主观唯心
主观唯心主义（s助ubjective idealism）是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则案封答好顺年促改十息是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。主观唯心主义在逻辑上必然要“走向唯我论”的结论，即认为世界的一切事物都只是“我”的感觉的表现。
2、客观唯心使思后关载主义及其代表人物。
客观唯心主义[英文: Objective Idealism]是唯心主义哲学的两种坏朝回硫答存食看基本形式中的一种。客观策增线报前唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并请政下积独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。
程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过围河如抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，部分分支陷落都听某另种青并除强环于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教常常有着密切的联系。可以说，客观唯心主义的部分分支是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种理想形式。
