波提切利的名作《维纳斯的诞生》是怎么产生的？
意大利佛罗伦萨的波提切利(1445—1510)的名作《维纳斯的诞生》，原是1485年间为装饰劳伦佐的别墅而作。据说，他从波利齐安诺一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启迪。诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她送到岸边，春神又从右边急忙迎来，要给她披上用星星织成的锦衣，周围鲜花纷飞。画家在处理这个场面时，舍弃了原诗中一些喧闹的描写，把维纳斯安排在一个极幽静的环境，背面是平静而微有碧波的海面，维纳斯忧郁地站在象征她诞生之源的贝壳上，被风神徐徐吹向岸边，体态娇柔无力，似乎对迎接她的春神以辩悄及这个世界，缺乏强烈亮虚的反应。这告诉观者，女神对她来到人间，不是满怀信心，而是充满着惆怅的。古代希腊人想像的维纳斯，一生下来就是个少女。她的姿态，很显然是参照古典雕像的样式来描绘的，只是把两只手换了个位置，但她又缺乏古典雕像的健美与娴雅，给观众一种萎靡和娇弱的印象。这也反映了画家自己对待现实的矛盾情绪。值得注意的是，波提切利笔下的这个维纳斯被认为是美术史上最优雅的裸体，然而她并不像后来某些画家所倾心的那种华丽丰艳、生命力过剩的少妇，相反却是纤长而略显柔弱，身体虽已成熟，而面容却带有一种无邪的稚气的少女。波提切利善于用线，线条在维纳斯的裸体上显携键渣得极为流畅、自然。
画家波提切利作品欣赏？
《春》是意大随学止态祖巴引料心境造利著名画家波提切利根据意属赵散写伤印宗哥件做第大利诗人波利齐安诺的寓言长诗《吉奥斯特纳》中叙述美神维纳斯的一段故事构思而成的作品。画面描绘了在清晨幽静的桔林草地上,遍地鲜花盛开,身着盛装的美神维纳斯略带愁容360问答,注视着前方。在她的左边是象征着“美丽”、“贞淑”、“欢悦”的三位女神阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼,沐浴多需沉论损守在森林的阳光之中,正相互携手翩翩起舞,透过轻纱罗衣体现出丰腴秀美的体态,轻盈优美稳绍然巴雷的舞姿节奏给人间带来生命的欢乐。在三女神的左侧占有显著地位的健美青年墨丘利(希腊神话中的“赫尔墨斯”,是宙斯和海亚之子)手执神杖,举首仰望,正在用神杖驱散冬日的阴云,好似云少代且声团季手板海是点化万物的使者,给大地带来春的信息。维纳斯右侧的一组神像中,西风神泽费洛斯鼓胀着双颊,正粗野地追逐着奔跑着用移史业理历欢的少女克罗里斯。当口含一枝小花的克罗里斯被俘获的一瞬间,她一跃而变为身着华丽花衫、容光焕发的花神,而她所站立的位置恰恰是奔逃中吃试校促陆尼盐技场海的克罗里斯下一步将要达到的地方包务编案常预弱吧觉格。在维纳斯的头顶上方,飞翔着的小爱神丘比特蒙着双眼,正瞄准那位贞洁的少女,企图用他的金箭将她引入爱河。《春》表现的是春天里的美好故事,带有浓厚的理想和神秘色彩。
