SD敢达，
正义国服目前评价不高，血皮薄，但是用得好是不错的，这个机体对技术和意识的要求比较高，难以上手，说白了，高手向，能歌留真正给对方造成压力假含刑排读陆的正义并不多···
T3明显泛用性超越了正义，很实用的S拳头，能射也能砍，鞭子也很变态，技能也很不错，要说T3缺点，那就刀子太短，牙签一根，本身血皮也不够厚···
地狱死神EW，我只能说是暗三妒功视汉由杀中的极品，我个人用得最顺手的拳头之一，这机体对来自于自身的技能是相当强悍的，刀子除了不斩地，表现也很不校治包希状座劳别析错。这机体也是走360问答技术意识流的，用得好，给对方的压力是相当巨大的，用得不好，炮灰一个···
所以，3个拳头里面，我个人觉得，死神EW最好，T3其次，正义最后。
关于2个布，V2B和重武装EW，个人觉得重武装EW被神化了，没错，火力确实算是最猛，但是在于射程问题和全部都是直线武器，命中不如想象的高，这机适合打压制战，中场火力输出，配合拳头，打击对方拳头，相当给力，就算射到剪刀，那也得喊痛···总之，重武装EW火力很猛，但是实际效果不如想象的好，这机需要打出比较好的配合才能体现其价值···
V2B，也是火力很猛的机体，中前场的布机，对于拳头的压力是相当大的，血皮也很可观···散弹枪和浓也班适又3号实弹如果全中对方拳头孙使论装候阿据菊花，基本可以秒拳了，确实很给力的机体，技能也很好，泛用性比重武装EW高一点···
所以，相比重武装EW，我觉得V2B更府多占用增攻含以云好。
然后，拳头和布没得比的，属性不同，武器配置大不同，就不对比了···
另外，对于S机，没有最垃圾的，也没有最好的，因为，实战中自身的操作占到很大的比例，技术好，不好用的机体也能打出很好的比赛，技术不行，给你一台强袭自由，一台无限正义，也就炮灰而已，“没有最垃圾的S机，只有最垃圾的机师”玩SD敢达的玩家都相信的话
古代中东战争中的圣矛究竟是怎么回事呢？
圣矛传奇是第一次十字军东征当中的一个离奇故事。
第一次十字军东征可以说是一场在传奇领袖领导下的传奇远征。那些宗教狂热的骑士们在历经种种磨难以后最终取得了令人惊讶的功业。虽然他们内耗不断、饥肠辘辘、深陷重围，但凭着狂热的宗教热情和那么一点点运气，他们竟然最终取得了耶路撒冷！他们所创造的奇迹被后世广为传颂，在后人的渲染下，他们的故事被充满传奇色彩的光芒索笼罩着。尤其在塔索伟大的长篇史诗《耶路撒冷的解放》问世以后，这种传奇性被更加强烈的渲染了。冷静的博依龙、无敌的雷蒙德、多情的坦格雷多、暴烈的阿干特、英姿飒爽的克洛林达、百折不屈的苏莱曼，这些动人、鲜活的艺术形象取代了那些历史真实里的英雄人物，成为人们传唱、吟诵的主题。而那些真正的英雄们却反倒不那么突出了，相比于后来的狮心里查、腓力一世等，他们的成就更高，却反倒没有他们声名显赫。不过从历史史实中考察他们的事迹，我们会发现他们的经历的传奇性并不亚于那些最富有幻想力的传奇故事。而其中最为奇特的故事大概就是所谓“圣矛”的传说了。
困守危城
说起圣矛的故事，还要从安条克城的攻陷开始。安条克城地理险要、易守难攻，里面囤积的物资也可以使土耳其人坚持很长时间。十字军反复攻打，都没能夺取它。与此同时，由于运输的困难和管理的混乱，十字军始终面临着给养问题。就这样，在漫长而艰苦的围城战中，攻城弯脊者们始终饥肠辘辘，靠着希望和信仰而苦苦坚持。最后，十字军在城内终于找到了一个亚美尼亚人愿意充当内奸，在这个秘密皈依基督教的亚美尼亚人的帮助下，十字军骑士们在夜间从偷偷的打开的城门涌入，攻克了这座坚固的堡垒。
