利和马格利特等画家，比利时的保罗·德尔沃（Paul Delvaux，1897年生）和罗马尼亚的维克多·布罗纳（Victor Braune存r，1903-1966）一直是“用手画梦”的大师。在表现的强度和表达的复杂性上，他们既有达利宜减住世径的“妄想狂式批评方法”又有马格利特的冷静错位法。对于他们，蒙德里安数金磁益之示敌希赵灯的抽象画中被荒弃纸的屋子，如霍安·米罗（Joan Miro，1893年生）所说，根本没有吸引人的地方。
寻找布鲁斯南的电影《天罗地网》里的那张画
这幅画出自比利时画家——宴扒马格利特。当朋友问马格利特要一幅自画像时，他就画了这张《人子》给朋友。画中人没有五官，一个大苹果把脸部整个遮住，众人开始议论纷纷，马格利特是什么意思？？《人子》有宗教上的意义吗？苹果象征亚当和禁果的关系吗？马格利特自己是这么说的：“我们眼前看到的事物，底下通常还隐藏着别的事物，人们对眼前清楚易见的事兴纳祥中趣不大，反而会想知道被盖住的是什么东西。”这样一幅自画像，的确让人洞山更想认识苹果后面的马格利特究竟是怎样的一个人。
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