你对电影《霸王别姬》中陈凯歌的美学有什么看法？
说实话，对于工程技术出身的我,并没有对美学进行过多的研究，但那不代表我对美学没有自己的看法。在漫天的抄袭论文中，我想也许我做一个说真心看法的人。抛开那些繁琐复杂枯燥无味并对“美”字束缚太深的书本，我打开自己的电脑，说一点自我对美学的看法。
什么是美学？或者说怎样的事物才算是美丽的？我想，每个人都有以自己为中心的一套审美观，这是不可避免的现实。那么请允许我用自己的定义来解释美学:适者美也！
五岁的小孩子会认为那些花花绿绿的玩具是美妙的。女人也常常以纤细苗条为美。男人又认为女人的裸体有无法抗拒的力量，这些都是美。或者希特勒眼中的废墟城墙，或者帝国军士脸上滚烫的鲜血，不美吗？不然，那些他们棚汪差认为适合的东西，会引起他们发自内心的追求和喜好。
可是在不同的时代就不一样了。唐朝女人以肥为美。欧美也一度崇尚禁欲。而到了原始时代，人们审美的角度理由更加简单。也许无数年后，当所谓公产主义深入人心，人们的审美观将无对无错，无贵贱。
小时侯读过生命学家川泽田的《人的生死之谜》，他说，人既然总是与众不同地活着，意志就左右了他很多的生活内容。虽然那些意志是来源于外界的干扰，但是人总在不断思索中扭转了方向，走向了匪夷所思的境界。我想，那都是由于人的审美观不一样引起的吧！
为什么美学无法客观存在，那时因为它不太受唯物主义观点的束缚，那是属于一万个人的一万次不同变化中的一万种反映。渐渐地，它远离了陵肆事物的本质。
人嘛，总离不开他自己的审美符号和意念。就像是电脑永远无法超过它程序范围外的事物一样。美的欣赏离不开人这个主体，美是因人而异的。
那又是什么影响了人的审美目光和方式呢？我想这是个离奇复杂的问题。人的成长中会在方方面面接触他所能接触的世界。所以当人作出审美决定的时候，那绝链皮对经过了严格又宽松，简单又复杂的的矛盾分析。最后把要得出来的决定和生前接触到的那么多的事物结合起来引以确定。由于这个过程相当复杂又不动声色，就算审美者本人也无法找到自己判断的确切标准。于是直觉就诞生了，有了例如男女之间一见钟情这种事情。
除了人的意志和人的意志之间建立起来的审美关系。人对无生命的事物的审美格调就清晰多了。通常当人们觉得一样东西美丽的时候，那个东西通常是对自己有帮助或者有震慑力的。可是美学的研究对象又总是远离人的欲望。这就忽略了很多本来可以简单解释的审美决定。人们总认为美学的对象是那些大众不能接受的，不太接受的，不想接受的东西。我觉得这样的美学研究丧失了它本归的生命和作用。一朵花在商人面前也好 ，在植物学家面前也好在诗人面前也好，我想都是美丽的，要不然这个世界上岂不是只有诗人才能知道什么是美？
美感是人对美的一种主观经验。美感过程是人对美的事物的一种感受、体悟、认识过程。无论艺术美感,还是科学美感,都是审美主体与审美对象相互作用而产生的主观感受。人类的审美力是在实践活动中形成、发展和完善起来的。由于各人的实践活动不一样,人们会有不同水平的艺术美的鉴赏力,也有不同水平的科学美的鉴赏力。前者取决于人们的艺术素养,而后者取决于人们的科学素养。马克思曾指出:“从主体方面看来:只有音乐才能激起人的音乐感;对于不辩音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之一的确证……”有的人并不能感受到艺术美,是因为缺乏“感受音乐的耳朵、感受形式美的眼睛”;有的人感受不到科学美,是由于缺少“科学的判断力和鉴赏力”。
所以我只能说，我们既然生在这个人们思想境界还不高的年代，我们就只能通过相当的定义来结实我们所谓的美学，可是，我多么希望，我们所说的美学，不仅仅是 艺术家眼中的美丽，它可以走进千家万户，走入平常百姓啊！
现在炫舞名字简单点的反而比较好看 太多符号反而复杂