在经过整整一夜疯狂的杀戮和洗劫以后，饥饿的十字军们沮丧的发现安条克里也没有剩下多少食物（作埋培渗为被围困的城市这很正常）。而更危糟糕的是，在十字军们有时间修整部队，调集粮草以前，波斯的苏丹派遣的庞大军队已经在摩苏尔首领克保迦的率领下与吉里·阿斯劳恩汇合。两支大军立刻将安条克城围了个水泄不通。转眼间，十字军们就从围困者变成了被围困者，而且更加致命的是，他们没有一点准备的时间，早已干瘪的肚皮还没有得到充分填充就又要面临长期的饥饿了。
这时，很多基督徒们心灰意冷，宗教狂热再也无法支撑自己的斗志，便纷纷逃离军队，投奔驻扎在亚历山大城的斯蒂芬伯爵去了。布卢瓦的斯蒂芬在听了这些逃兵对战局的描述以后，立刻拔营向君士坦丁堡撤中搏退。在回撤的路上，他们遇到了正在小亚细亚抢地盘的拜占庭军队，拜占庭人听说了这个消息以后也和他们一起跑回了欧洲。就这样，安条克的基督徒们被彻底的抛弃了，彻底陷入了孤立无援的境地。
在被围困的安条克城内，食物价格飞涨，狗、猫甚至老鼠都成了人们的盘中餐。在饥荒、瘟疫和大规模开小差的联合作用下，十字军人数锐减倒六万人左右，士气极为低落。一些人把自己关在房子里，拒绝上城头应战。勃埃蒙德试图用放火烧房的做法把他们驱赶出来，结果很多人被烈火烧死，其他人却袖手旁观。十字军在痛苦中煎熬，战斗力日益衰竭，虽然首领们竭力重振时期，但似乎末日离他们已经不远了。
圣矛现身
就在这关键的时刻，一个关键人物的出现了，他就是来自法国普罗旺斯的牧师彼得·巴赛莱梅（不是那个大名鼎鼎的隐士彼得）。现在我们已经无法知道当时他的真正动机，也许他真的是个看到了幻象的宗教狂热分子，也许他是个地地道道的骗子，但无论如何，他的行为彻底改变了整个战争的进程，解救了濒临崩溃的十字军。
在十字军被围困的最艰难的时刻，彼得求见杜鲁斯的雷蒙德公爵，相他讲述了自己所看到的幻觉：早在几个星期以前，十字军还在围城的时候，他一个人正在自己的帐篷里休息，他突然感觉到大地在震动，所有人都感觉倒了。他非常害怕，口中直喊上帝救我！当他转过身来的时候，他发现自己面前站着两个人，头上都有光环，显然是来自天界的神灵。其中一人看起来年纪稍微大一些，红色的头发，灰黑明亮的眼睛，颌下飘着灰色的胡须。另一人比较年轻，身材高大，潇洒俊逸，看起来凌然不可侵犯。那位长者告诉他，他就是上帝身边的福音使者圣安德鲁，希望他找到雷蒙德公爵、普伊主教和阿尔塔普陀的雷蒙德，问一下他们的主教为何不劝诫众生，给众生带上十字架。
他当时只穿了件衬衣，那位使者带他升入空中，踏着祥云来到安条克城中心才降落到地面。又带领他进入安条克的圣彼得大教堂（那里早已被改成异教徒的清真寺）。使者让他呆在祭坛旁的一根柱子旁，然后顺着南边登上了祭坛。
祭坛上挂着两盏灯，这两盏灯比正午的太阳还要明亮几分。那位年轻点的神站在很远的地方，靠近祭坛的台阶。年长的使者走入地下，拿出一根长矛来。他把长矛递到牧师手里，告诉牧师，这就是当年拯救世界的长矛。他眼含热泪，恳求使者把长矛交给他，他要把长矛呈献给雷蒙德公爵。
