大男子
答：一大男子主义主要表现在以下方面
1在意识或潜意识上认为女性是弱者
们向接调粮扬罪银院2认为男人就是一谁识冷期什家之主，是顶梁柱。
3优于女人并控制女人，认为男来自人应该承担最重要的角色。
4感情上小肚鸡肠，特别容易吃醋。已经360问答到达了那种”只准州官放火，不准百姓点灯”的程度。
5很多时候，尤其是心划制它官图大当自己的女友或者妻子和别的男人聊天时，会非常生气。
但是，自己和其他女性聊天的时候就觉得理所当然。而且，如果结婚了是很想另一半成为家庭妇女，完完全全成为自己的“私有物品”，不希望自己的妻子景井布夜露掌已便降在外面抛头露面。
6甚至有些严重的男生，连在大街上，女孩子看一眼别的男生都会大发脾气。
最通俗的说，其实就是民间谚语所说，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的心态，事无大小全部由男人控。
7他们都会永远把自己摆在第一位，会习惯的认为妻子就应该做一切家务，维护自己的尊严。
二大男子主义的适度好处
适度的大男子主义能给周围的人带来安全感，他们在孩子面前更能树立高大、严厉的父亲形象，对孩子的后天教育起到积极影响，能够培养孩子独立自主性格。但过度的话，危害是多方面的。
三扩展资料
大男子主照必大义与直男的区别
直男癌的男性，因为性别有一种天生掉非引病类的优越感，就如同弗洛伊德所说：他们认为，每阻停及晶山友识叫一个女性都有着阴茎崇拜。而大男子主义，认为他们有更大的责任。
大男子主义：男人比女人强，所以男人要照顾女人；所谓直男癌是，认为男人比女人强，所以你们女人要顺从服帖满足我的各种愿望才是好女人。
尊重，大男子主义相比直男癌，还是尊重女性的。
"谈谈你对现代主义建筑的看法？"
我们的社会现实纷繁复杂，不尽人意；我们缺少现代主义的洗礼，缺少基本的理论框架；我们的创作思想很不严肃，很混乱……这都有其历史原因，因为我们被封闭了很久，因为我们处在转型期。但我们是否应该从最基本的房屋，老百姓的房屋，而不是从宫殿庙宇开始做起呢？最关键的是广大的居住建筑，而建筑师顾不上或是不愿管。
也少有人去研究地区建筑应有的气质，少有人去研仔拆历究地区的气候特征、自然环境对建筑的影响。广州的一批研究亚热带建筑问题的建筑师应该属于少数的例外了。大家都在大谈风水、折射、隐喻、可持续发展，还有谈得最多的文脉（Context）。殊不知Context的本义就是一个地区的前因后果、上下文，就是那个地区的自然条件和人文环境！
在这些方面我们应该向贝克学习。
还有材料。中国人几十年来不重视材料（当然用木材的老祖宗除外），改革开放以后就更不得了啦，到处乱用材料，追求高级材料的效果。我们的做法是在砖墙外面做粉刷，拉毛，贴瓷砖铝板花岗岩……，贴这个贴那个，明明是砖墙，偏要往高级材料上做，越做越假，如同抹上厚厚脂粉的女人。其实材料本身并无高低之分，昂贵的材料用得不好一样不行。很多人不知道砖墙之美，他们对国内为数不多的老式清水砖墙建筑视而不见，必欲拆之而后快；他们也没有机会去看看沙利文、赖特、阿尔瓦·阿尔托、路易斯·康所做的清水砖墙的效果，那种肌理和色彩；他们不知道砖墙像我们的皮肤一样，是可以透气的，是美的，是不需要遮遮掩掩的！
材料的真实性以及对构筑技术率直的表达，这应该是建筑美的一个基本内容。张永和说得好：“本来正是在建造里面有艺术，在使用里面有艺术，而不是另一堆叫艺术或者说根本叫美术的东西附加在建筑上。”这就是建筑美的实质。安藤忠雄式的清水念搜混凝土大家开始接受了，但是太贵，我们做不起。但是柯里亚，贝克式的清水砖墙呢？我们做得起，但我们认为那不美，需要用别的“高级”材料贴起来！做假的劣根性也体现在建筑上了。
在中国，建筑师的自我感觉有时是不错的，很容易自我膨胀，以为自己是凌驾在一般人之上的某种“专家”。他们大笔一挥，便把自己的想法强加给了房屋的使用者，那些普通的住户（当然长官和老板的意愿是不敢违背的）。在这种心态下，要他们向老百姓的房子学习，向没有建筑师的建筑学习，那是绝无可能的事！
正是御缺在这些方面我们应该向贝克学习！
我们从一个不是印度人的印度建筑师身上可以发现很多可以学习的地方，至少我们可以从以下几个方面做一点事情：
（1）真实地表达材料与建造；
（2）去农村（在云南这样的省份就应该去少数民族地区）向老百姓学习建筑，然后替他们做设计，帮他们在传统的基础上向前迈进一步；
（3）反对铺张浪费，做一点经济的建造，为你的客户节省一点钱；
（4）一方面向老乡学习，一方面向西方学习，将传统与现代紧密结合起来。把建筑学植根于广大的农村地区和少数民族地区，植根于普通的住宅，这才是真正的本土建筑，这才是真正的中国建筑。
