莊子秋水名句賞
莊子秋水名句賞析好面譽人者,亦好背而毀之。——《莊子360問答·盜跖》【名句賞析】 喜好當面阿結始谀奉承的人,也必然喜好背地诋毀别人。跖,是位力肥幫區那太古代的一個大盜,莊子以“盜跖”爲篇名,因其主要部分是假借跖與孔子的對話,抨擊儒家禮教的虛僞,闡明其順應自然的觀點。文中說到孔子見盜跖時,先贊美了盜跖幾着富句,接着勸盜跖改惡從善。盜跖大怒,說了上面的話。受到别人的贊譽并款施攻代造省揮區更設非壞事,是真心被贊譽還是他人的千家均變曲意奉承?如果有成就,有能力,他人贊譽是正常的,如果隻是因爲地位權力等方面可以影響他人的利益,那這個贊譽就要打上折扣。一個人若喜歡當面阿谀奉承,那他勢必也喜歡在背後诋毀别人。在沒有任何讓人贊賞的事情,他人還是能在你面前贊譽你,那這隻能是曲意的奉承,并非真心的贊賞。生活中常常遇到一種人,每次見面無養舊永遠擺着一副笑臉迎人的樣子,在你面前可以把你誇上天。這種人要格外注意,因爲在你背後捅刀子的人很可能就是他。如果你有值得誇上天的能耐,或者可以接受他人的吹捧,如果沒有與之相匹配的能力和實力,這樣的吹捧就是違心的棒殺,或帶有一定目的關系。與人相交,需要真誠待人,有些繼斯人是表裏如一,始終和善,善解人意,真心對待,不管你得意、開心、愉快、落魄、傷心、悲哀,總能在你身邊,鼓勵你、安慰你、贊揚你,隻爲讓你能重新站起來;就算在人後,在與他人交往時,也是能維趕毛領巴言數護你,替你說好話,表揚你。這樣的人才是真人,需要珍惜。人活在這個世界,與人交往。山置束優粉位農要善于識人,保護自己;其次,君子慎其言而敏其行,贊揚的話适度即可,說多了就如同被嚼過一次的甘蔗,索然無味了,所以甯可不說。現代社會,左右逢源的人可能會在短期裏如魚得水,無往不利,但“路遙知馬力日金景損亮隻律萬決錢久見人心”,這種行爲早晚會被唾棄,讓人“敬而遠之”。夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子·田子方》【名句賞析】人最大的悲哀莫過于心如死灰,而相比之下,生命的結束倒顯得次要孫情且了。莊子用這句話告訴我們,悲哀沒有比心死更大的,而肉體死亡是其次的。現在這句話常用來指喪失理想和信念勝過喪失生命。人生最大的悲哀莫過于此,心如死灰,沒有理想和信念,對什麽都沒有興趣,認爲什麽都沒有意義,剩下自己的麻木不仁,得過且過。甚至于生命對他來說都沒有意義,隻是一個軀殼的存在。一個人若隻是徒有一超石我副皮囊,沒有思想,活着而沒有信念,那麽他隻會成爲“行屍走肉”,這要比死亡還悲哀。顔淵問于仲尼曰:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸始困止馬絕塵,而回瞠若乎後矣!”——《莊子·連靜田讀下料總呼田子方》【名句賞析】顔淵向孔子問道:“先生行走我也行走,先生快步我也快步,先生奔跑我也奔跑,先生腳不沾地迅疾飛奔,學生隻能幹瞪着眼落在後面了!”當時孔子聽了顔回的話,問道:“強物交認顔回,你這話是什麽意思?”顔回答道:“夫子步亦步,是說您談話我也談話;夫子趨亦趨,是說您同人争論我也同人争論;夫子馳亦馳講染元三飛境主植,是說您闡述古聖先賢之道,我也闡述古聖先賢之道。可是,夫子奔逸絕塵——您有時根本不用開口,而人們卻都信服您,這一點我就無法學習,隻好瞠乎其筆緻具換雨能後了!” 顔回的“亦步亦趨”,原來就是跟老師緊緊相随,刻意學習的意思.後來形容步步緊跟别人,或事事模仿别人,就叫“亦步亦趨”;趕不上别人,落在後面幹瞪眼,就叫“瞠乎其後”。“亦步亦趨”這個成語就是由此而來。現在多比喻由于缺乏主張,或爲了讨好,事事模仿或追随别人。含貶義。