但使者没有答应他的请求，又把长矛重新埋到土里，并告诉牧师，只有安条克城从异教徒的魔掌下被解放出来以后，才能挑选十二个最虔诚、圣洁的人来挖掘此矛。然后，使者把他从空中送回帐篷，化作一道清风消失了。彼得说，他没有及时向公爵汇报，是因为他认为象公爵这样身份高贵的人是不会轻易相信这种离奇的故事的。
几天以后，他再次目睹了神灵现身，那时他正打算走出营地寻找食物，他看到了那个年轻的使者，用一种责备的目光盯着他。他恳求使者选择一个更合适的人来完成这个使命。但使者拒绝了他的要求，并且作为惩罚，使他的眼睛不舒服了几天。但是，彼得仍然倔强的拒绝履行使命，因为他仍然认为这是一个幻觉。
过了些时日，圣安德鲁再次显灵，让他告诉公爵，再不要再约旦河中洗浴，要乘船通过。他应身着喷洒圣河之水的亚麻衬衫和裤子。公爵应当穿着这些衣服去挖掘圣矛。彼得听到了圣安德鲁的声音，但他再次拒绝履行使命。终于，圣安德鲁第四次显灵，他威胁彼得说，如果牧师再不执行他的嘱托，拿他死后必将永远堕入地狱。彼得不敢再次抗拒，因此下定决心向杜鲁斯公爵汇报。
杜鲁斯公爵被这个故事震惊了，他仔细掂量了一下，立刻去请来了普伊主教和阿尔塔普陀的雷蒙德，与他们商量对策。普伊主教当场表示不相信这个离奇故事，主张不采取任何行动。但杜鲁斯公爵却认为有充足的理由相信它，即使不是真的相信，也可以假装相信——因为这样可以重新煽动人们的狂热，重整士气。在杜鲁斯公爵的主张下，大家决定三天以后开始挖掘圣矛。
十二名虔诚的人被挑选出来参与挖掘工作，其中包括杜鲁斯公爵和彼得。他们从日出的时候开始挖掘，直到日落仍然毫无所获。正当大家担心无功而返的时候，彼得跃入坑中，向上帝祈祷，请求他让圣矛重返人间，解救处于困境的十字军——突然间，彼得和雷蒙德公爵看到了土中的长矛。雷蒙德将长矛取出后，热泪长流，他亲吻着它，将它用事先准备好的紫红色布包裹起来，在信徒间传看。顿时，整个寺院里充满了士兵们欣喜的呼喊声——圣矛出世了！
当天晚上，彼得再次目睹圣容，第二天，他向人们讲述到：福音使者圣安德鲁和那位“凌然不可侵犯的年轻人”再次出现在他的面前，并且告诉他，作为对上帝虔诚的报偿，杜鲁斯公爵可以携带这支圣矛统帅全军，发现圣矛的那天要作为整个基督教世界的庄严节日。圣安德鲁让他看他同伴手脚上的洞眼，彼得才明白，原来这位“凌然不可侵犯的年轻人”居然就是耶稣基督！从那天起，他成为整个军中最有名的“做梦中的做梦者”，受到了隆重的礼遇。
由于彼得靠做梦获得了如此高的荣誉，因此一时间，做梦成了风气，有些修士看到了圣像，圣灵对他们说，如果士兵英勇战斗到底，那么基督徒必将获得最终的胜利，战死的勇士的灵魂将升入天国。有两个开小差的士兵又突然返回了营地，说他们在路上遇到了两个幽灵，幽灵愤怒的命令他们返回。一个士兵还说，他认出来其中一个幽灵就是前些时候战死的他的兄弟。另一个说，幽灵告诉他，如果他返回军队，就将得到永远的幸福，反之，则将永在地狱中煎熬。
总之，人们的士气又回复了，失望变成了希望。当初激励他们离开欧洲，进行远征的那股激情又再度熊熊燃烧。饥饿似乎也不再那么难熬，大家身上都充满了力量，纷纷摩拳擦掌，决心和异教徒大干一场，拼个你死我活。这正是十字军领导人们所期待的结果，因为下一次战斗的胜败将决定他们的命运。尽管格德弗雷和坦格雷多都对圣矛的说法感到疑虑，但理智告诉他们，这时候是不宜泼凉水的。
